„Manželství ať je pro všechny počestné“
„Manželství ať je pro všechny počestné a manželské lože ať je neposkvrněné.“ — HEBREJCŮM 13:4.
1. Co se mnozí lidé naučili, pokud jde o úspěšné manželství?
I V TÉTO době, kdy rozvést se je tak snadné, mají milióny lidí trvalé manželství. Nalezli recept na úspěch, přestože osobnost partnerů i prostředí, z něhož vyšli, se liší. Taková manželství jsou mezi svědky Jehovovými. Ve většině případů tito manželé připustí, že měli své výkyvy, a dokonce i některé příčiny ke vzájemným stížnostem. Přesto se naučili proplouvat menšími bouřkami a udržovat loď svého manželství ve správném kursu. Co patří mezi činitele, díky nimž pokračují dál? — Kolosanům 3:13.
2. a) Například jaké pozitivní činitele působí k podpoře manželství? b) Například jaké činitele mohou manželství podkopávat? (Viz rámeček na straně 14.)
2 Velmi mnoho odhalují vyjádření některých křesťanů, kteří mají šťastné a trvalé manželství. Jeden manžel, který je ženatý šestnáct let, řekl: „Kdykoli vyvstane nějaký problém, vyvíjíme opravdové úsilí, abychom navzájem vyslechli své názory.“ Vyzdvihuje se zde jeden z činitelů, které utužují mnohá manželství — otevřená, upřímná výměna myšlenek. Jedna manželka, která je vdaná 31 let, se vyjádřila: „Jednou z důležitých věcí pro nás vždy bylo držet se za ruce a dělat něco příjemného, abychom si zachovali romantickou lásku.“ A to je další stránka výměny myšlenek. Jiní manželé, kteří jsou spolu téměř čtyřicet let, zdůraznili, jak je důležité udržet si smysl pro humor, umět se zasmát sám sobě i smát se jeden druhému. Také řekli, že jim pomáhá schopnost vidět na sobě navzájem to nejlepší i to nejhorší, a přesto si umět projevovat věrnou a oddanou lásku. Manžel se zmínil o ochotě přiznat chyby a pak se omluvit. Kde je poddajný duch, tam se bude manželství vyznačovat spíše přizpůsobivostí než sklonem k rozpadu. — Filipanům 2:1–4; 4:5, Kingdom Interlinear (Meziřádkový překlad Království).
Měnící se poměry
3, 4. K jakým došlo změnám, pokud jde o názor na manželskou věrnost? Můžeš uvést příklady?
3 Během několika posledních desetiletí se na celém světě změnily názory na manželskou věrnost. Někteří lidé, kteří jsou v manželství, se domnívají, že není nic nesprávného mít s někým poměr — což je moderní eufemismus pro cizoložství —, a to zvlášť tehdy, jestliže druhý partner o takovém poměru ví a přijímá jej.
4 Jeden křesťanský dozorce se o této situaci vyjádřil: „Svět se prakticky vzdal jakéhokoli vážného pokusu žít podle nějakého mravního zákona. Na cudné chování se pohlíží jako na staromódní.“ Význačné osobnosti politiky, sportu a zábavy otevřeně porušují biblická měřítka mravního chování a takoví lidé jsou nadále zahrnováni obdivem. Žádný druh mravního provinění nebo zvrácenosti prakticky nedostává cejch hanebnosti. V takzvané vysoké společnosti se zřídka oceňuje cudnost a bezúhonnost. Podle zásady ‚co je dobré pro jednoho, je dobré i pro druhého‘ pak celé masy lidí následují takový příklad a omlouvají jednání, které Bůh odsuzuje. Pavel se o tom vyjádřil: „Nechali za sebou všechen mravní smysl, oddali se nevázanému chování, aby chamtivě páchali kdejakou nečistotu.“ — Efezanům 4:19; Přísloví 17:15; Římanům 1:24 až 28; 1. Korinťanům 5:11.
5. a) Jaké je Boží stanovisko k cizoložství? b) Co zahrnuje slovo „smilstvo“, jak je používáno v Bibli?
