„Konec světa“ — měli bychom v něj doufat

„EKONOMICKÉ a morální krize, války, atentáty, zajímání rukojmích, závody ve zbrojení, tragické hladomory a tragédie uprchlíků — lidstvo je opravdu velmi nemocné. . . Ale konec světa neznamená nutně konec světa.“ Tak se vyjádřil pařížský deník „Le Monde“ pod nadpisem „Apokalypsa nyní?“

Úmyslně či neúmyslně vyjádřil pisatel těchto řádků biblický názor na věc. Písmo ukazuje, že jeden svět (ve smyslu „systému věcí“) může skončit, aniž je přitom zničen svět (ve smyslu zeměkoule a všech jejích obyvatel). Kromě toho ještě uvidíme, že právě ty poměry, o nichž se francouzský list zmínil jako o důkazech, že „lidstvo je opravdu velmi nemocné“, byly předpověděny v Bibli jako součást znamení, které ukazuje, že nyní žijeme v „závěru“ přítomného zlého „systému věcí“ a že jsme na úsvitě jiného „věku“, který bude naprosto odlišný — bude to nový „systém věcí“.

PROČ MUSÍ STARÝ „SVĚT“ ZANIKNOUT

Hrůzný výraz „konec světa“ je skutečně nesprávné označení, jímž kazatelé křesťanstva vyvolávají v lidech strach a nutí je tak k podporování jejich církevních systémů. Původní řecký výraz znamená „závěr systému věcí“. Proto je na místě otázka: Proč musí nynější světový systém zmizet?

Základní důvod je, že to je Boží předsevzetí. Proč? Nynější systém věcí se stále zhoršuje již od chvíle, kdy začal existovat, totiž krátce po potopě za dnů Noemových. (1. Mojž. 10:8–12; 11:1–9) Nevytvořil jej Jehova. Naopak, ‚vládci tohoto systému věcí‘ stále napadali, a dokonce i pronásledovali Boží pravé služebníky. (1. Kor. 2:6) Sotva se tedy lze divit, že apoštol Pavel nazývá satana „bohem tohoto systému věcí“. (2. Kor. 4:4) I kdyby nebylo nic jiného, než že ‚vládci tohoto systému věcí‘ ‚přibili na kůl slavného Pána‘, Krista Ježíše, takový systém si zaslouží, aby byl odstraněn. — 1. Kor. 2:8.

Nynější světové uspořádání se vyznačuje tím, že v něm přibývá hříchu, nespravedlnosti a vzpoury proti Bohu a jeho vůli. Podporuje bezpráví, útlak a násilí — mezi jednotlivci i mezi národy. Bible je označuje jako ‚nynější zlý systém věcí‘. (Gal. 1:4) Není možno jej zreformovat. Proto musí být odstraněn.

VĚDECKÉ OBAVY JSOU NEOPODSTATNĚNÉ

To však nebude znamenat konec planety Země. Jak jsme již viděli v předcházejícím článku, vědci vyjadřují obavy před „kosmickými katastrofami, jež ohrožují Zemi“. Takové obavy jsou však pouhé domněnky ohledně věcí, které by se mohly stát, ale neberou přitom v úvahu nejdůležitějšího kosmografického činitele: Boha a jeho předsevzetí se Zemí.

Pierre–Paul Grassé, člen francouzské Akademie věd, prohlásil:

„Přírodní řád nebyl vynalezen v lidské mysli ani nebyl ustanoven na základě určité vnímavosti. Nikoli, je to realita, kterou dokonale pochopili takoví fyzikové a matematici jako Planck a Einstein. Existence řádu předpokládá existenci organizující inteligence. Taková inteligence nemůže být nic jiného než [inteligence] Boží.“

Ano, stále větší počet vědců dochází k závěru, že je rozumnější uznat existenci inteligentního stvořitele než vysvětlovat vesmír slovem „náhoda“.

Bůh existuje, a proto je namístě otázka: Jaké má předsevzetí se Zemí? Jeho Slovo, Bible, odpovídá: „Tak řekl Jehova, stvořitel nebes, on, pravý Bůh, ten, který utvořil Zemi a který ji udělal, on, který ji pevně založil, který ji nestvořil jen tak naprázdno, ale vytvořil ji dokonce proto, aby byla obývána: ‚Já jsem Jehova.‘ “ (Iz. 45:18) Jehova Bůh nestvořil Zem s úmyslem, že ji nakonec zničí. (Žalm 104:5) Boží záměr se Zemí je, aby „byla obývána“ spravedlivým rodem mužů a žen, kteří budou oddaně činit jeho vůli. Proto Ježíš učil křesťany, aby se modlili: „Otče náš v nebesích, buď posvěceno tvé jméno. Přijď tvé království. Staň se tvá vůle jako v nebi, tak i na zemi.“ — Mat. 6:9, 10.

