(Úplný, upravený text — viz publikaci)

SVĚTOVÉ MOCNOSTI Z DANIELOVA PROROCTVÍ

Obrovská socha (Daniel 2:31–45)

Čtyři zvířata vystupující z moře (Daniel 7:3–8, 17, 25)

BABYLÓNIE od roku 607 př. n. l.

MÉDO-PERSIE od roku 539 př. n. l.

ŘECKO od roku 331 př. n. l.

ŘÍM od roku 30 př. n. l.

ANGLO-AMERICKÁ SVĚTOVÁ VELMOC od roku 1763 n. l.

POLITICKY ROZDĚLENÝ SVĚT v čase konce

Devátá kapitola

Kdo bude vládnout světu?

1–3. Popište, jaký sen a jaká vidění měl Daniel v prvním roce Belšacarovy vlády.

STRHUJÍCÍ Danielovo proroctví nás zavádí zpět do prvního roku vlády babylónského krále Belšacara. Daniel je už dlouho vyhnancem v Babylóně, ale nikdy nezakolísal ve své ryzosti. Nyní je tomuto věrnému prorokovi přes sedmdesát let. ‚Na svém lůžku spatřuje sen a vidění své hlavy‘ a tato vidění ho lekají. (Daniel 7:1, 15)

² „Tu pohleďme,“ zvolá Daniel. „Čtyři nebeské větry vzdouvaly ohromné moře. A z moře vycházela čtyři obrovská zvířata a každé se lišilo od ostatních.“ Jsou to skutečně pozoruhodná zvířata. Prvním z nich je okřídlený lev a druhé se podobá medvědu. Následuje levhart se čtyřmi křídly a čtyřmi hlavami. Čtvrté zvíře je neobyčejně silné a má zuby ze železa a deset rohů. Mezi těmito deseti rohy vyrůstá „malý“ roh, který má „oči podobné očím člověka“ a „ústa mluvící velikášské věci“. (Daniel 7:2–8)

³ Danielova vidění se pak zaměřují na nebe. Prastarý na dny sedí ve své slávě na trůnu jako Soudce nebeského Soudu. ‚Je tam tisíc tisíců, kteří mu slouží, a desettisíckrát deset tisíc, kteří stojí přímo před ním.‘ Prastarý na dny vynáší nad zvířaty nepříznivý rozsudek, odnímá jim jejich panství a čtvrté zvíře zabíjí. Trvalé panství nad ‚všemi národy, národnostními skupinami a jazyky‘ je svěřeno ‚někomu podobnému synu člověka‘. (Daniel 7:9–14)

4. (a) Na koho se Daniel obrátil, aby získal spolehlivé informace? (b) Proč to, co Daniel oné noci viděl a slyšel, má význam pro nás?

⁴ „Pokud jde o mne,“ říká Daniel, „můj duch byl kvůli tomu uvnitř stísněn a vidění mé hlavy, ta mě začala lekat.“ Prorok tedy žádá anděla „o spolehlivou informaci o tom všem“. A anděl mu skutečně poskytuje „samotný výklad těch záležitostí“. (Daniel 7:15–28) To, co oné noci Daniel viděl a slyšel, má pro nás velký význam. Vidění totiž ukazuje budoucí světové události, které zasáhnou i do naší doby, kdy je ‚někomu podobnému synu člověka‘ dáno panství nad ‚všemi národy, národnostními skupinami a jazyky‘. Významu těchto prorockých vidění můžeme s pomocí Božího slova a Božího ducha porozumět i my.a

ČTYŘI ZVÍŘATA VYCHÁZEJÍ Z MOŘE

5. Co znázorňuje moře vzdouvané větrem?

⁵ Daniel napsal: „Z moře vycházela čtyři obrovská zvířata.“ (Daniel 7:3) Co znázorňovalo moře vzdouvané větrem? O ‚moři‘ se o řadu let později zmínil apoštol Jan, který viděl, jak z něj vycházelo sedmihlavé divoké zvíře. Toto moře představovalo „lidi a zástupy a národy a jazyky“, tedy obrovské množství lidí, kteří jsou odcizeni Bohu. Moře je tedy vhodným symbolem lidstva odcizeného Bohu. (Zjevení 13:1, 2; 17:15; Izajáš 57:20)

6. Co představují čtyři zvířata?

⁶ „Pokud jde o tato obrovská zvířata,“ řekl Boží anděl, „protože jsou čtyři, jsou čtyři králové, kteří povstanou ze země.“ (Daniel 7:17) Anděl tak jasně ukázal, že čtyři zvířata, která Daniel spatřil, jsou „čtyři králové“. Tato zvířata tedy představují světové velmoci. Ale které?

