musí za danou akci nést odpovědnost. Jestliže pozve některý služebník sboru jiné bratry k sobě domů nebo organizuje nějaké setkání, nemělo by to být pokládáno za věc sboru. Je to stále osobní záležitost. Žádná opatření by tedy neměla být činěna jménem sboru. K takovým akcím by se neměly používat sály Království a přilehlé prostory a oznámení o společenských událostech by se neměla říkat z pódia, ani by neměla být vyvěšena v sále nebo ve střediscích služby.

Občasné příležitosti, při nichž se v soukromém rámci radujeme z některých dobrých věcí, jsou povzbuzující a občerstvující, avšak ať každý nese sám odpovědnost za to, co činí. „Ať tedy jíte, nebo pijete, nebo děláte cokoli jiného, všechno dělejte k Boží slávě. Nestaňte se příčinami ke klopýtání.“ (1. Kor. 10:31, 32)

Nápady, jakým užitečným věcem je možné se s hosty věnovat, viz Probuďte se! z 8. února 1966 (angl.).

◼ Než se člověk stane svědkem Jehovovým, je nutné, aby žádal o vyškrtnutí z členského seznamu svého bývalého náboženství? (km 6/66)

Co vlastně znamená vyjít z Velkého Babylóna? Jakoby dírou v plotě uniknout z babylónského náboženského systému — a přitom být stále jeho nominálním členem — a zároveň chtít se počítat ke sboru svědků Jehovových? Co říká Zjevení 3:15, 16? Když člověk přistupuje k Jehovovi, aby se mu zasvětil, je snad Bůh rád, že ho může přijmout, i když jméno takového člověka je stále uvedeno v seznamu členů a podporovatelů Velkého Babylóna? Na čí straně takový člověk stojí? Nebo mu na tom snad nezáleží?

Když někdo píše osobní sdělení Velkému Babylónu, je to příležitost k vydání svědectví. Když křesťan píše své bývalé církvi, měl by to udělat uctivě a měl by stručně uvést, proč se stává svědkem Jehovovým. Někdo možná přiloží vhodný časopis, brožuru nebo traktát, třeba Čemu věří svědkové Jehovovi?

Skutečnost, že se někdo neodhlásí od falešné organizace, v některých zemích znamená, že část peněz, které odevzdává na daních, bude nadále sloužit k podpoře takové církve. To by jistě nebylo žádoucí; v tomto případě je třeba, aby se takový člověk rozhodně zasadil o to, aby jeho jméno bylo z matriky vyškrtnuto.

Jestliže někdo odešel z Velkého Babylóna již před lety, není třeba, aby si dělal starosti s tím, že tehdy z církve nijak formálně nevystoupil. To, že byl někdo zapsán — snad v dětství — jako člen církve, nijak neovlivňuje jeho současný způsob života; ani to nečiní jeho zasvěcení se Bohu neplatným. Z čeho je vidět, že je někdo členem babylónského náboženství? Z toho, že takový člověk navštěvuje církevní bohoslužby, podílí se na společenských nebo rekreačních akcích církve a přispívá na ni. Jestliže se člověk přestane podílet a účastnit na falešném uctívání a už je nepodporuje, mělo by být církevní organizaci a lidem obecně jasné, že už není jejím členem, ať to dal najevo dopisem, nebo ne. Pokud takový člověk zpřetrhá svá pouta k organizaci falešného náboženství, může se podílet na křesťanské službě a skutečně se zasvětit Jehovovi Bohu — jestliže k tomu splňuje požadavky i v ostatních ohledech.

