‚Mnohá těla svatých byla vyzdvižena‘

„ZEMĚ se třásla a skály pukaly. A pamětní hrobky se otevřely a mnohá těla svatých, kteří usnuli, byla vyzdvižena (a osoby přicházející od pamětních hrobek po jeho vzbuzení vešly do svatého města) a byla viditelná mnohým lidem.“ (Matouš 27:51–53) Katolický učenec Karl Staab nazývá tuto událost, která se přihodila při Ježíšově smrti, „nanejvýš záhadnou“. Co se stalo?

Epifanios a jiní raní církevní otcové učili, že svatí doslova ožili a šli se vzkříšeným Ježíšem do nebe. Augustin, Theophylaktos a Zigabenos věřili, že tito mrtví obdrželi dočasné vzkříšení, ale později se vrátili do hrobů. Tento názor však „nedosáhl širokého uznání,“ poznamenává učenec Erich Fascher. Mnohé moderní překlady Bible vyvolávají ve znění Matouše 27:52, 53 dojem, že došlo ke vzkříšení. Překlad nového světa takový dojem nezanechává, ale poukazuje na účinky zemětřesení. Proč?

Za prvé: ať byli ti „svatí“ kdokoli, Matouš neřekl, že byli vzbuzeni. Řekl, že byla vyzdvižena jejich těla neboli mrtvoly. Za druhé: neřekl, že tato těla ožila. Řekl, že byla vyzdvižena, a řecké slovo egeiro, jež znamená „zdvihnout“, se vždy nevztahuje na vzkříšení. Mimo jiné může znamenat i „vytáhnout“ z jámy nebo „vstát“ ze země. (Matouš 12:11; 17:7; Lukáš 1:69) Otřes při Ježíšově smrti otevřel hrobky a vyhodil ven neživá těla. O takových příhodách během zemětřesení jsou zprávy z druhého století n. l. od řeckého spisovatele Aelia Aristida a z novější doby, roku 1962, z Kolumbie.

Tento pohled na událost je v souladu s biblickým učením. V 15. kapitole 1. Korinťanům podává apoštol Pavel přesvědčivý důkaz vzkříšení, ale zcela přehlíží Matouše 27:52, 53. Stejně si počínají všichni ostatní pisatelé Bible. (Skutky 2:32, 34) Mrtvoly vyzdvižené při Ježíšově smrti nemohly ožít, protože třetí den nato se stal Ježíš „prvorozeným z mrtvých“. (Kolosanům 1:18) Pomazaní křesťané, také nazývaní „svatí“, dostali slib, že se budou podílet na prvním vzkříšení během Kristovy přítomnosti, ne v prvním století. — 1. Tesaloničanům 3:13; 4:14–17.

Většině komentátorů Bible dělá vysvětlení 53. verše potíže, přestože několik jich nabízí myšlenku, že 52. verš popisuje otevření hrobek zemětřesením a odkrytí nově pohřbených mrtvol. Například německý učenec Theobald Daechsel nabízí následující překlad: „A hrobky se otevřely a mnoho mrtvol svatých, kteří odpočívali, bylo vyzdviženo.“

Kdo byli ti, kteří ‚vešli do svatého města‘ o značný čas později, totiž po Ježíšově „vzbuzení“ neboli vzkříšení? Jak jsme viděli, odkrytá těla zůstala neživá, takže Matouš se musí zmiňovat o osobách, které navštívily hrobky a přinesly zprávu o události do Jeruzaléma. Znění Překladu nového světa tedy prohlubuje biblické porozumění a nemate čtenáře v otázce vzkříšení.