Jak slyšely zástupy Ježíše?
MATOUŠOVO evangelium podává zprávu, že Ježíš jednou „vstoupil do člunu a posadil se a celý zástup stál na břehu. Potom jim vyprávěl mnoho v podobenstvích.“ (Mat. 13:1–35; Mar. 4:1–9) Robert J. Bull a B. Cobbey Crisler ve své knize „Pojďte se podívat na to místo: Svatá země, kterou znal Ježíš“ (angl.) kladou některé zajímavé otázky ohledně této zprávy. Ptají se: „Jak mohlo ‚velké množství‘ někoho slyšet bez použití nějakého způsobu zesílení hlasu? A dalo by se nalézt nějaké místo na mořském pobřeží s takovými akustickými vlastnostmi, aby působilo jako zesilovač?“ Možná, že ses nad tím také zamýšlel.
Zde je jejich odpověď: „Mezi několika zátokami poblíž Kafarnaum je jedna, o níž se nedávno zjistilo, že má stejné zvukové vlastnosti jako přirozený amfiteátr. Konaly se zde akustické testy a ukázalo se, že ‚velké množství‘ asi pěti až sedmi tisíc lidí, kteří by se na tom místě shromáždili, skutečně mohlo jasně vidět i slyšet člověka mluvícího z loďky na místě blízko středu zátoky.“ A jak byly provedeny tyto akustické experimenty? Virginia Bortinová, která píše o archeologických námětech, to vysvětluje v portorickém listu „The San Juan Star“.
Podle Bortinové prováděli testy archeolog B. Cobbey Crisler, jeden z autorů výše uvedené knihy, a inženýr akustik Mark Myles „blízko Tell Humu, kde leželo starověké Kafarnaum“. „Země“ tam „mírně stoupá od Galilejského moře k moderní silnici ve vzdálenosti větší než fotbalové hřiště“. Crisler se brodil do zátoky a postavil se tam na velký balvan. Pak nafoukl stejně velké balónky, aby měly stejný zvuk, a v měřených časových intervalech je propichoval. Myles s elektronickým měřičem hlasitosti zaznamenával úroveň decibelů, zatímco stoupal nahoru k silnici. Crisler pak přišel na břeh a zopakoval tam propichování balónků. Co se zjistilo? Z balvanu v zátoce byla intenzita zvuku větší než ze břehu. Je zajímavé, že když stál Crisler v zátoce, na silnici nad ním se zastavilo několik automobilů s turisty. Jasně slyšel, jak se jeden člověk ptá: „Co to tam dělá?“ Jiný odpověděl: „Nevím. Prostě tam stojí a drží nějaké balónky.“
Je zřejmé, že když lidé stojí nebo sedí v jedné rovině, zvuk vysílaného hlasu je pohlcován jejich tělem, vlasy, oblečením, rostlinstvem a prostorem. Jsou-li však na kopci nebo na svahu jako u Kafarnaum, řečníka stojícího níže a ve správné vzdálenosti je slyšet, protože jeho hlas je velmi zesílen. Je ovšem třeba počítat i s mlčenlivou, uchvácenou pozorností tehdejších posluchačů a s neexistencí novodobého hluku v pozadí, který vytvářejí trysková letadla, auta, nákladní vozy a tak dále.
A co jiné situace, o nichž vypráví Bible, kde Ježíš mluvil k velkým zástupům? Crisler a Myles mají teorii, že Ježíš i jiné biblické osobnosti, když oslovovali velké publikum, úmyslně „hledali otevřené prostory známé svými přirozenými zesilovacími vlastnostmi, a používali je pro hromadná sdělení“.
Crisler a Myles také konali výzkumy, „aby určili, kolik lidí mohlo Ježíše jasně vidět toho dne, kdy tam mluvil“. Za předpokladu, že bylo jasno a bezmračno, odhadli, že „Ježíše mluvícího z jisté vzdálenosti od břehu mohlo vidět a slyšet 5 000 až 7 000 posluchačů“. Proto došla novinářka Bortinová k závěru, že „to podporuje zprávu evangelií o velkých zástupech z celé Palestiny, které se sbíhaly do Galileje, aby viděly zázračného léčitele, jak je oslovuje v podobenstvích. Místo u Kafarnaum svým přirozeným miskovitým amfiteátrem skutečně umožňovalo všem, aby ho jasně pozorovali.“
Nelze samozřejmě tvrdit, že Crisler a Myles objevili skutečné místo, kde Ježíš pronesl své kázání na pobřeží. Je však zajímavé, že na navrhovaném místě je spousta trnitých keřů a balvanů, mezi nimž roste žlutá hořčice. Kdyby je byl tedy Ježíš použil ve svých znázorněních, byl by tím podpořil své učení. V proslovu s tak znamenitou akustikou by byl také velmi přiléhavý Ježíšův příkaz „naslouchejte“. (Mar. 4:3) Všichni jeho posluchači by na takovém místě také snadno mohli ocenit to, že používá slovo „uši“ a mnoho forem slovesa „slyšet“. Ano, všichni přítomní v tom „přírodním amfiteátru“ mohli Ježíše nejen jasně vidět a slyšet, ale prostým pohledem okolo sebe mohli i postřehnout plnou váhu jeho znázornění.