Otázky čtenářů

◼ Jan 18:15 se zmiňuje o učedníkovi, který se znal s veleknězem. Je to týž učedník, který předtím uprchl „nahý“, jak uvádí Marek 14:51, 52?

Ne, zdá se, že veleknězův známý byl apoštol Jan, kdežto ten, kdo uprchl „nahý“, byl učedník Marek.

Vezměme události v časovém pořadí, počínaje v Getsemanské zahradě. Když byl Ježíš zatčen, apoštolové se zalekli. „Všichni ho zanechali a utekli.“ Hned následující verš v Markově zprávě předkládá protiklad: „Ale nějaký mladík, který měl na sobě jemný lněný oděv přes nahé tělo, ho zblízka následoval. A snažili se zmocnit se ho, ale on tam zanechal lněný oděv a utekl nahý.“ — Marek 14:50–52.

Počáteční reakce jedenácti apoštolů tedy kontrastuje s reakcí nejmenovaného učedníka, takže je logické soudit, že nebyl jedním z apoštolů. Tuto příhodu zaznamenává jen evangelium napsané raným učedníkem Janem Markem, Barnabášovým bratrancem. Je tedy důvod k domněnce, že Marek byl ten „nějaký mladík“, který se vydal za zatčeným Ježíšem, ale uprchl bez oděvu, když se jej dav pokusil také zatknout. — Skutky 4:36; 12:12, 25; Kolosanům 4:10.

Někdy během té noci následoval Ježíše v bezpečné vzdálenosti i apoštol Petr. V tomto smyslu je tu podobnost; mladý učedník (Marek) se vydal za Ježíšem, ale zarazil se, kdežto později se dva apoštolové, kteří utekli, vydali za svým zatčeným Mistrem. V evangeliu apoštola Jana čteme: „Šimon Petr a ještě jeden učedník následovali Ježíše. Ten učedník byl veleknězi znám a vešel s Ježíšem do veleknězova dvora.“ — Jan 18:15.

Apoštol Jan používá jméno „Jan“ ve vztahu k Janu Křtiteli, ale sebe nikdy nejmenuje. Píše například o ‚učedníkovi, který o tom svědčí a který tyto věci napsal‘. Podobně: „Ten, kdo to viděl, svědčil a jeho svědectví je pravé a on ví, že říká pravé věci.“ (Jan 19:35; 21:24) Všimni si také Jana 13:23: „U Ježíšových prsou spočíval jeden z jeho učedníků a Ježíš ho miloval.“ To bylo krátce před Ježíšovým zatčením. Později toho dne vybral Ježíš pověšený na kůlu jednoho učedníka, o němž se Jan zmiňuje podobnými slovy: „Když Ježíš uviděl svou matku a učedníka, kterého miloval, jak stojí vedle, řekl své matce: ‚Ženo, hleď, tvůj syn!‘ “ — Jan 19:26, 27; srovnej Jana 21:7, 20.

Stejně příznačné nejmenování sama sebe je vidět u Jana 18:15. Dále jsou Jan a Petr spojeni ve zprávě z doby po vzkříšení u Jana 20:2–8. To vše nasvědčuje tomu, že apoštol Jan byl „ten učedník [který] byl veleknězi znám“. Bible neuvádí, jak se mohl galilejský apoštol (Jan) seznámit s veleknězem a být mu známý. Ale to, že byl v domácnosti velekněze znám, umožnilo Janovi, aby se dostal kolem vrátných do nádvoří a dosáhl vstupu i pro Petra.