8. Jak řeší Nehemjáš problémy mezi samotnými Židy?

⁸ Jsou však také problémy mezi samotnými Židy. Někteří z nich v rozporu s Božím zákonem provozují lichvu na úkor spoluctitelů Jehovy. (2. Mojž. 22:25) Nehemjáš napravuje situaci, horlí proti hmotařství, a lid se tomu ochotně přizpůsobí. Sám Nehemjáš po celých 12 let svého místodržitelství od roku 455 do roku 443 př. n. l. nikdy nepožaduje chléb, který přísluší místodržiteli, protože na lidu spočívá těžká služba.

10. a) Kde žije lid a jaký záznam se pořizuje? b) Jaké shromáždění je nyní svoláno a co je na programu první den?

¹⁰ Poučování lidu (7:1–12:26). V městě je jen málo lidí a domů, protože většina Izraelitů žije venku podle svých kmenových dědictví. Bůh přikazuje Nehemjášovi shromáždit urozené a celý národ, aby si dali vyhotovit rodopisný záznam. Nehemjáš při tom bere v úvahu záznam o těch, kteří se vrátili z Babylóna. Pak je svoláno osmidenní shromáždění na veřejné prostranství u Vodní brány. Ezra zahajuje program z dřevěného pódia. Žehná Jehovovi a pak čte z knihy Mojžíšova zákona od rozbřesku až do poledne. Vhodně mu pomáhají jiní Levité, kteří objasňují Zákon lidu a neustále ‚nahlas čtou z knihy, ze zákona pravého Boha, jenž je objasňován a vkládá se do něho smysl; a stále poskytují porozumění čteného‘. (8:8) Nehemjáš vybízí lid, aby hodovali a radovali se a aby ocenili sílu slov: „Jehovova radost je vaše pevnost.“ — 8:10.

11. Jaká zvláštní schůzka se koná druhého dne a jak pokračuje radostné shromáždění?

¹¹ V druhém dni tohoto shromáždění mají představení lidu zvláštní schůzku s Ezrou, aby získali pochopení Zákona. Dovídají se o svátku chýší, jenž se má slavit ještě v tomto sedmém měsíci, a okamžitě zařizují stavbu chýší pro svátek Jehovovi. Je „velmi veliké radování“, když bydlí sedm dní v chýších a den co den slyší předčítání Zákona. Osmého dne konají slavnostní shromáždění „podle pravidla“. — Neh. 8:17, 18; 3. Mojž. 23:33–36.

12. a) Jaké shromáždění se koná později v témž měsíci a jaký má námět? b) Jaké prohlášení je přijato? c) Jaké opatření se činí k zalidnění Jeruzaléma?

¹² Čtyřiadvacátého dne téhož měsíce se izraelští synové opět shromáždí a začnou se oddělovat od všech cizinců. Naslouchají zvláštnímu čtení Zákona a pak skupina Levitů kajícně uvádí přehled Božího jednání s Izraelem. Námětem jsou slova: „Vstaňte, žehnejte Jehovovi, svému Bohu, od neurčitého času do neurčitého času. A ať žehnají tvému slavnému jménu, které je vyvýšeno nad všechno žehnání a chválu.“ (Neh. 9:5) Vyznávají hříchy svých předků a s pokornou úctou prosí o Jehovovo požehnání. Je sepsáno prohlášení, jež je stvrzeno pečetí představitelů národa. Celé shromáždění souhlasí, že se zdrží uzavírání sňatků s národy té země, že budou zachovávat sabaty a učiní opatření pro chrámovou službu a chrámové dělníky. Jedna osoba z každých deseti je vybrána losem, aby trvale bydlela v Jeruzalémě, uvnitř hradeb.

13. Jaký program doprovází zasvěcení zdi a jaká další opatření jsou učiněna?

¹³ Zasvěcení zdi (12:27–13:3). Zasvěcení nově postavené zdi je dobou zpěvu a štěstí. Je to příležitost k dalšímu shromáždění. Nehemjáš zařídí, aby dva velké děkovné pěvecké sbory a průvody kráčely po zdi v opačných směrech a nakonec se spojily při obětech v Jehovově domě. Činí se opatření pro hmotné příspěvky k podpoře kněží a Levitů v chrámu. Další čtení Bible odhaluje, že Ammonitům a Moabitům se nemá dovolit, aby vešli do sboru, a proto je od Izraele oddělována celá smíšená společnost.

14. Popiš špatnosti, které se rozšířily v době Nehemjášovy nepřítomnosti, a kroky, které on podniká k jejich odstranění.

¹⁴ Odstranění nečistoty (13:4–31). Když Nehemjáš stráví nějaký čas v Babylóně, vrací se opět do Jeruzaléma a shledává, že se mezi Židy vloudily nové neřesti. Jak rychle se věci změnily! Velekněz Eljašib dokonce zřídil na chrámovém nádvoří jídelní sál pro potřebu Tobijáše, Ammonity, jednoho z Božích nepřátel. Nehemjáš nemaří čas. Vyhazuje Tobijášův nábytek a dává očistit všechny jídelní sály. Shledává také, že se již neodvádějí hmotné příspěvky Levitům, takže ti vycházejí z Jeruzaléma, aby si vydělali na živobytí. V městě se divoce rozmáhá obchodní duch. Sabat se nezachovává. Nehemjáš jim říká: „Přidáváte k hořícímu hněvu proti Izraeli tím, že znesvěcujete sabat.“ (13:18) Zavírá před sabatem městské brány, aby obchodníci zůstali venku, a přikazuje jim, aby se vzdálili od městské zdi. Ale je tu ještě horší zlo, něco, o čem slavnostně prohlásili, že to již nebudou dělat. Přivedli si do města cizozemské, pohanské manželky. Potomstvo z těchto svazků již ani nemluví židovským jazykem. Nehemjáš jim připomíná, že Šalomoun kvůli cizozemským manželkám hřešil. Pro tento hřích Nehemjáš vyhání vnuka velekněze Eljašiba.c Pak uvádí do pořádku kněžství a práci Levitů.