5. Kdo je nepřítel zmíněný v podobenství a koho znázorňuje plevel?

⁵ Kdo je zmíněný nepřítel a koho znázorňuje plevel? Ježíš řekl, že nepřítel „je Ďábel“ a plevel „jsou synové toho ničemného“. (Mat. 13:25, 38, 39) Rostlinou, o které se v tomto podobenství mluví, je pravděpodobně jílek mámivý. Tento jedovatý plevel se v počátečních fázích růstu velmi podobá pšenici. Výstižně to znázorňuje nepravé křesťany, tedy ty, kteří o sobě tvrdí, že jsou synové Království, ale nepřinášejí opravdové ovoce. Tito pokrytci se označují za Kristovy následovníky, ale ve skutečnosti patří k ‚semeni‘ Satana Ďábla. (1. Mojž. 3:15)

7. Změnila se část pšenice v plevel? Vysvětlete to.

⁷ Ježíš neřekl, že se z pšenice stal plevel, ale že byl mezi pšenici naset. Toto podobenství tedy nepopisuje ty, kdo byli pravými křesťany a pravdu opustili. Poukazuje na to, že Satan do křesťanského sboru úmyslně nastrčil ničemné lidi ve snaze jej zkazit. Než zemřel Jan, poslední z apoštolů, předpovězené „odpadnutí“ se už jasně projevilo. (2. Petra 2:1–3; 1. Jana 2:18)

Dlouho očekávané období žně

10, 11. (a) Kdy měla probíhat žeň? (b) Jak je pšenice přinášena do Jehovovy zásobárny?

¹⁰ Ježíš řekl: „Žeň je závěr systému věcí a ženci jsou andělé.“ (Mat. 13:39) Během posledních dnů tohoto ničemného systému věcí dochází k oddělování — synové Království mají být odděleni od nepravých křesťanů podobných plevelu a shromážděni. Apoštol Petr v této souvislosti napsal: „Je . . . ustanovený čas, aby soud začal od Božího domu. Jestliže začíná nejprve od nás, jaký bude konec těch, kdo nejsou poslušni Boží dobré zprávy?“ (1. Petra 4:17)

¹¹ Krátce potom, co nastaly poslední dny neboli „závěr systému věcí“, začal soud se všemi, kdo se prohlašovali za pravé křesťany — ať už to byli skuteční „synové království“, nebo „synové toho ničemného“. Na začátku žně „nejdříve“ padl Velký Babylón a „potom“ byli shromážděni synové Království. (Mat. 13:30) Jak je však sklizená pšenice nyní přinášena do Jehovovy zásobárny? Tito křesťané byli buď přivedeni do obnoveného křesťanského sboru, kde zažívají Boží přízeň a ochranu, nebo obdrželi svou nebeskou odměnu.

12. Jak dlouho celá žeň probíhá?

¹² Jak dlouho tento soud trvá? Žeň je v podobenství označena jako „období“, takže probíhá nějakou dobu. (Zjev. 14:15, 16) Posuzování jednotlivých pomazaných křesťanů pokračuje v průběhu času konce. Potrvá až do té doby, než budou s konečnou platností zapečetěni. (Zjev. 7:1–4)