◼ Je možné hlásit víc než jedno domácí biblické studium, vedeme-li více než jedno studium s členy téže rodiny? (km 8/66, km–B 3/67)

I když okolnosti v rodinách jsou různé, bývá nejlepší, studuje-li celá rodina společně. Občas vznikají nedorozumění, jestliže je zahájeno domácí biblické studium se ženou, aniž o tom ví její manžel. Co nejvíce se snažte, aby se od počátku studia manžel účastnil. I děti by měly být přizvány ke studiu, nehledě na jejich věk. Zvěstovatel, který vede studium, vezme přirozeně v úvahu schopnosti všech členů rodiny, aby každý měl ze studované látky co největší prospěch; studium by měl vést tak, aby každý zúčastněný získal co největší poznání. Společné studium rodinu stmeluje a je užitečné, když členové rodiny mezi jednotlivými studii mohou spolu mluvit o tom, co se naučili — vzájemně je to obohatí. Rodiče mohou být od počátku povzbuzováni, aby o Bibli se svými dětmi mluvili a pomáhali jim na studium se připravovat.

Někdy jsou však takové okolnosti, které rodině neumožňují, aby ve stejnou dobu byli všichni členové rodiny pohromadě. Může se například stát, že muž pracuje v noci a nemůže být přítomen, když se ostatní členové rodiny sejdou ke studiu. Je též možné, že jeden manželský partner začal se studiem dříve než druhý. Aby se tedy ten, kdo začal se studiem později, mohl dostat na stejnou úroveň, bude snad po krátký čas zapotřebí odděleného studia. V takovýchto a podobných případech je zvěstovatelům, kteří vedou tato dvě domácí biblická studia, dovoleno, aby podávali zprávu o obou studiích a přirozeně i o čase a opětovných návštěvách. (Bližší informace o podávání zprávy o rodinném studiu, které vedou rodiče, najdete ve Službě Království z roku 1964 na straně 5 v odstavcích 22 a 23, angl.)

◼ Existuje nějaký stanovený čas, kdy by všechny sbory měly mít shromáždění? (km 10/66)

Ne, není v tom žádné pravidlo. Důležitou věcí je, aby se konala v době, která vyhovuje většině zvěstovatelů. To znamená, že časy i dny shromáždění se mohou místo od místa lišit.

Jak jistě víte, na některých místech používá tentýž sál více než jeden sbor, a tomu je nutné přizpůsobit doby shromáždění. Ve sborech, kde většina bratrů pracuje v zemědělství, bude možná moudré uzpůsobit dobu shromáždění tak, aby takoví lidé mohli plnit své pracovní povinnosti a přitom mohli chodit na shromáždění. Sbory, kde je mnoho dětí školního věku, někdy zjistily, že návštěvnost služebního shromáždění a školy teokratické služby je větší v ten večer, který předchází dni, v němž se nejde do školy. Víme i o případu, kdy poměrně dost sester, jejichž manželé byli nevěřící, nemohlo večer chodit na studium knihy, a tak byla učiněna změna a shromáždění se koná během dne. Podstatné je to, že neopouštíme své shromažďování, které je součástí našeho uctívání.

Většina zvěstovatelů nejraději chodí do služby v neděli ráno a pak jdou odpoledne nebo večer na shromáždění. Některé sbory však zjistily, že kvůli způsobu života v daném místě se setkávají ve službě s příznivějšími reakcemi v neděli odpoledne než dopoledne, a mají proto svá shromáždění dopoledne. Obojí je správné.

Když tedy určujete dobu shromáždění, myslíme si, že byste měli přemýšlet o těchto otázkách: 1) Jsou shromáždění v době, která vyhovuje většině zvěstovatelů a zájemců? 2) Jak doba shromáždění ovlivní kazatelskou službu sboru?

1967

◼ Je správné nabízet časopisy lidem, kteří sedí ve svých automobilech na parkovištích u nákupních středisek? (km 2/67)

Parkoviště jsou pozemkem, který spravuje vedení nákupního střediska nebo supermarketu. Na těchto místech nemáme taková práva jako na veřejných komunikacích a při návštěvách dveře ode dveří. Služba se na těchto místech může provádět, pokud nemá správa parkoviště námitky. Ale když jsme požádáni, abychom tam svou kazatelskou činnost již nevykonávali, je moudré odejít někam jinam. Může se stát, že taktní rozhovor s příslušným odpovědným pracovníkem může vyústit v to, že dostaneme svolení.

