[Rámeček na straně 26]

KDO BYL ‚POMAZANÝ‘? KDY ASI PŘIŠEL?

Daniel 9:24 (JP): „Sedmdesát týdnů je uděleno tvému lidu.“

◆Co je účelem zmíněného časového období?

„Aby byl učiněn konec hříchu a odpuštěna nepravost a přivedena věčná spravedlnost a zapečetěno vidění a prorok.“ Ze samotných těchto slov se dá očekávat, že je to jedno z nejdůležitějších proroctví Písem.

Daniel 9:26 (JP): „Po šedesáti a dvou týdnech bude pomazaný [„Mesiáš“, hebrejsky Mašiach] odříznut a více již nebude.“ Povšimněte si, že k odříznutí Mesiáše, neboli k jeho smrti, dojde před zničením druhého chrámu v roce 70 n. l., jak verš říká dále: „A lid knížete, který přijde, zničí město a svatyni.“

Všeobecně lze říci, že současné židovské výklady jsou nedostatečné ze dvou základních důvodů:

1. Mají sklon snižovat důležitost proroctví, naprosto ignorují záměr, který je v něm vyjádřený, totiž ukončit hřích a nepravost a ustanovit věčnou spravedlnost.

2. Žádné z těchto běžných vysvětlení neodpovídá nějakému rozumnému časovému výpočtu, což byl hlavní účel toho, proč Daniel dostal toto proroctví v podobě, ze které se dalo poznat, kdy nastane splnění. — Srovnej Daniela 9:2.

◆„Způsobí, že přestane oběť a obětní dar“ (Daniel 9:27, NS): Ježíš hovořil o své smrti jako o oběti. (Matouš 20:28) Byla v Božích očích vyvrcholením obětí předkládaných pod smlouvou Zákona. (Hebrejcům 8:1–13) Ježíšova obětní smrt opatřila základ pro všechno, o čem se zmiňuje Daniel 9:24.

Přinesla odpuštění hříchu.

Potvrdila Boží sliby a proroctví.

Opatřila podle Božích měřítek právní základ pro věčnou spravedlnost v budoucnosti.