7. (a) Co někteří komentátoři Bible říkají o vidění, v němž Daniel spatřil čtyři zvířata, a o snu, v němž král Nebukadnecar viděl obrovskou sochu? (b) Co představuje každá ze čtyř kovových částí sochy?

⁷ Vidění, v němž Daniel spatřil čtyři zvířata, dávají komentátoři Bible obvykle do souvislosti s Nebukadnecarovým snem o obrovské soše. Například v díle The Expositor’s Bible Commentary se píše: „Sedmá kapitola [Daniela] odpovídá 2. kapitole.“ A dílo The Wycliffe Bible Commentary uvádí: „Panuje obecná shoda v tom, že čtyři po sobě následující pohanská panství . . . jsou zde [v Danielově 7. kapitole] totožná s panstvími, o nichž pojednává [Danielova] 2. kapitola.“ Čtyři světové velmoci, které byly v Nebukadnecarově snu znázorněny čtyřmi kovy, jsou Babylónská říše (hlava ze zlata), Médo-Persie (prsa a paže ze stříbra), Řecko (břicho a stehna z mědi) a Římská říše (nohy ze železa).b (Daniel 2:32, 33) Prozkoumejme nyní, jak tato království odpovídají čtyřem obrovským zvířatům, která spatřil Daniel.

DRAVÉ JAKO LEV A RYCHLÉ JAKO OREL

8. (a) Jak Daniel popsal první zvíře? (b) Kterou říši představuje první zvíře a proč můžeme říci, že se projevovala jako lev?

⁸ Zvířata, která viděl Daniel, byla skutečně podivuhodná! Jedno z nich popsal těmito slovy: „První se podobalo lvu a mělo orlí křídla. Díval jsem se dál, až mu byla vytržena křídla, a bylo pozvednuto ze země a postavili je na dvě nohy právě jako člověka a bylo mu dáno srdce člověka.“ (Daniel 7:4) Toto zvíře představovalo stejné panství, jaké předobrazovala zlatá hlava obrovské sochy, tedy babylónskou světovou velmoc (607–539 př. n. l.). Podobně jako dravý ‚lev‘ Babylón nelítostně pohlcoval národy, k nimž patřil i Boží lid. (Jeremjáš 4:5–7; 50:17) Tento ‚lev‘ se při svých útočných dobyvačných taženích hnal kupředu tak, jako by měl orlí křídla. (Nářky 4:19; Habakuk 1:6–8)

9. Jaké změny postihly zvíře podobné lvu a jaký vliv to na něj mělo?

⁹ Za čas byla tomuto nezvyklému okřídlenému lvu jeho křídla vytržena. Na sklonku vlády krále Belšacara ztratil Babylón svou rychlost při dobyvačných taženích a také převahu nad národy, která připomínala převahu lva. Jeho rychlost nebyla větší než rychlost člověka, který chodí po dvou nohách. „Bylo mu dáno srdce člověka“, a tudíž zeslábl. A protože už neměl „srdce lva“, Babylón nemohl „mezi lesními zvířaty“ vystupovat jako král. (Srovnej 2. Samuelovu 17:10; Micheáše 5:8.) Přemohlo ho jiné obrovské zvíře.

NENASYTNÉ JAKO MEDVĚD

10. Kterou panovnickou linii symbolizoval „medvěd“?

¹⁰ „Tu, pohleďme,“ řekl Daniel, „jiné zvíře, druhé, jež se podobalo medvědovi. A bylo na jedné straně pozdvižené a v tlamě mezi zuby mělo tři žebra; a říkali mu: ‚Vstaň, sežer hodně masa.‘“ (Daniel 7:5) Král symbolizovaný ‚medvědem‘ byl totožný s králem, který byl předobrazen stříbrnými prsy a pažemi velké sochy, tedy s linií médo-perských panovníků (539–331 př. n. l.). Tato panovnická linie začala Dareiem Médským a Kýrem Velikým a skončila Dareiem III.

