Otázky čtenářů
Byli nemocní a zmrzačení lidé skutečně uzdravováni v rozvířené vodě Betcaty, jak tomu nasvědčuje zpráva v Janovi 5:2–7? A pokud ano, jakou mocí k těmto zázrakům docházelo?
Ve zprávě v Janovi 5:2–9 není ve skutečnosti jednoznačně řečeno, zda se u tohoto rybníka ve starověkém Jeruzalémě udál větší počet zázraků. Můžeme si být jisti jedině tím zázrakem, který vykonal Ježíš Kristus, když uzdravil muže nemocného osmatřicet let. V tento zázrak věřit můžeme, protože o něm existuje záznam v inspirovaných Písmech. (2. Timoteovi 3:16) Tehdy však mnoho lidí v Jeruzalémě věřilo, že se na uvedeném místě odehrály i jiné zázraky, podobně jako dnes mnozí lidé věří, že na posvátných místech dochází k zázračnému uzdravování.
Povšimněme si, co Bible skutečně říká, a co naopak neříká: „V Jeruzalémě je u ovčí brány rybník, označený hebrejsky Betcata, s pěti sloupořadími. V těch leželo množství nemocných, slepých, chromých a lidí s uschlými údy. — Byl tam však nějaký muž, který měl svou nemoc osmatřicet let. Když ho tam Ježíš viděl ležet a uvědomil si, že je již dlouho nemocný, řekl mu: ‚Chceš se uzdravit?‘ Nemocný mu odpověděl: ‚Pane, nemám nikoho, kdo by mě dal do rybníka, když se čeří voda; ale zatímco jdu, sestupuje přede mnou jiný.‘ Ježíš mu řekl: ‚Vstaň, zvedni svá nosítka a choď!‘ Ten člověk se na to ihned uzdravil, zvedl svá nosítka a chodil. V ten den byl sabat.“ — Jan 5:2–9.
Rybník, o kterém je zde zmínka, byl nedaleko „ovčí brány“, která se očividně nacházela v severovýchodní části Jeruzaléma v blízkosti chrámového pahorku. (Nehemjáš 3:1; 12:39) Nedávné vykopávky dokládají, že zde existovaly dva prastaré rybníky; zbytky sloupů a sloupových patek svědčí o tom, že v dobách Heroda zde byl dům se sloupořadím, což se shoduje s tím, co je řečeno v Janovi 5:2. Co se tam však podle mínění tehdejších lidí mělo odehrávat?
Všimněme si, že v citovaném textu Jana 5:2–9 je pomlčka. Některé překlady Bible obsahují dodatečnou pasáž označenou jako Jan 5:4. Tento dodatek má přibližně takovéto znění: „Neboť anděl Páně čas od času sestupoval do rybníka a vířil vodu; kdo první po tom zvíření vstoupil do vody, býval uzdraven, ať trpěl kteroukoli nemocí.“
Ovšem řada moderních Biblí včetně Překladu nového světa Svatých Písem tuto část vynechává. Proč? Protože se vší pravděpodobností původně v Janově evangeliu nebyla. V Jeruzalémské Bibli (angl.) je v poznámce pod čarou řečeno, že v „nejlepších svědectvích“ není tato pasáž obsažena. „Nejlepšími svědectvími“ jsou myšleny velmi staré řecké rukopisy, například Sinajský kodex a Vatikánský kodex 1209 (oba pocházejí ze 4. století n. l.) a také rané syrské a latinské překlady. Dílo The Expositor’s Bible Commentary se zmiňuje o tom, že ‚v nejlepších rukopisných textech verš 4 chybí‘, a pak dodává: „Všeobecně se má za to, že jde o glosu použitou pro vysvětlení občasného víření vody, které lid považoval za možný zdroj uzdravení.“
Bible tedy vlastně neříká, že u rybníka Betcaty prováděl Boží anděl zázraky. Docházelo však tehdy, když se voda čeřila, skutečně k zázračnému uzdravování? To dnes nemůže nikdo s jistotou říci. Možná se jakýmsi způsobem začalo tradovat, že tam byli nemocní a zmrzačení lidé uzdraveni. Jakmile se vypravování o údajných případech uzdravení rozšířila, začali se tam možná shromažďovat zoufalí lidé v naději, že budou vyléčeni. Je známo, že i v naší době se na různých místech staly podobné věci, i když neexistuje žádný doložený důkaz, že by došlo k uzdravení z Božího zdroje.
Avšak vzhledem k uzdravení, které u rybníka Betcata provedl Boží Syn, bychom neměli být skeptičtí. Vždyť onen nemocný muž byl vyléčen velkým Lékařem okamžitě, aniž vstoupil do vody. Ježíšova schopnost uzdravovat, jež je doložena, by pro nás měla být důvodem k tomu, abychom se těšili, jak bude Ježíš uzdravovat během nadcházejícího milénia. Věrné lidi uzdraví a pomůže jim opět získat dokonalost. — Zjevení 21:3, 4; 22:1, 2.