SPRAVEDLIVÁ „NOVÁ ZEMĚ“ — JAK?

Ukázali jsme si, že Jehova Bůh, „ten, který utvořil Zemi“, „který ji pevně založil“, má s planetou, na níž žijeme, zcela přesné předsevzetí. Nyní ještě potřebujeme porozumět, co Bible míní výrazem „nová země“, v níž „bude přebývat spravedlnost“. — 2. Petra 3:13.

Je zřejmé, že zaslíbená „nová země“ nemůže znamenat novou planetu. Co to znamená, to můžeme logicky vyvodit ze souvislosti v Petrově druhém dopise. Petr mluví o potopě za Noemových dnů jako o příkladu toho, co se má stát dříve, než bude uvedena v existenci spravedlivá „nová země“. Zmiňuje se o „zemi [řecky ge], která Božím slovem celistvě vystupovala z vody a uprostřed vody; a těmito prostředky tehdejší svět [řecky kosmos] utrpěl zničení, když byl zaplaven vodou“. — 2. Petra 3:5, 6.

Jaký „svět“ byl zničen potopou? Dříve v témž dopisu Petr píše: „[Bůh] neupustil od potrestání starého světa [kosmos], ale Noema, kazatele spravedlnosti, zachoval v bezpečí se sedmi jinými, když uvedl potopu na svět [kosmos] bezbožných lidí.“ (2. Petra 2:5) A tak potopou skončil „svět bezbožných lidí“. Země však existovala dále, a na ní malý počet lidí.a Zničena byla zlá a bezbožná lidská společnost, nikoli planeta země.

Podobně Petr ve svých dalších slovech mluví o symbolické „zemi“ v podobě zkažené lidské společnosti, která se vyvinula od potopy. Říká: „Týmž slovem jsou však nynější nebesa a země uchovány k ohni a jsou zachovány ke dni soudu a zničení bezbožných lidí.“ (2. Petra 3:7) Ano, stejně jako planeta Země přežila konec předpotopního ‚světa bezbožných lidí‘, tak přežije i „oheň“ neboli „zničení“ „bezbožných lidí“ a jejich vlád. Ty spolu se zlou lidskou společností, nad níž vládnou, tvoří symbolická „nynější nebesa a zemi“. — Srovnej Zjevení 21:8.

Petr dodává: „Jsou však nová nebesa a nová země, které očekáváme podle jeho [Božího] zaslíbení, a v těch bude přebývat spravedlnost.“ Je logické, že těmito slovy mluví o spravedlivé nové vládě (Božím království pod Kristem) a o přetvořené lidské společnosti. — 2. Petra 3:13.

JAK PŘEŽÍT

Většina lidských futorologů se dívá na budoucnost Země a lidské společnosti chmurně a pesimisticky, ale křesťané, kteří skutečně věří Bibli a řídí se jí, jsou velmi optimističtí. V krizích, jež vznikají na zemi od roku 1914, vidí znamení, po němž měli vyhlížet podle Ježíšových slov jeho následovníci. Ježíš dodal: „Až se to však začne dít, vzpřimte se a pozdvihněte hlavu, protože se přibližuje vaše vysvobození. . . až uvidíte, že se to děje, poznejte, že Boží království je blízko. Zůstaňte tedy bdělí a v každé době úpěnlivě proste, aby se vám podařilo uniknout všemu, co má nastat.“ — Luk. 21:10, 11, 25, 26, 28, 31, 36; Mat. 24:3, 7–13.

Svědkové Jehovovi zdaleka nejsou „proroky zkázy“, naopak dávají zaznívat té nejlepší zprávě, totiž že Boží království se ujme vlády nad zemí. Plní Ježíšova prorocká slova: „A toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec [telos].“ (Mat. 24:14) Tento „konec“ bude znamenat zničení přítomného zlého systému věcí, konec bezpráví, útlaku, násilí, válek, hladu, nemocí — ano konec trápení a samotné smrti! — Zjev. 21:1–5.

Opravdu není třeba se bát „konce světa“. Naopak, měli bychom v něj doufat, protože jím bude zaveden spravedlivý nový systém věcí na tuto nádhernou Zemi, kterou Bůh ‚upevnil na jejích základech, neotřesitelně navždy‘. — Žalm 104:5, „Jeruzalémská bible“.

[Poznámka pod čarou]