5 Boží měřítka se nezměnila. Bůh zastává stanovisko, že soužití druha a družky bez manželství je životem ve smilstvu. Manželská nevěra je pořád ještě cizoložstvím.a Apoštol Pavel se vyslovil jasně: „Což nevíte, že nespravedliví nezdědí Boží království? Nedejte se zavést na scestí. Ani smilníci ani modláři ani cizoložníci ani muži vydržovaní pro nepřirozené účely ani muži, kteří leží s muži. . . nezdědí Boží království. A přece někteří z vás takoví byli. Ale byli jste čistě umyti, ale byli jste posvěceni, ale byli jste prohlášeni za spravedlivé ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a duchem našeho Boha.“ — 1. Korinťanům 6:9–11.
6. Jaké povzbuzení můžeme nalézt v Pavlových slovech v 1. Korinťanům 6:9–11?
6 Povzbuzující myšlenkou v tomto textu je Pavlovo vyjádření: „A přece někteří z vás takoví byli. Ale byli jste čistě umyti.“ Ano, mnozí, kteří v minulosti zabředli do nevázaného světského ‚hlubokého bahna prostopášnosti‘, se vzpamatovali, přijali Krista a jeho oběť, a byli čistě umyti. Rozhodli se, že se chtějí líbit Bohu tím, že povedou mravný život, a jsou proto šťastnější. — 1. Petra 4:3, 4.
7. Jaký je rozpor v chápání pojmu „nemravnost“ a jaký je biblický názor?
7 Na druhé straně soudobá světská definice nemravnosti je tak zředěná, že neodpovídá Božímu hledisku. „Nemravný“ se v jednom slovníku definuje jako „v rozporu se zavedenou morálkou“. Dnešní ‚zavedenou morálku‘, která omlouvá předmanželský a mimomanželský sex stejně jako i homosexualitu, Bible odsuzuje právě jako nemravnost. Ano, z biblického hlediska je nemravnost hrubým porušením Božího mravního zákona. — 2. Mojžíšova 20:14, 17; 1. Korinťanům 6:18.
Křesťanský sbor nepříznivě ovlivněn
8. Jak může nemravnost nepříznivě ovlivnit osoby v křesťanském sboru?
8 Nemravnost je dnes tak rozšířená, že jejímu tlaku mohou být vystaveny dokonce i osoby v křesťanském sboru. Nemravností mohou být ovlivňováni prostřednictvím všeobecně rozšířených, demoralizujících televizních pořadů, nahrávek na videu a pornografických tiskovin. Ačkoli je nepříznivě ovlivněna jen poměrně malá část křesťanů, je třeba uznat, že většina případů odnětí pospolitosti z řad svědků Jehovových, a to za nekajícné chování nepatřičné pro křesťana, má spojitost s některou formou sexuální nemravnosti. Kladným rysem je, že velká část těch, jimž byla odňata pospolitost, si posléze své provinění uvědomí, vrátí se k čistému způsobu života, a časem jsou do sboru znovu přijati. — Srovnej Lukáše 15:11–32.
9. Jak Satan manipuluje neobezřetnými osobami?
9 Není pochyb, že Satan obchází jako řvoucí lev a je připraven pohltit neobezřetné. Svými pletichami neboli „lstivými činy“ polapí každým rokem do léčky neobezřetné křesťany. Všudypřítomný duch jeho světa je sobecký, požitkářský a zpustlý. Podbízí se tělu. Zamítá sebeovládání. — Efezanům 2:1, 2; 6:11, 12, poznámka pod čarou v anglickém Překladu nového světa; 1. Petra 5:8.