◼ Jak bychom měli pohlížet na dobrovolnou službu na krajských sjezdech? (km 8/67)

Jako na nádhernou výsadu a požehnání, bratři! Biblická zásada, že „více štěstí je v dávání než v přijímání“, je něco, co zažijete nejplněji, když se dáte k dispozici pro práci, kterou je nutné udělat na každém krajském sjezdu. Znamenitým příkladem tohoto ochotného ducha byl kmen Zebulon, o němž je zmínka v souvislosti s jeho horlivou podporou, když byla příležitost dobrovolně pomoci v Jehovově službě. (Sk. 20:35; 1. Par. 12:33) Proto byli tito lidé šťastní a Jehova jim žehnal.

Jak se radujeme, když vidíme, jak jsou naše sjezdy rok od roku větší! Ale zároveň s tímto růstem přichází skutečná potřeba dalších ochotných pracovníků, kteří vykonají všechnu práci, již je ve všech sjezdových odděleních potřebné udělat. Vnímáte tuto potřebu? Zprávy ukazují, že někteří bratři, kteří pracují jako dobrovolníci, musí pracovat každý den sjezdu a tak přicházejí o velkou část sjezdového programu, protože v odděleních je málo pomoci. To by se nestávalo, kdyby bylo více dobrovolných pracovníků; všichni by mohli mít z programu větší užitek. Proto je opravdu potřeba, abyste na příštím sjezdu pomohli — uděláte to?

Kdo může dobrovolné služby vykonávat? Práce je pro každého. Mladí bratři a sestry mají vynikající příležitost, aby se dali cele k dispozici. Sílu a energii, kterou tito mladí lidé mají, mohou využít k tomu, aby vykonali mnoho práce při úklidu a v občerstvení. Rodiče, máte děti, které jsou dost staré na to, aby se na této práci podílely? A proč byste s dětmi nepracovali společně bok po boku i vy? Vysvětlete bratrovi, který má na starosti dobrovolnou službu, že byste rádi pracovali společně. Dokud jsou děti malé, školte je, aby se v Jehovově službě ochotně vydávaly a zažívaly radost, která z toho plyne. Někteří rodiče, jejichž děti jsou malé na to, aby s nimi pracovaly, se střídají při péči o děti a práci v nějakém sjezdovém oddělení; i to se dá zařídit, když jednoduše vysvětlíte, za jakých podmínek můžete sloužit jako dobrovolní pracovníci. Jak povzbuzující je to, když vidíme naše starší bratry, jak se starají o schránky na dobrovolné příspěvky. Snad nemohou pomoci s nějakou náročnější prací kvůli svému pokročilému věku, ale chápou, jakou hodnotu má dobrovolná služba, a dělají, co mohou. To je vynikající postoj!

Plánujte si tedy, že budete na oblastních i krajských sjezdech sloužit v dobrovolné službě. Také si vezměte s sebou na sjezd vhodné pracovní oblečení. Každý by se měl vážně zamyslet nad dobrovolnou službou na sjezdech Jehovova lidu. Pokud se na dobrovolnou službu díváme jako na skutečnou výsadu a děláme, co můžeme, odejdeme domů s dvojnásobným požehnáním — dostali jsme bohatý duchovní pokrm a celým srdcem jsme se vydali.

◼ Co lze počítat jako čas strávený v kazatelské službě? (km 11/67)

Odpověď na tuto otázku je možné najít v nové knize Your Word Is a Lamp to My Foot (Tvé Slovo je lampou mé noze) na stranách 104 a 105 [tato část česky nevyšla]. Tam je možné se dozvědět, že čas je možné počítat od doby, kdy zazvoníte u prvních dveří v obvodu, do doby, kdy vykonáte poslední návštěvu; to platí, ať již je někdo doma, nebo ne. Vaše zpráva se tedy může lišit od zprávy někoho ve vaší skupině. Nejlepší je naplánovat práci tak, aby každý ve skupině byl zaměstnán natolik, aby plně využil čas, který je pro službu vyhrazen.

