1., 2. Co vyplývá ze slov v 1. Mojžíšově 2:3 a k jakým otázkám to vede?

Z PRVNÍ kapitoly 1. Mojžíšovy se dozvídáme, že šest symbolických dní Bůh připravoval zemi, aby na ní mohli žít lidé. Biblická zpráva o každém stvořitelském dni je ukončena slovy: „Nastal večer a nastalo ráno.“ (1. Mojž. 1:5, 8, 13, 19, 23, 31) V případě sedmého dne však Bible uvádí: „Bůh přistoupil k tomu, aby požehnal sedmému dni a učinil jej posvátným, protože v něm odpočívá od všeho svého díla, jež Bůh stvořil.“ (1. Mojž. 2:3)

² Všimněme si, že sloveso „odpočívá“ je v přítomném čase. Z toho vyplývá, že v roce 1513 př. n. l., kdy Mojžíš zprávu o stvoření sepsal, sedmý den neboli den Božího odpočinku stále probíhal.

5. Co je účelem sedmého dne a kdy tento den skončí?

⁵ Abychom si mohli na tuto otázku odpovědět, musíme si připomenout, co je účelem sedmého dne. To vyplývá z 1. Mojžíšovy 2:3: „Bůh přistoupil k tomu, aby požehnal sedmému dni a učinil jej posvátným.“ Sedmý den tedy Jehova posvětil, to znamená vyhradil na to, aby uskutečnil svůj záměr. Tímto záměrem je, aby země byla obydlena poslušnými lidmi, kteří se budou starat jak o zemi, tak o všechno živé na ní. (1. Mojž. 1:28) Právě na splnění tohoto záměru Jehova Bůh a Ježíš Kristus, který je „Pánem sabatu“, ‚stále pracují až dosud‘. (Mat. 12:8) Boží den odpočinku tedy bude trvat až do konce Kristova Tisíciletého panování, kdy bude Boží záměr plně uskutečněn.