10. Kdo je vystaven pokušení a proč?
10 Kdo ve sboru může být vystaven pokušení dopustit se nemravnosti? Většina křesťanů, ať jsou to starší v místním sboru, cestující dozorci, pracovníci betelu, průkopníci, kteří každý měsíc káží mnoho hodin, zaneprázdění rodiče vychovávající děti, či mladí lidé, kteří čelí tlaku vrstevníků. Tělesné pokušení je všem společné. Pohlavní přitažlivost může být uvedena do pohybu, když se to nejméně očekává. Proto mohl Pavel napsat: „Ať si ten, kdo si myslí, že stojí, dá pozor, aby nepadl. Žádné pokušení vás nepostihlo kromě toho, které je běžné u lidí.“ Je to politováníhodné, ale někteří křesťané v odpovědném postavení tomuto lákadlu nemravnosti podlehli. — 1. Korinťanům 10:12, 13.
Přitahováni a zlákáni
11–13. Například jaké situace vedou k nemravnosti?
11 Jaká pokušení a jaké situace dovedly některé osoby na pošetilou cestu cizoložství a smilstva? Je jich mnoho a jsou spletité a mohou se v různých oblastech a kulturách lišit. V mnoha zemích však lze odhalit jisté základní situace. Jsou například zprávy, že někteří organizovali společenská setkání, při nichž byly volně k dispozici alkoholické nápoje. Jiné upoutala světská podmanivá hudba a vyzývavý tanec. V některých oblastech Afriky jsou bohatí muži — nevěřící —, kteří mají souložnice; některé ženy se dostaly do pokušení hledat ekonomickou jistotu v takovém postavení, přestože se s ním pojí nemravnost. V jiných oblastech někteří křesťanští manželé odešli od svých rodin, aby vydělávali na živobytí v dolech či jinde. Jejich oddanost a věrnost je pak zkoušena v takové míře nebo v takových ohledech, které by doma nezakusili.
12 V rozvinutých zemích někteří padli do Satanovy léčky, když se často stýkali s osobou opačného pohlaví, aniž byl přítomen někdo třetí — například když byli při lekcích řízení pravidelně ve stísněném soukromí vozu.b Starší, který vykonává pastýřské návštěvy, musí také projevovat opatrnost, aby nebyl sám se sestrou, když jí dává nějakou radu. Rozhovor může být citově vypjatý a může vést k situaci, která obě strany uvede do rozpaků. — Srovnej Marka 6:7; Skutky 15:40.
13 Zmíněné okolnosti vedly některé křesťany k tomu, že snížili svou ostražitost a dopustili se nemravného skutku. Připustili, stejně jako se to stalo v prvním století, že byli ‚zkoušeni a přitahováni svou vlastní tělesnou žádostí‘, která vedla k hříchu. — Jakub 1:14, 15; 1. Korinťanům 5:1; Galaťanům 5:19–21.
14. Proč je v případech cizoložství skrytým činitelem sobectví?
14 Důkladná úvaha nad případy odnětí pospolitosti ukazuje, že nemravným skutkům jsou společné určité skryté činitele. V takových případech se projevuje jistá forma sobectví. Proč to říkáme? V případech cizoložství bude totiž poškozena některá nevinná osoba nebo osoby. Může to být zákonný manželský partner. Jistě utrpí děti, pokud zde jsou. Jestliže totiž cizoložství vyústí v rozvod, pak nejvyšší cenu mohou zaplatit právě děti, které touží po bezpečí sjednocené rodiny. Kdo cizoloží, myslí v první řadě na své vlastní potěšení a na svou výhodu. A to je sobectví. — Filipanům 2:1–4.
15. Například jaké příčiny mohou vést k cizoložství?
15 Cizoložství obvykle není nějakým nenadálým projevem slabosti. Samotné manželství prodělalo postupný, třebas nepostřehnutelný úpadek. Vzájemný rozhovor se možná stal navyklou rutinou nebo je bezobsažný. Možná je zde málo vzájemného povzbuzování. Člověk může brát svého partnera za samozřejmost. Manželé se třeba již nějaký čas vzájemně sexuálně neuspokojují. Když dojde k cizoložství, jistě také zeslábl vztah k Bohu. Na Jehovu se již nepohlíží jako na živého Boha, který ví o všech našich myšlenkách a činech. Dokonce se může stát, že „Bůh“ se v mysli cizoložníka stane pouhým slovem, abstraktní podstatou, která není součástí každodenního života. Pak je snadnější proti Bohu zhřešit. — Žalm 51:3, 4; 1. Korinťanům 7:3–5; Hebrejcům 4:13; 11:27.
