• Trojice — Učí o ní Bible?
    Strážná věž – 1993 | 15. října

    • „Já a Otec jsme jedno.“ — JAN 10:30.

      Novacián (asi 200–258 n. l.) se k tomu vyjádřil: „A protože On řekl ‚jedno‘[b], nechť kacíři pochopí, že neřekl ‚jedna‘ osoba. Jedno uvedené ve středním rodě totiž naznačuje svornost ve společenském smyslu, a nikoli jedinou osobu . . . Říká jedno, a to dále poukazuje na shodu a na totožnost mínění a na samotný láskyplný svazek, neboť je logické, že Otec a Syn jsou jedno, pokud jde o shodu, lásku a náklonnost.“ — De Trinitate, 27. kapitola.

  • Trojice — Učí o ní Bible?
    Strážná věž – 1993 | 15. října

    • b Novacián poukazuje na skutečnost, že slovo pro „jedno“ v tomto verši je ve středním rodu. Má tedy přirozeně význam „jedna věc“. Srovnej s Janem 17:21, kde řecké slovo pro „jedno“ je použito naprosto obdobným způsobem. Je zajímavé, že New Catholic Encyclopedia (vydání z roku 1967) celkově souhlasí s Novaciánovým dílem De Trinitate, ačkoli poznamenává, že ve zmíněném díle „Svatý Duch není považován za božskou Osobu“.