11. Co znamenalo to, že symbolický medvěd byl na jedné straně pozdvižen a že měl v tlamě tři žebra?

¹¹ Symbolické zvíře bylo „na jedné straně pozdvižené“. Možná se připravovalo k útoku, aby si podmanilo národy a získalo tak moc nad světem. Tento postoj mohl také ukazovat, že po jediném médském králi Dareiovi nastoupí perská panovnická linie. Tři žebra mezi medvědovými zuby mohla znamenat tři směry, ve kterých bude toto zvíře podnikat své výboje. Médo-perský ‚medvěd‘ vytáhl na sever, kde v roce 539 př. n. l. dobyl Babylón. Potom táhl směrem na západ přes Malou Asii až do Trácie. Nakonec se vypravil na jih a dobyl Egypt. Číslo tři někdy představuje intenzitu, a proto je možné, že tři žebra také zdůrazňují, s jakou nenasytností podniká medvěd svá dobyvačná tažení.

12. Jaké důsledky mělo to, že symbolický medvěd uposlechl příkaz: „Vstaň, sežer hodně masa“?

¹² Útok, který ‚medvěd‘ proti národům podnikl, byl reakcí na slova: „Vstaň, sežer hodně masa.“ Médo-Persie v souladu s Boží vůlí pohltila Babylón, a tím se dostala do postavení, v němž mohla vykonat cenné služby pro Jehovův lid. A to také udělala. (Viz rámeček „Tolerantní monarcha“, strana 149.) Za vlády Kýra Velikého, Dareia I. (Dareia Velikého) a Artaxerxa I. osvobodila Médo-Persie židovské zajatce, pomohla jim znovu vybudovat Jehovův chrám a opravit jeruzalémské hradby. Médo-Persie za čas vládla 127 soudním oblastem, a Ahasverus (Xerxes I.), manžel královny Ester, kraloval „od Indie po Etiopii“. (Ester 1:1) Na obzoru se však začalo objevovat další zvíře.

RYCHLÉ JAKO OKŘÍDLENÝ LEVHART!

13. (a) Co představovalo třetí zvíře? (b) Co můžeme říci o rychlosti třetího zvířete a o říši, kterou zabíralo?

¹³ Třetí zvíře bylo „podobné levhartovi, ale na zádech mělo čtyři křídla létajícího tvora. A to zvíře mělo čtyři hlavy a vskutku dostalo panství.“ (Daniel 7:6) Podobně jako jeho ekvivalent — měděné břicho a měděná stehna sochy, kterou viděl ve snu Nebukadnecar — symbolizoval tento levhart se čtyřmi křídly a čtyřmi hlavami makedonskou neboli řeckou panovnickou linii, která začala Alexandrem Velikým. S hbitostí a rychlostí levharta táhl Alexandr Malou Asií, pokračoval na jih do Egypta a nakonec se dostal až k západní hranici Indie. (Srovnej Habakuka 1:8.) Jeho říše byla větší než říše ‚medvěda‘, protože k ní patřila Makedonie, Řecko a Perská říše. (Viz rámeček „Mladý král dobývá svět“, strana 153.)

14. Jak došlo k tomu, že se levhart stal čtyřhlavým?

¹⁴ Čtyřhlavým se ‚levhart‘ stal potom, co v roce 323 př. n. l. zemřel Alexandr. Po něm totiž v různých částech říše nakonec nastoupili jeho čtyři generálové. Seleukos panoval nad Mezopotámií a Sýrií. Ptolemaios vládl Egyptu a Palestině. Lýsimachos se stal vládcem Malé Asie a Trácie, a Kassandros získal Makedonii a Řecko. (Viz rámeček „Rozlehlé království je rozděleno“, strana 162.) Potom se vynořila další hrozba.

STRAŠLIVÉ ZVÍŘE PROKAZUJE, ŽE JE ODLIŠNÉ

15. (a) Popište čtvrté zvíře. (b) Co symbolizovalo čtvrté zvíře a proč můžeme říci, že drtilo a pohlcovalo všechno, co mu stálo v cestě?

