c Jedním z těchto dokladů je to, že Šem-Tobův text devatenáctkrát obsahuje zkrácený nebo plně vypsaný hebrejský výraz „Jméno“. Profesor Howard píše: „Je pozoruhodné, že se v křesťanském dokumentu citovaném židovským polemikem vyskytuje Boží jméno. Kdyby šlo o hebrejský překlad řeckého nebo latinského křesťanského dokumentu, očekávali bychom, že se tam bude vyskytovat adonai [Pán], a nikoli symbolické vyjádření nevyslovitelného Božího jména JHVH . . . Jestliže [Šem-Tob] toto nevyslovitelné jméno sám do textu doplnil, neexistuje pro to žádné vysvětlení. Vše silně nasvědčuje tomu, že Šem-Tob získal Matoušovo evangelium s Božím jménem přímo v textu a že je tam pravděpodobně zachoval, než aby riskoval, že bude vinen jeho odstraněním.“ Překlad nového světa Svatých písem (New World Translation of the Holy Scriptures—With References) používá Šem-Tobovo Matoušovo evangelium (J2) jako podklad pro používání Božího jména v Křesťanských řeckých písmech.