Život a služba Ježíše

Když je vzkříšen Lazar

JEŽÍŠ společně s těmi, kteří ho doprovázejí, nyní přichází k Lazarově pamětní hrobce. Je to jeskyně, u jejíhož vchodu je umístěn kámen. „Odstraňte kámen,“ říká Ježíš.

Marta má proti tomu námitky, protože ještě nechápe, co chce Ježíš učinit. „Pane,“ říká, „teď už je jistě cítit, protože je to čtyři dny.“

Ježíš se však ptá: „Neřekl jsem ti, že když uvěříš, uvidíš Boží slávu?“

A tak je kámen odstraněn. Ježíš nyní pozdvihuje oči a modlí se: „Otče, děkuji ti, že jsi mě vyslyšel. Věděl jsem sice, že mě vždy slyšíš, ale mluvil jsem kvůli zástupu, který stojí kolem, aby uvěřili.“ Ježíš se modlí veřejně, aby lidé věděli, že to, co se chystá učinit, bude vykonáno z moci, která přichází od Boha. Potom volá silným hlasem: „Lazare, pojď ven!“

A Lazar vychází. Ruce i nohy má ještě ovázané pohřebními obinadly a tvář má zakrytou látkou. „Rozvažte ho a ať odejde,“ říká Ježíš.

Mnozí Židé, kteří přišli utěšit Marii a Martu, vidí tento zázrak a uvěří v Ježíše. Ale jiní odcházejí říci farizeům, co se stalo. Společně s předními kněžími svolávají shromáždění židovského nejvyššího soudu, sanhedrinu.

K sanhedrinu patří farizeové a saduceové, přední kněží, nynější velekněz, Kaifáš, i dřívější velekněží. Ti naříkají: „Co máme dělat, když ten člověk provádí mnoho znamení? Jestliže ho necháme jen tak, všichni v něj uvěří a Římané přijdou a odejmou jak naše místo, tak náš národ.“

Náboženští vůdcové sice připouštějí, že Ježíš „provádí mnoho znamení“, ale mají zájem jedině o své postavení a o svou autoritu. Vzkříšení Lazara je mimořádně silnou ranou saduceům, protože ti nevěří ve vzkříšení.

Nyní promlouvá Kaifáš, který možná patří k saduceům: „Nevíte vůbec nic a neuvažujete, že je to k vašemu prospěchu, aby jeden člověk zemřel ve prospěch lidu, a ne aby byl celý národ zničen.“

Bůh ovlivnil Kaifáše, aby řekl tato slova, protože apoštol Jan později napsal: „To však [Kaifáš] neřekl sám od sebe.“ Kaifáš měl vlastně na mysli, že by měl Ježíš zemřít, aby dále nepodkopával jejich vlivné postavení, v němž měli autoritu. A přece podle Jana ‚Kaifáš prorokoval, že Ježíš byl určen, aby zemřel ne pouze za národ, ale aby Boží děti, které jsou rozptýleny, také shromáždil v jedno‘. A je opravdu Božím předsevzetím, aby jeho Syn zemřel jako výkupné za všechny.

Kaifášovi se nyní daří ovlivnit sanhedrin, aby učinili plány, jak Ježíše zabít. Ale Ježíš, který se možná dověděl o těchto plánech od Nikodéma, jenž byl členem sanhedrinu a byl Ježíšovi přátelsky nakloněn, odtud odchází. Jan 11:38–54.

◆ Proč se Ježíš veřejně modlí předtím, než vzkřísí Lazara?

◆ Jak na to reagují ti, kteří viděli toto vzkříšení?

◆ Z čeho je patrné, jak ničemní jsou členové sanhedrinu?

◆ Jaký úmysl má Kaifáš, ale k jakému proroctví ho Bůh použil?