¹⁵ Čtvrté zvíře popsal Daniel jako „strašlivé a děsivé a neobyčejně silné“. V popisu pokračoval těmito slovy: „A mělo zuby ze železa, veliké. Hltalo a drtilo, a co zbylo, to zašlapávalo nohama. A bylo odlišné od všech ostatních zvířat, která byla před ním, a mělo deset rohů.“ (Daniel 7:7) Toto strašlivé zvíře začalo působit jako politická a vojenská mocnost — Řím. Ten postupně zabral čtyři helénistické celky Řecké říše a v roce 30 př. n. l. se stal další světovou velmocí biblických proroctví. Římská říše si vojenskou silou podrobovala všechno, co jí stálo v cestě, a nakonec se rozrostla tak, že zabírala území, které se táhlo od Britských ostrovů přes velkou část Evropy a celé Středomoří a sahalo až za Babylón do Perského zálivu.

16. Co řekl o čtvrtém zvířeti anděl?

¹⁶ Daniel chtěl zjistit, co je toto „mimořádně strašlivé“ zvíře, a proto pozorně naslouchal andělovi, který vysvětloval: „Pokud jde o [jeho] deset rohů, je deset králů, kteří povstanou z toho království; a po nich povstane ještě jiný a sám se bude od těch prvních lišit a pokoří tři krále.“ (Daniel 7:19, 20, 24) Co představovalo těchto „deset rohů“ neboli „deset králů“?

17. Co představuje „deset rohů“ čtvrtého zvířete?

¹⁷ Řím, který zažíval stále větší blahobyt a kvůli prostopášnému životu vládnoucí třídy také stále větší úpadek, začal jako vojenská mocnost ztrácet na síle. Časem bylo oslabení vojenské síly Říma zcela zřejmé. Tato mocná říše se nakonec rozpadla na mnoho malých království. Vzhledem k tomu, že číslo deset je v Bibli často používáno k označení úplnosti, představuje „deset rohů“ čtvrtého zvířete všechna království, která vznikla po rozpadu Říma. (Srovnej 5. Mojžíšovu 4:13; Lukáše 15:8; 19:13, 16, 17.)

18. Jak staletí po tom, co byl odstraněn poslední římský císař, Řím dál uplatňoval politickou nadvládu nad Evropou?

¹⁸ Nicméně odstranění posledního římského císaře v roce 476 n. l. neznamenalo konec římské světové velmoci. Politickou a zejména náboženskou nadvládu nad Evropou totiž po mnoho staletí dál uplatňoval papežský Řím. Dařilo se mu to díky feudálnímu řádu, v němž většina obyvatel Evropy byla poddána nějakému pánovi, který byl podřízen králi. A všichni králové zase uznávali autoritu papeže. Tímto způsobem tedy Svatá říše římská, jejímž ústředním článkem byl papežský Řím, ovládala události ve světě po celé to dlouhé období dějin, které je označováno jako temný středověk.

19. Jak se podle jednoho historika lišil Řím od předchozích říší?

¹⁹ Může tedy někdo popřít, že se čtvrté zvíře ‚lišilo od všech ostatních království‘? (Daniel 7:7, 19, 23) Historik H. G. Wells o tom napsal: „Tato nová římská moc . . . byla po různých stránkách docela něco jiného, než některá z těch velikých říší, jež až doposud převládaly ve vzdělaném světě. . . . Byl v [Římskou říši] po celém světě vtělen téměř celý řecký národ a [její] obyvatelstvo bylo mnohem méně hamitské a semitské, nežli kterékoli z předcházejících říší. . . . Byl to . . . nový vzor v dějinách. . . . Římská říše byla organismem, novým organismem, rostoucím bez plánu. Římský národ se ocitl téměř nevědomky ve velikém administrativním pokusu.“ Čtvrté zvíře se však mělo vyvíjet dál.

MALÝ ROH ZÍSKÁVÁ PŘEVAHU

20. Co řekl anděl o malém rohu na hlavě čtvrtého zvířete?

²⁰ „Dál jsem si prohlížel ty rohy,“ napsal Daniel, „a pohleďme, vzešel mezi nimi jiný roh, malý, a byly před ním vytrženy tři z těch prvních rohů.“ (Daniel 7:8) O tomto výrůstku anděl Danielovi řekl: „Po nich [těch deseti králích] povstane ještě jiný a sám se bude od těch prvních lišit a pokoří tři krále.“ (Daniel 7:24) Kdo je tímto králem, kdy povstal a které tři krále pokořil?

