Vzpomínáš si?

Líbila se ti nedávná čísla Strážné věže? Pokud ano, možná si rád připomeneš tyto myšlenky:

◻ Jaký význam má řecké slovo parousia použité v Matoušovi 24:3, 27, 37, 39?

Vineův slovník novozákonních slov říká: „PAROUSIA . . . znamená jak příchod, tak následnou přítomnost.“ Jedná se tedy nejen o pouhý okamžik příchodu, ale o přítomnost, která počínaje příchodem trvá. (Expository Dictionary of New Testament Words) (8/15, strana 11)

◻ Jak ‚byly ty dny zkráceny‘, aby mohlo být zachráněno „tělo“ v prvním století, a jak se to stane ve větším měřítku? (Matouš 24:22)

V roce 66 n. l. Římané nečekaně zkrátili obléhání Jeruzaléma a tím umožnili, aby křesťané neboli „tělo“ mohli uprchnout. Očekáváme, že přicházející útok na Velký Babylón bude nějak podobně zkrácen. Tak budou pomazaní křesťané a jejich druhové zachráněni před hrozícím zničením. (8/15, strany 18–20)

◻ Jak bychom měli reagovat, když někdo začne nebo naopak přestane přijímat symboly Památné slavnosti?

Není třeba, aby se tím ostatní křesťané zabývali. Ježíš řekl: „Jsem znamenitý pastýř a znám své ovce.“ Stejně tak i Jehova ví, koho si skutečně zvolil za duchovní syny. (Jan 10:14; Římanům 8:16, 17) (8/15, strana 31)

◻ Co bylo hlavním účelem mojžíšského Zákona?

V prvé řadě Izraelity poučil, že potřebují Mesiáše, který by je vykoupil z jejich hříšného stavu. (Galaťanům 3:24) Zákon Izraelity učil také zbožné bázni a poslušnosti a to jim pomáhalo, aby zůstávali odděleni od zkažených zvyků okolních národů. (3. Mojžíšova 18:24, 25) (9/1, strana 9)

◻ Co je účelem nové smlouvy? (Jeremjáš 31:31–34)

Vytvořit národ králů a kněží, aby celé lidstvo získalo požehnání. (2. Mojžíšova 19:6; 1. Petra 2:9; Zjevení 5:10) (9/1, strany 14, 15)

◻ Proč bychom měli rozvíjet svou schopnost omluvit se?

Omluva může zmírnit bolest vzniklou následkem nedokonalosti a může uvolnit napjaté vztahy. Každá naše omluva je lekcí v pokoře a učí nás, abychom byli vnímavější k pocitům druhých. (9/15, strana 24)

◻ Je celosvětová potopa v Noemových dnech historickou skutečností?

Ano. Starobylé zprávy o celosvětové potopě lze nalézt po celém světě, od Ameriky po Austrálii. Rozšířenost tohoto námětu jen potvrzuje, že k celosvětové potopě skutečně došlo, jak o tom mluví Bible. (1. Mojžíšova 7:11–20) (9/15, strana 25)

◻ Co všechno patří k pohostinnosti? (Římanům 12:13)

Slovo „pohostinnost“ je přeloženo z řeckého slova, které má dva kořeny: „láska“ a „cizinec“. Pohostinnost tedy v podstatě znamená „lásku k cizincům“. Pohostinnost je však více než láska založená na zásadách — vyvolaná snad pocitem povinnosti nebo závazku. Je to výraz opravdového zalíbení, náklonnosti a přátelství. (10/1, strana 9)

◻ Co Pavel tvrdil v sedmé kapitole prvního dopisu Korinťanům, když psal o manželství a svobodném stavu?

Manželství je dovolené a za určitých okolností pro někoho i doporučené. Přesto je svobodný stav nesporně výhodný pro křesťany i křesťanky, kteří chtějí sloužit Jehovovi s minimálním rozptylováním. (10/15, strana 13)

◻ Jak se sborový starší ‚stará o ty, kteří jsou jeho vlastní‘? (1. Timoteovi 5:8)

Starší by se měl ‚starat o své vlastní‘ — jak o svou manželku, tak o své děti — po stránce hmotné, duchovní i citové. (10/15, strana 22)

◻ Jak Jehova opatřuje svým služebníkům útěchu?

Boží svatý duch působí jako „utěšitel“. (Jan 14:16, Reference Bible, poznámka pod čarou) Bůh poskytuje útěchu také prostřednictvím Bible. (Římanům 15:4) Bůh zná naše osobní potřeby a může nás použít k tomu, abychom poskytli útěchu jeden druhému, podobně jako Pavel získal útěchu prostřednictvím Titovy zprávy o Korinťanech. (2. Korinťanům 7:11–13) (11/1, strany 10, 12)

◻ Co znamenají Pavlova slova ve 2. Korinťanům 1:3, kde je Jehova popisován jako „Otec projevů něžného milosrdenství“?

Řecké podstatné jméno, které se překládá jako ‚projevy něžného milosrdenství‘, je odvozeno od slova, kterým se vyjadřuje žal nad utrpením jiného člověka. Pavel tedy popisuje Boží něžné city ke kterémukoli ze svých věrných služebníků, jenž je v nějakém soužení. (11/1, strana 13)

◻ Čeho bylo dosaženo tím, že se Izraelité při každoročním Dni smíření postili? (3. Mojžíšova 16:29–31; 23:27)

Půst izraelskému národu pomáhal, aby si Izrael lépe uvědomoval, že je hříšný a že potřebuje vykoupení. Izraelité tak vyjadřovali lítost nad svými hříchy a projevovali před Bohem pokání. (11/15, strana 5)

◻ Co je zahrnuto v nařízení ‚Pamatuj na svého Vznešeného stvořitele‘, které bylo dáno mladým lidem? (Kazatel 12:1)

Jeden odborník uvádí, že hebrejské slovo, které se překládá jako „pamatovat“, vyjadřuje myšlenku „náklonnosti a jednání, které doprovázejí to, když si někdo něco nebo někoho vybaví“. Řídit se tímto nařízením tedy znamená více než jen myslet na Jehovu. Zahrnuje to i skutečnost, že budeme dělat to, co se mu líbí. (12/1, strana 16)