Je ovšem mnoho času, který je možné hlásit jako službu, což někteří přehlížejí. Počítáte si například čas strávený neformálním vydáváním svědectví, čas strávený psaním svědeckých dopisů, vedením biblických studií se svými nepokřtěnými dětmi, telefonováním novým zájemcům, abyste je pozvali na shromáždění? Počítáte si čas, když navštívíte nepokřtěného zvěstovatele, abyste ho pozvali do služby nebo abyste mu pomohli naučit se kázání, které by použil ve službě? Tento čas si můžete počítat. Do své zprávy můžete započítat jakýkoli čas, který strávíte tím, že pomáháte osobě, která není pokřtěným svědkem Jehovovým, dozvědět se o Božím slově a Boží organizaci.

Dokonce i mezi těmi, kdo byli pokřtěni v minulosti, mohou být někteří, kdo potřebují zvláštní pomoc. Snad chodí na shromáždění zřídka a řadu měsíců se nepodílejí na službě. Jistě potřebují pomoc. Pokud s nimi zavedeš biblické studium, mohlo by je to povzbudit a je možné si to hlásit ve zprávě.

Vážíme si toho, že podáváte zprávy; jsou povzbuzením pro nás všechny.

◼ Je pravda, že můžeme hlásit opětovnou návštěvu, když doneseme zájemci časopis při trase s časopisy nebo když zatelefonujeme novému zájemci, abychom jej pozvali na shromáždění? (km 12/67, km-B 5/68)

Ano, je to pravda. Nejdůležitější je přitom udržovat s touto osobou pravidelný styk, aby byl podporován její zájem o Boží Slovo.

Měj především na mysli, že opětovná návštěva je skoro vždy návštěva u nepokřtěné osoby, která předtím projevila zájem, a že musíš tuto osobu kontaktovat, aby sis mohl počítat opětovnou návštěvu. Návštěva by měla být též vykonána s úmyslem provést opětovnou návštěvu. Co můžeš při návštěvě dělat, to záleží do značné míry na majiteli bytu, ale dobro je vykonáno i tehdy, když jej pouze znovu kontaktuješ; opětovnou návštěvu si můžeš počítat, pokud jsou splněny shora uvedené kurzívou napsané podmínky.

Někdy snad někoho navštívíš, abys s ním vedl další biblický rozhovor, možná proto, abys zavedl domácí biblické studium. Jindy snad jen zapůjčíš literaturu nebo pozveš dotyčného na shromáždění. Obvykle konáme opětovnou návštěvu osobně, buď že navštívíme zájemce doma, nebo že přijde k nám. Mnohdy bude též nutné provést opětovnou návštěvu formou dopisu, jímž je vydáno další svědectví, jindy je možné zatelefonovat. V telefonátu ho můžeš pozvat na shromáždění nebo mu můžeš vyprávět o shromáždění, které jsi navštívil. Snad se též pro zájemce zastavíš, abys jej odvedl na shromáždění. Bez ohledu na to, který je to případ, pokračuješ v osobním styku s dotyčnou osobou, a proto jsi provedl opětovnou návštěvu. Nezapomeň ji uvést do své zprávy.

Nabídka knihy Stvořitel

Když nabízíš knihu Stvořitel uvaž: V našich obvodech se často můžeme představit jménem a navázat hezký kontakt s přátelským člověkem. Kontakt se však snadno bortí, jakmile se dotkneme náboženského námětu. Přátelský člověk prohlásí, že jsme na špatné adrese, protože není věřící. Dnes jsme na tuto překážku dobře vyzbrojeni.