21. Jak se Británie stala symbolickým malým rohem čtvrtého zvířete?

²¹ Uvažujme o událostech, k nimž postupně docházelo. V roce 55 př. n. l. vtrhl římský vojevůdce Julius Caesar do Britannie, ale nepodařilo se mu ji podmanit natrvalo. V roce 43 n. l. začal císař Claudius dobývat jižní Británii a její obsazení bylo tehdy dlouhodobější. Později, v roce 122 n. l., začal císař Hadrianus budovat hradbu mezi řekou Tyne a zátokou Solway. Tato hradba tvořila severní hranici Římské říše. Počátkem 5. století římské legie ostrov opustily. „V šestnáctém století,“ jak napsal jeden historik, „byla Anglie druhořadou mocností. Její bohatství bylo nevelké ve srovnání s bohatstvím Holandska. Jejích obyvatel bylo daleko méně než obyvatel Francie. Její vojska (včetně námořnictva) byla podružná ve srovnání s vojsky španělskými.“ Je nepochybné, že Británie byla tehdy nevýznamným královstvím, které tvořilo symbolický malý roh čtvrtého zvířete. To se však mělo změnit.

22. (a) Které další tři rohy čtvrtého zvířete „malý“ roh přemohl? (b) Čím se pak Británie stala?

²² V roce 1588 španělský král Filip II. vypravil proti Británii válečné loďstvo. Tvořilo jej 130 lodí, na jejichž palubě bylo více než 24 000 mužů. Přeplavilo se přes La Manche, ale bylo britským námořnictvem poraženo a nakonec padlo za oběť nepříznivému počasí a prudkým bouřím v Atlantiku. Podle jednoho historika byla tato událost „rozhodující, protože se námořní svrchovanost přenesla ze Španělska na Anglii“. V 17. století měli největší obchodní loďstvo na světě Holanďané. Ale i nad tímto královstvím získala Británie díky svým rozrůstajícím se zámořským koloniím převahu. V průběhu 18. století vedla v Severní Americe a v Indii válku proti Francii a tyto boje v roce 1763 vyústily v podepsání pařížského míru. Tato smlouva, jak napsal spisovatel William B. Willcox, „uznávala novou pozici Británie jako převládající evropské mocnosti v mimoevropském světě“. Nadřazenost Británie byla potvrzena drtivou porážkou francouzského císaře Napoleona v roce 1815 n. l. ‚Třemi králi‘, které Británie ‚pokořila‘, bylo tedy Španělsko, Nizozemsko a Francie. (Daniel 7:24) Tak se z Británie stala největší koloniální a obchodní mocnost na světě. Ano, „malý“ roh vyrostl a stal se světovou velmocí.

23. Jakým způsobem symbolický malý roh ‚pohltil celou zemi‘?

²³ Anděl řekl Danielovi, že čtvrté zvíře neboli čtvrté království „pohltí celou zemi“. (Daniel 7:23) To se na římské provincii známé kdysi jako Britannia splnilo. Časem se z ní stalo Britské impérium, které skutečně ‚pohltilo celou zemi‘. V určitém období tato říše zabírala čtvrtinu zemské souše a patřila pod ni čtvrtina obyvatel zeměkoule.

24. Co jeden historik řekl o odlišnosti Britského impéria?

²⁴ Stejně jako se Římská říše lišila od předchozích světových velmocí, měl se i král předobrazený ‚malým‘ rohem ‚lišit od těch prvních‘. (Daniel 7:24) O Britském impériu historik H. G. Wells napsal: „Něco takového tu ještě nebylo. Hlavním a nejdůležitějším prvkem celého systému byla ‚korunní republika‘ Spojených Britských království. . . Žádný vládní úřad ani žádný jednotlivec nikdy nedokázali pochopit Britské impérium jako celek. Bylo totiž směsicí přírůstků a akumulací naprosto odlišnou od všeho, co dosud bylo označeno jako impérium.“

25. (a) Čím je ve své konečné podobě tvořen symbolický malý roh? (b) V jakém smyslu má „malý“ roh „oči podobné očím člověka“ a „ústa mluvící velikášské věci“?