Klíč k odolnosti
16. Jak může křesťan odolávat pokušení dopustit se nevěry?
16 Pokud by nějaký křesťan shledal, že je pokoušen na cestu nevěry, jaké činitele by se měly vzít v úvahu? Především by se mělo uvažovat o významu křesťanské lásky, která je pevně založena na biblických zásadách. Nikdy by se nemělo připustit, aby převážila tělesná neboli erotická láska a přivodila pád k sobectví, což by přineslo utrpení dalším osobám. Situace by se měla spíše brát z Jehovova hlediska. Mělo by se na ni pohlížet v širší souvislosti, pokud jde o zneuctění, které by špatné chování uvedlo na sbor a na Jehovovo jméno. (Žalm 101:3) Katastrofě se lze vyhnout, jestliže v této záležitosti člověk získá Kristovu mysl a pak v souladu s tím jedná. Pamatuj, že nesobecká láska podobná lásce Kristově nikdy neselhává. — Přísloví 6:32, 33; Matouš 22:37–40; 1. Korinťanům 13:5, 8.
17. Jaké máme povzbuzující příklady věrnosti?
17 Klíčem k odolnosti je posilovat svou víru a pohled na to, v co doufáme. Znamená to uchovávat si na nejpřednějším místě v srdci vynikající příklady ryzosti, které nám zanechali věrní muži a ženy starých dob a sám Ježíš. Pavel napsal: „Protože nás tedy obklopuje tak velký oblak svědků, odložme také každou zátěž a hřích, do něhož se snadno zaplétáme, a s vytrvalostí běžme závod, který je nám předložen, přičemž se upřeně díváme na Ježíše, Hlavního zprostředkovatele a Zdokonalovatele naší víry. Pro radost, jež mu byla předložena, snesl mučednický kůl, pohrdl hanbou a posadil se po pravici Božího trůnu. Uvažujte vskutku bedlivě o tom, kdo snášel takové odporující řeči od hříšníků proti jejich vlastním zájmům, abyste se neunavili a neochabli ve svých duších.“ (Hebrejcům 12:1–3) Moudrá osoba nenechá loď svého manželství potopit, ale bude přemýšlet o způsobech, jak opravit jakékoli poškození, aby se manželství dostalo do původního stavu; a proto se vyvaruje léčky v podobě věrolomnosti a neupřímnosti. — Job 24:15.
18. a) Proč slovo věrolomnost není příliš silné, když se jím popisuje cizoložství? b) Jak Bůh pohlíží na plnění slavnostních slibů?
18 Je věrolomnost, což je zrada, příliš silné slovo na označení nemravnosti? Zrada je záměrné porušení závazku či důvěry. Z manželského slibu jistě vyplývá závazek a slib milovat a opatrovat, a to navzdory všem překážkám, v časech dobrých i špatných. Vyplývá z něj něco, co mnozí pro naše časy považují za zastaralé — záruka na základě čestného slova, které manželským slibem vyjadřujeme. Záměrným porušením tohoto závazku se člověk dopouští určité zrady vůči svému manželskému partnerovi. Boží náhled na slavnostní sliby je v Bibli uveden jasně: „Kdykoli skládáš slavnostní slib Bohu, neváhej ho splnit, protože z hlupáků není žádné potěšení. Co slavnostně slíbíš, splň.“ — Kazatel 5:4.
19. Ve srovnání s čím a proč se Satan raduje, když nějaký svědek selže?
19 Nepochybujme o tom. Stejně jako je velká radost v nebi nad záchranou jednoho hříšníka, tak je i velká radost na zemi mezi viditelnými i neviditelnými Satanovými zástupy, když někdo z Jehovových svědků selže a nezachová svou ryzost. — Lukáš 15:7; Zjevení 12:12.