Můžeš postupovat například takto:

◼ „V naší zemi jsou vzdělaní lidé, kteří by nevěřili ve starce na obláčku. Mají informace o tom, že vesmír a život nějak vznikl. Jak vznikl, to je jedna věc. Ale stojí něco nebo někdo za tím? Má to nějakou příčinu? Podívejte se, prosím, se mnou na tento jednoduchý nákres.“ Poukaž na obrázek na s. 78 a případně připoj komentář z rámečku na s. 79.

◼ „Mnoho lidí v naší zemi odmítá slepou víru. Souhlasím s tím. Dnes je zde pro přemýšlivé lidi tato pomůcka. [Ukaž obsah.] Život zde nebyl věčně, vznikl. Jak, tomu se věnuje 3. kapitola. Ani vesmír zde nebyl věčně, vznikl. Jak, tomu se věnuje 2. kapitola. Ale proč to všechno vzniklo? Kdo je za tím? O tom mluví 5. kapitola. Nečekejte prosím, že zde bude objasněno úplně všechno, ale přece se můžete dozvědět, proč někteří inteligentní lidé, kteří si kladou stejně zkoumavé otázky jako vy, uznávají Stvořitele.“

Jak členové rodiny spolupracují, aby se plně podíleli. . . na studiu Bible

¹ Pravda dává rodinnému životu skutečný smysl a účel, ale úspěch ve službě Jehovovi nepřichází automaticky. Vybudovat duchovně silnou domácnost stojí čas a úsilí. Je nezbytné, aby členové rodiny při takovém úsilí úzce spolupracovali. Tento článek je první z třídílné série a je zaměřen na otázku, jak mohou členové rodiny spolupracovat při rozvíjení dobrých studijních návyků.

² Každodenním čtením Bible: V Příslovích 24:5 je uvedeno, že „muž s poznáním posiluje sílu“. Poznání získané pravidelným čtením Božího Slova dává člověku vnitřní sílu, kterou potřebuje, aby odolával Satanovým útokům na své duchovní smýšlení. (Žalm 1:1, 2) Čtete Bibli společně jako rodina každý den? V programu školy teokratické služby je uveden „Dodatečný rozpis čtení Bible“ na každý týden v roce. Držet se tohoto rozpisu vyžaduje přibližně pouhých deset minut denně. Ke čtení Bible a k úvaze o denním textu z brožury Denně zkoumejme Písmo si zvolte vhodnou dobu — například při snídani, po večeři nebo před spaním. Udělejte si z toho ve své rodině každodenní zvyk.

³ Každotýdenním společným studiem: Rodinné studium Bible by mělo být pro rodinu vrcholem týdne. Každý člen by měl studium podporovat tím, že se na něm nadšeně podílí. Když hlava rodiny vybírá studijní látku a určuje den, hodinu a délku studia, zváží potřeby rodiny. Ve svém týdenním rozvrhu postavte rodinné studium na první místo. Nepřipusťte, aby vám do studia zasahovaly méně důležité věci. (Fil. 1:10, 11)

⁴ Jeden otec, kterému kvůli obchodním záležitostem často telefonovali domů, během rodinného studia telefon odpojoval. Když za ním přišli zákazníci domů, pozval je, aby se ke studiu připojili, nebo je požádal, aby počkali, dokud studium neskončí. Tento otec byl rozhodnut nepřipustit, aby do rodinného studia zasahovalo cokoli jiného. To hluboce zapůsobilo na jeho děti. A pokud jde o jeho podnikání, to prosperovalo.

⁵ Je velmi příjemné, když členové rodiny při duchovních činnostech spolupracují! Naše věrné úsilí, abychom se plně podíleli na rodinném biblickém studiu nám přinese Jehovovo požehnání. (Žalm 1:3)

Oznámení

◼ Literatura, kterou budeme nabízet: Únor: Tajemství rodinného štěstí; Lidstvo hledá Boha; Bible — Slovo Boží, nebo lidské?; Naslouchat velkému Učiteli. Březen: Poznání, které vede k věčnému životu; Jak vznikl život? Evolucí nebo stvořením? Budeme vyvíjet zvláštní úsilí, abychom zahájili biblická studia. Duben a květen: Jednotlivé časopisy Strážná věž a Probuďte se! Mějte u sebe brožuru Vyžaduje, abyste ji mohli nabídnout lidem, kteří projeví zájem, a snažte se zahajovat domácí biblická studia.