²⁵ ‚Malým‘ rohem však nebylo jen Britské impérium. V roce 1783 uznala Británie nezávislost svých 13 amerických kolonií. Spojené státy americké se časem staly spojencem Británie a ze druhé světové války vyšly jako nejvlivnější stát na zemi. A pevné svazky s Británií mají stále. Anglo-americká světová dvojvelmoc, která tímto způsobem vznikla, je ‚rohem, který má oči‘. Ano, tato světová velmoc je skutečně bystrá a vychytralá. ‚Mluví velikášské věci‘, protože většině světa diktuje politiku a vystupuje jako jeho mluvčí neboli ‚falešný prorok‘. (Daniel 7:8, 11, 20; Zjevení 16:13; 19:20)

MALÝ ROH SE STAVÍ PROTI BOHU A JEHO SVATÝM

26. Co anděl předpověděl v souvislosti s tím, jak bude symbolický roh mluvit a vystupovat proti Jehovovi a jeho služebníkům?

²⁶ Daniel pokračoval v popisu svého vidění těmito slovy: „Díval jsem se dál, když právě ten roh vedl válku se svatými a získával nad nimi převahu.“ (Daniel 7:21) Boží anděl o tomto ‚rohu‘ neboli králi předpověděl: „Bude mluvit dokonce slova proti Nejvyššímu a bude ustavičně týrat svaté Nejvýše postaveného. A bude mít v úmyslu změnit časy a zákon, a budou mu vydáni do ruky na čas a časy a půl času.“ (Daniel 7:25) Kdy a jak se tato část proroctví splnila?

27. (a) Kdo jsou „svatí“, které „malý“ roh pronásledoval? (b) Jak se symbolický roh snažil „změnit časy a zákon“?

²⁷ ‚Svatí‘ pronásledovaní ‚malým‘ rohem — anglo-americkou světovou velmocí — jsou Ježíšovi duchem pomazaní následovníci na zemi. (Římanům 1:7; 1. Petra 2:9) Řadu let před první světovou válkou ostatek těchto pomazaných veřejně upozorňoval, že v roce 1914 skončí „ustanovené časy národů“. (Lukáš 21:24) Když v tom roce vypukla válka, bylo zřejmé, že „malý“ roh na toto upozornění nedbal, protože dál týral pomazané „svaté“. Anglo-americká světová velmoc se dokonce stavěla proti jejich úsilí plnit požadavek (neboli „zákon“) Jehovy, že jeho svědkové mají po celém světě kázat dobrou zprávu o Království. (Matouš 24:14) Tímto způsobem se „malý“ roh snažil „změnit časy a zákon“.

28. Jak dlouhým obdobím jsou „čas a časy a půl času“?

²⁸ Jehovův anděl mluvil o prorockém období „čas a časy a půl času“. Jak je dlouhé? Komentátoři Bible se obvykle shodují v tom, že toto slovní spojení označuje tři a půl času, což je součet jednoho času, dvou časů a poloviny času. „Sedm časů“ Nebukadnecarova šílenství trvalo sedm let, a tudíž tři a půl času je tři a půl roku.c (Daniel 4:16, 25) An American Translation uvádí: „Budou mu vydáni na rok, dva roky a polovinu roku.“ A v překladu Jamese Moffatta je zde řečeno: „Tři roky a polovinu roku.“ O stejném období se mluví ve Zjevení 11:2–7, kde se píše, že Boží svědkové budou oblečeni v pytlovině a budou kázat 42 měsíců neboli 1 260 dnů a potom budou zabiti. Kdy toto období začalo a kdy skončilo?

29. Kdy a jak začalo prorockých tři a půl roku?

²⁹ Pro pomazané křesťany byla první světová válka obdobím zkoušek. Koncem roku 1914 očekávali, že dojde k pronásledování. Je to vidět ze skutečnosti, že jako roční text pro rok 1915 byla vybrána otázka, kterou Ježíš položil svým učedníkům: „Můžete píti z mého kalichu?“ Tento text byl založen na slovech zaznamenaných u Matouše 20:22 podle King James Version. A tak od prosince roku 1914 tato malá skupina svědků kázala „v pytlovině“.

30. Jak byli pomazaní křesťané týráni anglo-americkou světovou velmocí během první světové války?

³⁰ Jak se stupňovalo válečné běsnění, setkávali se pomazaní křesťané se stále větším odporem. Někteří z nich byli uvězněni. Jednotlivci jako Frank Platt v Anglii a Robert Clegg v Kanadě byli mučeni sadistickými představiteli moci. Dne 12. února 1918 Britské dominium Kanada zakázalo sedmý svazek Studií Písem, který byl nedlouho předtím vydán a který byl nazván Ukončené tajemství. Zakázán byl i traktát nadepsaný The Bible Students Monthly (Měsíčník badatelů Bible). Následující měsíc bylo rozšiřování sedmého svazku prohlášeno za ilegální i americkým ministerstvem spravedlnosti. Co tento zákaz přinesl? Domovní prohlídky, konfiskování literatury a zatýkání Jehovových ctitelů.

