Je půst nemoderní?

„UŽ OD mládí držím každé pondělí půst,“ říká Mrudulaben, zámožná osmasedmdesátiletá Indka. Patří to k jejímu náboženství: půst prý přispívá ke šťastnému manželství a ke zdraví dětí, právě tak jako zajišťuje, že je chráněn manžel. Nyní je vdova, ale dále se postí za dobré zdraví a blaho svých dětí. Není sama. Pravidelný půst patří k životu většiny hinduistek.

Prakaš, obchodník středního věku, který žije v Indii na předměstí Mumbaí (Bombaje), říká, že se každoročně postí o pondělcích měsíce sawan (šravan). To je měsíc, který má v hinduistickém náboženském kalendáři zvláštní význam. Prakaš vysvětluje: „Začal jsem s tím z náboženských důvodů, ale teď mám další důvod, abych v tom pokračoval: zdraví. Sawan je na konci období monzunů a můj organismus má příležitost očistit se od nemocí, které jsou v době deštů typické.“

Někteří lidé mají za to, že půst lidem pomáhá po stránce tělesné, duševní a duchovní. Dílo Grolier International Encyclopedia (Grolierova mezinárodní encyklopedie) například uvádí: „Nedávný vědecký výzkum naznačuje, že půst může prospívat zdraví, a pokud se provádí opatrně, může zvýšit duševní čilost a vnímavost.“ Říká se, že řecký filozof Platón se postil deset, nebo i více dnů a že matematik Pythagoras nechával své studenty, aby se postili před vyučováním.

Pro některé lidi půst znamená zdržet se jídla a pití po nějakou stanovenou dobu, kdežto jiní během půstu tekutiny přijímají. Mnoho lidí považuje za půst to, že vynechávají některé denní jídlo nebo nejedí určitý druh jídla. Avšak dlouhodobý půst prováděný bez lékařského dohledu může být hazardem se zdravím. Novinář Parul Sheth říká, že jakmile tělo vyčerpá své zásoby uhlovodanů, začne přeměňovat svalové bílkoviny na glukózu a pak přijde na řadu tuk. Při přeměně tuku na glukózu se uvolňují jedy, kterým se říká ketonové látky. Když se tyto látky nahromadí, přesouvají se do mozku a poškozují centrální nervový systém. „A tehdy se půst stává nebezpečným,“ říká pan Sheth. „Můžete být zmatený, dezorientovaný, a nebo něco ještě horšího . . . [Můžete upadnout] do kómatu a nakonec zemřít.“

Nástroj a obřad

Půst se používá jako mocný nástroj k dosažení politických a sociálních cílů. V Indii tuto zbraň třímal Móhandás Gándhí. Těšil se vysokému uznání stamilionů lidí a půst používal k mocnému ovlivňování mas indických hinduistů. Když Gándhí popisoval výsledek půstu, jímž se snažil urovnat spor mezi továrními dělníky a továrníky, řekl: „Celkovým výsledkem půstu bylo, že byla vytvořena atmosféra dobré vůle. Dotklo se to srdce továrníků . . . Stávka byla odvolána už po třech dnech mého půstu.“ Když byl Nelson Mandela, prezident Jižní Afriky, ještě vězněn jako politický vězeň, podílel se na pětidenní hladovce.

Avšak většina těch, kdo se postí, to dělá z náboženských důvodů. Půst je v hinduismu význačným obřadem. Kniha Fast and Festivals of India (Půst a slavnosti v Indii) uvádí, že v určitých dnech „se drží naprostý půst . . . , dokonce se nepije ani voda. Jak muži, tak ženy drží přísný půst . . . , aby si zajistili štěstí, blahobyt a odpuštění přestupků a hříchů.“

I v džinismu se často drží půst. Noviny Sunday Times of India Review uvádějí: „V Bombaji [Mumbaí] jistý džinistický muni [mudrc] pil denně po dobu 201 dní jen dvě sklenice převařené vody. Zhubl o 33 kilogramů.“ Někteří lidé drží půst až do chvíle, kdy jsou vyhladovělí na smrt, protože jsou přesvědčeni, že jim to přinese záchranu.

Pro dospělé vyznávající islám je půst obvykle povinný v měsíci ramadán. V době od východu až po západ slunce není celý měsíc dovoleno přijímat potravu ani vodu. Lidé, kteří jsou v této době nemocní nebo na cestách, musí dny půstu nahradit. Pro některé lidi v křesťanstvu je dobou půstu období svatopostní — čtyřicetidenní období před Velikonocemi —, a mnoho náboženských řádů drží půst v jiné stanovené dny.

Půst se rozhodně nevytratil. Patří k mnoha náboženstvím, a tak si můžeme položit otázku: Vyžaduje Bůh, abychom se postili? Jsou nějaké příležitosti, kdy se křesťané mohou rozhodnout držet půst? Mohlo by to být užitečné? O těchto otázkách pojednává následující článek.

[Obrázek na straně 3]

Džinismus pohlíží na půst jako na způsob, jak spasit duši

[Obrázek na straně 4]

Móhandás Gándhí používal půst jako mocný nástroj k dosažení politických a sociálních cílů

[Obrázek na straně 4]

V islámu je půst závazný v době měsíce ramadán

[Podpisek]

Garo Nalbandian