LOT

Terachův vnuk, syn Abrahamova (Abramova) bratra Charana; byl to tedy Abrahamův synovec. (1Mo 11:27)

Lotův otec Charan zemřel v Uru Chaldejců, a proto Lot z Uru odešel s Terachem, Abramem a Sarai do města Charan, kde jeho děd Terach zemřel. (1Mo 11:28, 31, 32) Lot potom s Abramem a Sarai putoval do Kanaánu a později s nimi šel do Egypta a zpátky. (1Mo 12:4, 5; 13:1) Lotovi i Abramovi časem přibylo hodně majetku, a tak když se vrátili do Kanaánu, země už nemohla uživit všechny dohromady. Mezi jejich pasáky také vznikla hádka. (1Mo 13:5–7) Abram se na to už nemohl dívat, a tak navrhl, aby se rozdělili, a dal svému synovci vybrat území, kde chce žít. Lot si vybral dobře zavlažovaný kraj, celou oblast dolního Jordánu. Přestěhoval svůj tábor na V a nakonec si postavil stan blízko Sodomy. (1Mo 13:8–12) Lot se však nezačal podobat Sodomitům. Prokázal se jako „spravedlivý“, který „tím, co viděl a slyšel, když bydlel mezi nimi, den co den trýznil svou spravedlivou duši kvůli jejich nezákonným skutkům“. (2Pe 2:8)

V té době čtyři útoční králové společně porazili pět místních králů, mezi nimiž byl i král Sodomy, a vítězi vydrancovali město a Lota zajali. Když se Abram dozvěděl o Lotově nepříjemné situaci, povolal 318 otroků, porazil uchvatitele, získal zpátky všechen majetek a Lota osvobodil. (1Mo 14:1–16)

Navštívili ho andělé. Když později, v době blížícího se zničení Sodomy, Lota navštívili dva andělé, Lot jim projevil pohostinnost. Muži ze Sodomy však obklopili dům a požadovali, aby návštěvníci byli vyvedeni ven a oni s nimi mohli mít nemravný styk. Lot se snažil své hosty chránit do té míry, že srocenému davu dokonce nabídl své dvě panenské dcery. Rozzuřený dav na Lota silně tlačil, ale jeho andělští návštěvníci ho vtáhli do domu a ničemné Sodomity postihli slepotou. (1Mo 19:1–11)

Osvobozen ze Sodomy. Andělé pak Lotovi oznámili, že před Jehovou zesílil křik proti obyvatelům Sodomy a že je Jehova poslal, aby město zničili. Podle pokynů Lot varoval své nastávající zetě, kteří nepochybně měli v úmyslu později se oženit s jeho dcerami. (Srovnej 1Mo 19:8, 14.) Jeho zeťové však varování nevěnovali pozornost. (1Mo 19:12–14) Na úsvitu ti dva andělé vyzývali k okamžitému odchodu, a aby odchod uspíšili, popadli Lota, jeho manželku a jeho dvě dcery za ruce. V souladu s jeho prosbou andělé Lotovi dovolili uprchnout do blízkého města Coar. Potom, co tam Lot přišel, Jehova způsobil ohnivé zničení Sodomy a Gomory. Lotova manželka (jejíž jméno není v Písmu uvedeno) „za ním se“ však neposlušně „začala ohlížet“, snad proto, že toužila po věcech, které tam zanechala. Kvůli tomu se „z ní [stal] solný sloup“. (1Mo 19:15–26)

Později se Lot z Coaru odstěhoval a začal bydlet v jeskyni v hornatém kraji. Jeho nastávající zeťové patrně v Sodomě zahynuli, a tak Lotovy dcery neměly manželské partnery. Proto svého otce opily vínem a pak ho přiměly, aby s nimi nevědomky měl pohlavní styk. Udělaly to proto, aby zachovaly potomstvo ze svého otce. Dopadlo to tak, že každá měla syna, a z nich pocházeli Moabci a Ammonité. (1Mo 19:30–38; 5Mo 2:9, 19)

Výstraha. Věrohodnost biblické zprávy o Lotovi potvrdil Ježíš Kristus. Ukázal, že „za dnů Syna člověka“ neboli během jeho přítomnosti nastanou podobné poměry jako za Lotových dnů, kdy lidé bezstarostně jedli, pili, kupovali, prodávali, sázeli a stavěli do té doby, než z nebe pršely oheň a síra a všechny je zahubily. Kristus upozornil, že by se lidé v budoucnosti neměli vracet k věcem za sebou, a špatné následky takového jednání ukázal na výrazném příkladu, když řekl: „Vzpomeňte si na Lotovu manželku.“ (Lk 17:26–32)