31. Kdy a jak skončilo období „čas a časy a půl času“?

³¹ Týrání Božích pomazaných vyvrcholilo 21. června 1918, kdy na základě falešných obvinění byli prezident J. F. Rutherford a přední členové Watch Tower Bible and Tract Society odsouzeni k dlouhým trestům vězení. „Malý“ roh měl v úmyslu „změnit časy a zákon“, a skutečně se mu podařilo umrtvit organizované kazatelské dílo. (Zjevení 11:7) Předpověděné období „čas a časy a půl času“ skončilo tedy v červnu 1918.

32. Proč můžeme říci, že „svatí“ nebyli ‚malým‘ rohem zahubeni?

³² „Malý“ roh však svým týráním ‚svaté‘ nezahubil. Jak bylo předpověděno v knize Zjevení, pomazaní křesťané po krátkém období nečinnosti ožili a začali být opět aktivní. (Zjevení 11:11–13) Dne 26. března roku 1919 byli prezident Watch Tower Bible and Tract Society a jeho společníci propuštěni z vězení a později byli zproštěni falešných obvinění, která proti nim byla vznesena. Pomazaný ostatek začal ihned organizovat další činnost. Co však čekalo „malý“ roh?

PRASTARÝ NA DNY ZASEDÁ K SOUDU

33. (a) Kdo je Prastarý na dny? (b) Co představovaly ‚knihy, jež byly otevřeny‘ před Soudem?

³³ Po popisu čtyř zvířat obrací Daniel svou pozornost ke scéně, která se odehrává v nebi. Vidí Prastarého na dny, jak usedá na svůj zářivý trůn jako Soudce. Prastarým na dny není nikdo jiný než Jehova Bůh. (Žalm 90:2) Když nebeský Soud zasedne, vidí Daniel, jak jsou „otevřeny knihy“. (Daniel 7:9, 10) Jehova existuje od nekonečna, a proto celé lidské dějiny zná tak, jako by byly zapsány do knihy. Všechna čtyři symbolická zvířata sledoval a může nad nimi vynést rozsudek na základě toho, co sám viděl.

34, 35. Co se stane s ‚malým‘ rohem a dalšími mocnostmi, které byly předobrazeny zvířaty?

³⁴ Daniel pokračuje: „Díval jsem se tehdy dál kvůli zvuku velikášských slov, jež mluvil ten roh; díval jsem se dál, až bylo zvíře zabito a jeho tělo bylo zničeno a bylo vydáno hořícímu ohni. Pokud však jde o ostatní zvířata, jejich panství byla odňata a bylo jim dáno prodloužení života o čas a období.“ (Daniel 7:11, 12) Anděl Danielovi říká: „Soud přistoupil k tomu, aby zasedl, a nakonec mu odňali jeho vlastní panství, aby ho vyhladili a naprosto ho zničili.“ (Daniel 7:26)

³⁵ Na základě výnosu Velkého Soudce, Jehovy Boha, se s rohem, který se rouhal proti Bohu a týral jeho ‚svaté‘, stane totéž, co se stalo s Římskou říší, jež pronásledovala první křesťany. Jeho panství nebude dál existovat. A existovat nebudou ani ti méně významní „králové“, kteří jsou podobní rohům a kteří vyšli z Římské říše. Co však bude s panstvími, která vznikla z předchozích mocností předobrazených zvířaty? Jejich život, jak bylo předpověděno, byl prodloužen „o čas a období“. Území těchto panství jsou až dodnes obydlena. Například na území starověkého Babylónu leží Irák. A stále existuje Persie (Írán) a Řecko. Zbytky těchto světových mocností jsou součástí Spojených národů. I tato království však budou zničena společně s poslední světovou velmocí. Všechny lidské vlády budou odstraněny ve „válce velikého dne Boha Všemohoucího“. (Zjevení 16:14, 16) Kdo ale bude světu vládnout potom?