Ježíš předpověděl, že předtím, než „přijde konec“, dojde na zemi k významnému vývoji. Krátce před koncem všechny národy uvidí „Syna člověka, jak přichází na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou“. (Matouš 24:14, 29, 30)

²¹ Jak se ale povede lidem z těchto národů, až Syn člověka přijde ve své slávě? Vyhledejme si to v podobenství o ovcích a kozlech, které začíná slovy: „Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni andělé s ním, potom se posadí na svůj slavný trůn. A budou před něj shromážděny všechny národy.“ (Matouš 25:31, 32, Reference Bible)

22., 23. Co ukazuje, že se podobenství o ovcích a kozlech nezačalo splňovat v roce 1914?

²² Začalo se toto podobenství, jak jsme to dlouhou dobu chápali, splňovat v roce 1914, kdy se Ježíš posadil v královské moci? V Matoušovi 25:34 se mluví o Ježíšovi jako o Králi, a tak se toto podobenství logicky vztahuje na dobu od roku 1914, kdy se Ježíš stal Králem. Ale v jakém smyslu tedy brzy potom začal soudit? Nesoudil „všechny národy“. Obrátil naopak svou pozornost k těm, kdo tvrdili, že tvoří „Boží dům“. (1. Petra 4:17) V souladu s Malachiášem 3:1–3 Ježíš v úloze Jehovova posla soudcovsky prozkoumal pomazané křesťany, kteří dosud byli na zemi. Byla to také doba vynesení soudního rozsudku nad křesťanstvem, které lživě tvrdilo, že je „Božím domem“.c (Zjevení 17:1, 2; 18:4–8) Přesto nic nenaznačuje, že v té době či vlastně od té doby Ježíš seděl, aby lidi ze všech národů s konečnou platností soudil jako ovce nebo kozly.

²³ Jestliže zkoumáme, co Ježíš v tomto podobenství dělá, zjišťujeme, že s konečnou platností soudí všechny národy. Podobenství neukazuje, že takové souzení mělo probíhat během dlouhého období trvajícího mnoho let, jako kdyby každý člověk, který zemřel v průběhu minulých desetiletí, byl posuzován a zkoumalo se, zda si zasluhuje věčnou smrt, nebo věčný život. Zdá se, že většina lidí, kteří zemřeli v posledních desetiletích, odcházela do všeobecného hrobu lidstva. (Zjevení 6:8; 20:13) Podobenství však znázorňuje dobu, kdy Ježíš soudí lidi, kteří pocházejí ze „všech národů“ a jsou v té době naživu a čekají na vykonání Ježíšova soudního rozsudku.

24. Kdy bude podobenství o ovcích a kozlech splněno?

²⁴ Jinými slovy, toto podobenství ukazuje do budoucnosti, kdy Syn člověka přijde ve své slávě. Posadí se, aby soudil lidi, kteří v té době budou žít. Ve svém soudu se bude opírat o to, jak se tito lidé projevovali. V té době bude jasně stanoven „rozdíl mezi spravedlivým a ničemným“. (Malachiáš 3:18) Skutečné vynesení a provedení rozsudku proběhne v krátké době. Ježíš vyjádří opodstatněné rozhodnutí založené na tom, co o jednotlivých lidech jasně vyšlo najevo. (Viz také 2. Korinťanům 5:10.)

25. Co znázorňuje Matouš 25:31, kde se mluví o tom, že se Syn člověka posadil na slavný trůn?

²⁵ To tedy znamená, že slova uvedená v Matoušovi 25:31, že se Ježíš ‚posadí na svůj slavný trůn‘, aby soudil, se vztahují na budoucnost, kdy se tento mocný Král posadí, aby vynesl a vykonal rozsudek nad národy. Ano, obraz soudu, který se týká Ježíše a je zapsán v Matoušovi 25:31–33, 46, se dá přirovnat k obrazu ze 7. kapitoly Daniela, kde se panující Král, Prastarý na dny, posadil, aby vykonával svou úlohu Soudce.

26. Jaké nové vysvětlení podobenství se objevuje?

²⁶ Tento způsob pochopení podobenství o ovcích a kozlech ukazuje, že rozsudek nad ovcemi a kozly bude vynesen v budoucnosti. Tato událost nastane, až vypukne „soužení“, o kterém je zmínka v Matoušovi 24:29, 30, a až „přijde Syn člověka ve své slávě“. (Srovnej Marka 13:24–26.)

² V podobenství o ovcích a kozlech Ježíš poukázal na dobu, kdy bude plnit zvláštní úlohu: „Až přijde Syn člověka ve své slávě a . . .“ (Matouš 25:31) Toto podobenství by nás mělo zajímat, protože Ježíš jím uzavírá svou odpověď na otázku: „Kdy to bude a co bude znamením tvé přítomnosti a závěru systému věcí?“ (Matouš 24:3) Co to však znamená pro nás?

3. Co Ježíš dříve řekl o tom, jaký bude vývoj událostí ihned po začátku velkého soužení?

³ Ježíš předpověděl, že „ihned po“ vypuknutí velkého soužení dojde k překvapivému vývoji událostí, na který čekáme. Řekl, že tehdy se „objeví znamení Syna člověka“. To bude mít dalekosáhlý dopad na „všechny kmeny země“, které „uvidí Syna člověka, jak přichází na nebeských oblacích s mocí a velkou slávou“. Syna člověka budou provázet ‚jeho andělé‘. (Matouš 24:21, 29–31)a Jak to souvisí s podobenstvím o ovcích a kozlech? V novodobých Biblích je toto podobenství uvedeno ve 25. kapitole. Je však součástí Ježíšovy odpovědi a udává další podrobnosti o jeho příchodu ve slávě. Zaměřuje naši pozornost na Ježíšovo souzení ‚všech národů‘. (Matouš 25:32)

Kdo v tomto podobenství vystupuje

4. Jakou úvodní poznámku o Ježíšovi obsahuje podobenství o ovcích a kozlech a kdo ještě přichází na scénu?

⁴ Ježíš zahajuje své podobenství slovy: „Až přijde Syn člověka.“ Pravděpodobně víš, kdo je „Syn člověka“. Pisatelé evangelií tento výraz často uplatňovali na Ježíše. Dělal to dokonce i sám Ježíš, a nepochybně měl přitom na mysli Danielovo vidění, kde „někdo podobný synu člověka“ přichází k Prastarému na dny, aby dostal „panství a důstojnost a království“. (Daniel 7:13, 14; Matouš 26:63, 64; Marek 14:61, 62)