Otázky čtenářů

◼ Proč zavedl Ježíš Pánovu večeři pouze s apoštoly, a ne s jinými učedníky, kteří byli přijati do nové smlouvy?

Zdá se, že tato otázka vychází z nesprávného názoru, že se Ježíš v ten večer sešel se svými apoštoly proto, aby zavedl Pánovu večeři s křesťanským sborem pomazaných, kteří již byli v nové smlouvě. Ale 14. nisana roku 33 n. l. ještě nebyl založen křesťanský sbor a se svými apoštoly se Ježíš sešel ke každoroční židovské večeři pasach.

Ježíš měl ovšem i jiné učedníky kromě těch dvanácti, kteří byli známí jako apoštolové. Rok před svou smrtí vyslal na kazatelskou cestu sedmdesát učedníků. Po svém vzkříšení „se objevil více než pěti stům bratrů najednou“. A v den letnic se shromáždilo „asi sto dvacet“ učedníků. (1. Korinťanům 15:6; Skutky 1:15, 16, 23; Lukáš 10:1–24) Uvažujme však o skupině, která byla s Ježíšem, když zavedl každoroční oslavu, která je známá jako Pánova večeře.

Lukáš 22:7, 8 uvádí časový rámec: „Nastal den nekvašených chlebů, ve kterém se musí obětovat oběť pasach, a poslal Petra a Jana a řekl: ‚Jděte a připravte pro nás pasach, abychom jedli.‘ “ Zpráva pokračuje: „Vlastníkovi domu řeknete: ‚Učitel ti říká: „Kde je hostinský pokoj, ve kterém bych jedl pasach se svými učedníky?“ ‘ “ Ten večer tedy Ježíš trávil s dvanácti při židovské slavnosti. Řekl jim: „Velmi jsem si přál, abych s vámi jedl tento pasach, dříve než budu trpět.“ — Lukáš 22:11, 15.

Pasach se začal slavit v Egyptě a byla to rodinná slavnost. Když Bůh zaváděl pasach, řekl Mojžíšovi, že má být zabita ovce pro každou domácnost. Jestliže byla rodina příliš malá a nemohli by sníst celou ovci sami, mohla být pozvána nějaká rodina ze sousedství, aby jedli společně. Je tedy logické, že v době pasach roku 33 n. l. by se normálně Ježíšovi učedníci sešli k tomuto jídlu se svými rodinami.

Ježíš si však „velmi. . . přál“ sdílet tento pasach, který měl být posledním platným pasach, se svými nejbližšími následovníky, kteří ho doprovázeli po převážnou dobu jeho služby. Když končilo jídlo pasach, Ježíš jim řekl o nové slavnosti, kterou mají v budoucnosti konat všichni jeho následovníci. Víno při této zatím ještě budoucí křesťanské oslavě mělo znázorňovat krev „nové smlouvy“, jež měla nahradit smlouvu Zákona. — Lukáš 22:20.

Večer 14. nisana roku 33 n. l. však ještě nová smlouva nebyla v platnosti, protože oběť, která ji měla uvést v platnost — Ježíš — ještě nebyla obětována. Smlouva Zákona ještě stále platila. Nebyla dosud přibita na kůl. A navíc, teprve v den letnic bylo patrné, že stará smlouva s přirozeným Izraelem byla nahrazena novou smlouvou s duchovním izraelem. — Galaťanům 6:16; Kolosanům 2:14.

V ten večer tedy nebylo jedenáct věrných apoštolů v nové smlouvě a nebyl v ní ani nikdo jiný z ostatních učedníků. A když Ježíš dovolil, aby se ostatní židovští učedníci shromáždili k oslavě pasach se svými rodinami, nevyjádřil tím, že by je neschvaloval.