Slova ve 2. Timoteovi 1:15, která Pavel bezpochyby napsal v Římě asi v roce 65 n. l., by mohla svědčit o tom, že následkem tvrdého pronásledování, které tehdy rozpoutaly proti křesťanům římské úřady, se mnozí křesťané „v oblasti Asie“ přestali stýkat s uvězněným apoštolem Pavlem, a že se tedy od něho v kritické chvíli odvrátili. Slova „všichni v oblasti Asie“ však neznamenají, že by se odvrátili naprosto všichni asijští křesťané, protože Pavel hned v následujících slovech chválí Onesifora, který nepochybně žil v Efezu. (2Ti 1:16–18; 4:19)

Důkaz o tom, že křesťanská víra v Asii zůstala, poskytuje také Zjevení a sedm poselství, která zaslal Jan sedmi sborům ve význačných asijských městech: v Efezu, Smyrně, Pergamu, Thyatiře, Sardech, Filadelfii a Laodiceji. Většina těchto sborů je chválena, protože vytrvaly navzdory soužení. (Zj 1:4, 11; 2:2, 3, 9, 10, 13, 19; 3:10)