Život a služba Ježíše

Moudré a pošetilé panny

JEŽÍŠ odpovídá svým apoštolům, kteří ho žádali, aby jim řekl o znamení své přítomnosti v královské moci. Nyní poukazuje ve třech podobenstvích neboli znázorněních na další charakteristické rysy tohoto znamení.

Ti, kteří budou žít v době jeho přítomnosti, budou moci pozorovat splňování každého z těchto proroctví. První z nich uvádí slovy: „Tehdy se nebeské království stane podobným deseti pannám, které vzaly své lampy a vyšly vstříc ženichovi. Pět z nich bylo pošetilých a pět rozvážných.“

Když Ježíš říká, že se „nebeské království stane podobným deseti pannám“, nemíní tím, že by polovina z těch, kteří mají zdědit nebeské království, byly osoby pošetilé a polovina že by byly osoby rozvážné. Chce tím říci, že ve spojení s nebeským královstvím je ten či onen rys charakteristický nebo že s královstvím budou souviset určité záležitosti.

Těch deset panen symbolizuje všechny křesťany, kteří přicházejí v úvahu pro nebeské království nebo to o sobě tvrdí. O letnicích roku 33 n. l. byl křesťanský sbor zasnouben se vzkříšeným, oslaveným ženichem, Ježíšem Kristem. Ale k manželství v nebi mělo dojít v blíže neurčené budoucnosti.

Deset panen v podobenství vychází uvítat ženicha a mají se připojit ke svatebnímu průvodu. Až ženich přijde, budou svými lampami osvěcovat cestu, po níž půjde průvod. Bude to poctou pro ženicha, který si povede nevěstu do domu připraveného pro ni. Ježíš však vysvětluje: „Ty pošetilé si. . . vzaly lampy, ale nevzaly si olej, kdežto ty rozvážné si vzaly s lampami olej v nádobkách. Zatímco se ženich pozdržel, všechny si zdřímly a usnuly.“

Ženich se značně zdržel, což naznačuje, že přítomnost Krista jako panujícího krále má nastat ve vzdálené budoucnosti. Konečně nastupuje v roce 1914 na svůj trůn. Předtím byla dlouhá noc a všechny panny tehdy spaly. Nejsou však za to odsuzovány. Pošetilé panny jsou odsouzeny proto, že nemají ve svých nádobkách žádný olej. Ježíš vysvětluje, jak se panny před ženichovým příchodem probouzejí:

„Právě uprostřed noci nastal křik: ‚Ženich je zde! Vyjděte mu naproti.‘ Tehdy všechny ty panny vstaly a daly si do pořádku lampy. Ty pošetilé řekly rozvážným: ‚Dejte nám něco ze svého oleje, protože naše lampy dohasínají.‘ Rozvážné odpověděly slovy: ‚Snad by pro nás a vás nebylo dost. Jděte spíše k těm, kteří jej prodávají, a kupte si.‘“

Olej symbolizuje to, čím praví křesťané září jako ti, kteří poskytují světlo. Znázorňuje Boží inspirované Slovo, jehož se pevně drží, a také svatého ducha, který pomáhá k porozumění tohoto Slova. Duchovní olej umožňuje rozvážným pannám vyzařovat světlo, když vítají ženicha při průvodu ke svatební hostině. Ale třída pošetilých panen nemá v sobě, ve svých nádobách, potřebný duchovní olej. Ježíš proto líčí, co se děje:

„Zatímco si [pošetilé panny] odešly nakoupit [olej], přišel ženich, a panny, které byly připravené, vešly s ním na svatební hostinu; a dveře se zavřely. Potom přišly také zbývající panny a řekly: ‚Pane, pane, otevři nám!‘ Odpověděl a řekl jim: ‚Řeknu vám pravdu, neznám vás.‘“

Když Kristus přišel do svého nebeského království, třída rozvážných panen, totiž pravých pomazaných křesťanů, si uvědomila svou přednost, že mají v tomto ztemnělém světě vyzařovat světlo ke chvále ženicha, který se vrátil. Ale ti, kteří byli znázorněni pošetilými pannami, nebyli připraveni a nemohli ho vítat a chválit. Až tedy přijde čas, Kristus jim neotevře dveře ke svatební hostině v nebi. Ponechá je venku v temnotě nejhlubší noci, aby zahynuli se všemi ostatními činiteli bezzákonnosti. „Zůstaňte proto ostražití,“ končí Ježíš, „protože neznáte den ani hodinu.“ Matouš 25:1–13.

◆ Koho znázorňuje deset panen?

◆ Kdy dochází k zasnubám s ženichem, ale kdy ženich přichází, aby si odvedl nevěstu na svatební hostinu?

◆ Co znázorňuje olej a co mohou dělat rozvážné panny, protože ho mají?

◆ Kde se koná svatební hostina?

◆ O kterou velkolepou odměnu přicházejí pošetilé panny a jaký je jejich úděl?