Poznámka pod čarou

c Právní precedens, který zapsal Mojžíš a který odkazuje na způsob odplaty za porušení Zákona — „život za život, oko za oko, zub za zub“ —, zrcadlí řídící zásadu uplatněnou samotným Bohem při řešení otázky záchrany lidí. (5. Mojžíšova 19:21) Dokonalý člověk Adam byl odpovědný za odsouzení lidského rodu. Bylo tedy zapotřebí jiného dokonalého člověka, aby tuto ztrátu odčinil tím, že se vzdá svého života. Jeho smrt by dokonale odčinila Adamův hřích i dopad tohoto hříchu na lidstvo. Jedině příchod slíbeného „semene“, jehož život by byl obětován jako zákonné výkupné, mohl způsobit takové vysvobození. (1. Mojžíšova 3:15, JP) Námět Semene v Božím předsevzetí se plněji rozebírá na stranách 28–29 v odstavcích 17 až 20.