◼ Zvěstovatelé, kteří se chtějí v březnu, dubnu nebo květnu přihlásit do pomocné průkopnické služby, by si měli přihlášku podat v dostatečném předstihu.

◼ Od 22. března 1999 se bude na sborovém studiu knihy probírat kniha Největší člověk, který kdy žil. Toto číslo Naší služby Království obsahuje kompletní rozvrh studia. Můžete si rozvrh zkopírovat a kopii si dát do knihy Největší člověk, abyste měli rozvrh po ruce. Pokyny k tomu, jak rozebírat úvod knihy, uvádí 5. odstavec článku „Studujme knihu Největší člověk, který kdy žil“ na straně 6 v Naší službě Království ze září 1996.

◼ Tajemník a dozorce služby by měli probrat činnost všech pravidelných průkopníků. Pokud někteří pravidelní průkopníci mají problémy s plněním požadovaného počtu hodin, měli by se starší postarat, aby byla průkopníkům poskytnuta pomoc.

◼ V listopadu 1998 zasáhly západní Ukrajinu rozsáhlé povodně, které zničily majetek i v řadě domácností našich bratrů. Po dohodě s Výborem předsedajícího vedoucího sboru zorganizovala odbočka humanitární misi. Na úhradu příslušných nákupů byl použit Podpůrný fond Společnosti, vytvořený ze zůstatku štědrých darů našich zvěstovatelů poskytnutých v souvislosti se záplavami v naší zemi v roce 1997. Do uvedeného fondu je možné nyní přispět v měsících únoru a březnu 1999. Prostředky mohou být poukázány Společnosti na účet č. 9035543–081/0100, variabilní symbol 777.

Největší člověk, který kdy žil

Rozvrh studia na rok 1999

22. 3. úvod

29. 3. kapitoly 1–3

5. 4. kapitoly 4–6

12. 4. kapitoly 7–10

19. 4. kapitoly 11–13

26. 4. kapitoly 14–16

3. 5. kapitoly 17–19

10. 5. kapitoly 20–22

17. 5. kapitoly 23–25

24. 5. kapitoly 26–28

31. 5. kapitoly 29–31

7. 6. kapitoly 32–34

14. 6. kapitola 35 k podnadpisu „Modlitba a důvěra v Boha“

21. 6. kapitola 35 od podnadpisu „Modlitba a důvěra v Boha“ do konce kapitoly

28. 6. kapitoly 36–38

5. 7. kapitoly 39–42

12. 7. kapitola 43

19. 7. kapitoly 44–47

26. 7. kapitoly 48–51

2. 8. kapitoly 52–54

9. 8. kapitoly 55–57

16. 8. kapitoly 58–60

23. 8. kapitoly 61–63

30. 8. kapitoly 64–66

6. 9. kapitoly 67–69

13. 9. kapitoly 70–72

20. 9. kapitoly 73–75

27. 9. kapitoly 76–78

4. 10. kapitoly 79–81

11. 10. kapitoly 82–84

18. 10. kapitoly 85–86

25. 10. kapitoly 87–88

1. 11. kapitoly 89–91

8. 11. kapitoly 92–94

15. 11. kapitoly 95–96

22. 11. kapitoly 97–98

29. 11. kapitoly 99–100

6. 12. kapitoly 101–102

13. 12. kapitoly 103–105

20. 12. kapitoly 106–107

27. 12. kapitoly 108–110

Rozvrh studia na rok 2000

3. 1. kapitola 111 k podnadpisu „Moudré a pošetilé panny“

10. 1. kapitola 111 od podnadpisu „Moudré a pošetilé panny“ do konce kapitoly

17. 1. kapitoly 112–113

24. 1. kapitoly 114–115

31. 1. kapitola 116 k podnadpisu „Další vybídka na rozloučenou“

7. 2. kapitola 116 od podnadpisu „Další vybídka na rozloučenou“ do konce kapitoly