Pokušení běžná u všech
20. Jak můžeme odolat pokušení? (2. Petra 2:9, 10)
20 Je nemravnost v některých případech nevyhnutelná? Je vliv těla a Satana tak silný, že křesťané nemohou odolat a zachovat ryzost? Pavel poskytuje povzbuzení v těchto slovech: „Bůh je věrný a nedovolí, abyste byli pokoušeni nad to, co můžete snést, ale spolu s pokušením poskytne také východisko, abyste je mohli snášet.“ V dnešním světě se možná pokušení úplně nevyhneme, ale obrátíme-li se k Bohu v modlitbě, pak jistě můžeme jakékoli pokušení vydržet a překonat je. — 1. Korinťanům 10:13.
21. Jaké otázky budou zodpovězeny při našem příštím studiu?
21 Jakou pomoc nám předkládá Bůh, abychom různá pokušení vydrželi a vyšli z nich vítězně? Co potřebujeme jako jednotlivci, abychom chránili své manželství, svou rodinu, stejně jako pověst Jehovova jména a pověst sboru? Těmito otázkami se bude zabývat náš další článek.
[Poznámky pod čarou]
a „ ‚Smilstvo‘ v širším smyslu, a jak je ho použito u Matouše 5:32 a 19:9, se zjevně vztahuje na široký rozsah nezákonných sexuálních vztahů mimo manželství. Porneia [řecké slovo použité v tomto textu] se vztahuje na hrubé nemravné užívání pohlavního orgánu nebo orgánů nejméně jedné osoby (ať již přirozeným, nebo zvráceným způsobem); při takové nemravnosti zde tudíž musí být druhá strana — buď člověk kteréhokoli pohlaví, nebo zvíře.“ (Strážná věž č. 17, 1983, strana 20) Cizoložství: „Dobrovolný pohlavní styk mezi osobou, která je v manželství, a partnerem jiným než zákonným manželem nebo manželkou.“ — Slovník The American Heritage Dictionary of the English Language.
b Naskytnou se pochopitelně vhodné příležitosti, kdy bratr patrně poskytne dopravu sestře, a takové situace by se neměly špatně vykládat.
Vzpomínáš si?
◻ Například jaké činitele jsou pomocí při posilování manželství?
◻ Proč bychom se měli stranit světského názoru na mravnost?
◻ Například jaká pokušení a jaké situace mohou vést k nemravnosti?
◻ Co je hlavním klíčem k tomu, abychom odolávali hříchu?
◻ Jak nám Bůh pomáhá v dobách pokušení?
[Rámeček na straně 14]
ČINITELE SPOLEČNÉ PRO TRVALÁ MANŽELSTVÍ
◻ Pevné dodržování biblických zásad
◻ Oba partneři mají silný vztah k Jehovovi
◻ Manžel bere ohled na svou manželku, na její city a názory
◻ Každodenní dobrá výměna myšlenek
◻ Snažte se zavděčit se jeden druhému
◻ Smysl pro humor; schopnost smát se sami sobě
◻ Velkoryse přiznávejte chyby; velkoryse odpouštějte
◻ Zachovejte si živou romantickou lásku
◻ Jednota při výchově a ukázňování dětí
◻ Pravidelně se společně modlete k Jehovovi
NEGATIVNÍ ČINITELE, KTERÉ MANŽELSTVÍ PODKOPÁVAJÍ
◻ Sobectví a neústupnost
◻ Věci se nedělají společně
◻ Nedostatečná výměna myšlenek
◻ Manželé se spolu dostatečně neradí
◻ Špatné hospodaření s penězi
◻ Rozdílná kritéria pro jednání s dětmi, případně s nevlastními dětmi
◻ Manžel pracuje dlouho nebo rodinu zanedbává kvůli jiným povinnostem
◻ Nedaří se pečovat o duchovní potřeby rodiny
[Obrázek na straně 15]
Jestliže se manželství uchová počestné, přináší to trvalé štěstí