-
OholaHlubší pochopení Písma, 2. svazek
-
-
OHOLA
[její stan [uctívání]].
Ezekiel ve 23. kapitole zobrazuje Samaří (zastupující desetikmenné izraelské království) jako nevěstku Oholu, starší sestru Oholiby, která představuje Jeruzalém (judské království). Na tu skutečnost, že si desetikmenné království založilo svá vlastní centra uctívání, může poukazovat jméno Ohola — „Její stan [uctívání]“. S duchovní prostitucí začala v Egyptě a pokračovala v ní v Zaslíbené zemi. Později k této prostituci patřilo také to, že se podbízela Asyřanům, a to, že se zapojila do potupných modlářských zvyklostí, k nimž patřilo obětování dětí. Kvůli její nevěrnosti dal Jehova Oholu (severní království) do rukou Asyřanů, jejích milenců.
-
-
OholibaHlubší pochopení Písma, 2. svazek
-
-
OHOLIBA
[můj stan [uctívání] je v ní].
V Ezekielově 23. kapitole je nevěrnost Jeruzaléma Jehovovi zobrazena alegorickým obrazem prostitutky Oholiby. Zdá se, že význam jména Oholiba naráží na skutečnost, že Jehovův stan čili svatostánek byl na jejím území. (Srovnej heslo OHOLA.) Avšak místo toho, aby si toho cenila a vzala si k srdci trest, který za nevěrnost stihl její sestru Oholu (Samaří), Oholiba nejenže pokračovala v cizoložství, s nímž začala v Egyptě, ale chovala se dokonce hůř než její sestra. Ve velkém měřítku cizoložila a začala uzavírat politické svazky s Asyřany a Babylóňany. Proto bylo o Babylóňanech, jejích bývalých milencích, předpověděno, že se obrátí proti ní a udělají z ní „předmět úleku“.
-