14. 2. kapitoly 117–118

21. 2. kapitoly 119–120

28. 2. kapitoly 121–122

6. 3. kapitoly 123–124

13. 3. kapitoly 125–126

20. 3. kapitoly 127–128

27. 3. kapitoly 129–130

3. 4. kapitoly 131–132

10. 4. kapitola 133 a shrnutí knihy

Knihu Rodinné štěstí nabízejme lidem každého věku

¹ Jeden jedenáctiletý chlapec z Kalifornie vyjádřil své ocenění pro knihu Tajemství rodinného štěstí. Napsal: „Jsem za ni vděčný a doporučuji i jiným rodinám, aby si ji přečetly, protože je skvělá. Pomáhá. . . naší rodině, abychom měli doma klid a abychom byli šťastní.“ Zkušenost tohoto chlapce by nás měla povzbudit, abychom knihu Rodinné štěstí nabízeli lidem každého věku. Zde je několik návrhů, které můžete během února ve službě vyzkoušet.

² Když se setkáte s mladým člověkem, mohli byste říci:

◼ „Mnoho lidí ve vašem věku uvažuje o manželství. Kde je však možné nalézt spolehlivé informace na toto téma? [Dej čas na odpověď.] Mladí lidé často říkají, že si nejsou jisti, zda jsou na manželství připraveni. Rád bych se s vámi podělil o myšlenku, která je k tomuto námětu uvedena v této příručce.“ V knize Rodinné štěstí nalistuj stranu 14 a přečti 3. odstavec. Potom v kapitole poukaž na každý podnadpis. Knihu nabídni a domluv si opětovnou návštěvu.

³ Když mluvíte s rodičem, mohli byste říci:

◼ „Chceme se s rodiči podělit o několik praktických podnětů, které opravdu pomáhají při výchově dětí. Podněty byly shrnuty do této příručky, která má název Tajemství rodinného štěstí.“ Nalistuj stranu 55. Přečti 10. odstavec a 5. Mojžíšovu 6:6, 7 z odstavce 11. Potom v odstavcích 12 až 16 zdůrazni věty vytištěné kurzívou. Pak řekni: „Tato kniha mnoha lidem pomohla, aby se stali úspěšnějšími rodiči. Pokud byste si ji chtěl přečíst, rád vám dám tento výtisk.“

⁴ Když mluvíte se starším člověkem, mohli byste říci:

◼ „Až vám přečtu následující krátký výrok, budu rád, když mi řeknete, co si o něm myslíte.“ Ze 17. odstavce na straně 169 v knize Rodinné štěstí přečti první dvě věty. Potom osloveného požádej, aby se k tomu vyjádřil. Podle toho, jak člověk odpoví, bys mohl z knihy přečíst další výňatky a pak ji nabídnout.

⁵ Když se vracíte za lidmi, kterým jste nechali knihu Rodinné štěstí, nezapomeňte se pokusit zavést biblické studium. Vhodnou pasáží pro zahájení studia může být 8. lekce v brožuře Vyžaduje nebo 15. kapitola v knize Poznání. Povzbudivým začátkem studia může být několikaminutový rozhovor, při kterém rozeberete jeden až dva odstavce ze studijní pomůcky. Potom můžete říci: „Rád se zastavím znovu, abychom si v průběhu krátkého rozhovoru přečetli další odstavec.“ Další krátká návštěva by měla být domluvena na co nejbližší termín — ten samý den, další den či nejpozději na třetí den. Tak je možné vykonat v průběhu jednoho týdne několik opětovných návštěv a upevnit začínající domácí biblické studium. Snažme se tak pomoci lidem každého věku, aby si vytvořili šťastný křesťanský rodinný život a mysleme při tom na potřebu zahájit a vést s lidmi domácí biblické studium.