-
(4/10) ‚Rozlišit co jsme‘ v době Památné slavnostiStrážná věž – 1990 | 15. února
-
-
3 „Pán Ježíš v tu noc, ve které měl být vydán, vzal chléb, a když poděkoval, lámal ho a řekl: ‚To znamená mé tělo, které je za vás. Dělejte to v upomínku na mne.‘ Když se navečeřel, udělal totéž i s pohárem a řekl: ‚Tento pohár znamená novou smlouvu mocí mé krve. Dělejte to, kdykoli jej budete pít, v upomínku na mne.‘ Kdykoli totiž jíte tento chléb a pijete tento pohár, ohlašujete Pánovu smrt, dokud on nepřijde.“ — 1. Korinťanům 11:23–26a
-
-
(4/10) ‚Rozlišit co jsme‘ v době Památné slavnostiStrážná věž – 1990 | 15. února
-
-
3 „Pán Ježíš v tu noc, ve které měl být vydán, vzal chléb, a když poděkoval, lámal ho a řekl: ‚To znamená mé tělo, které je za vás. Dělejte to v upomínku na mne.‘ Když se navečeřel, udělal totéž i s pohárem a řekl: ‚Tento pohár znamená novou smlouvu mocí mé krve. Dělejte to, kdykoli jej budete pít, v upomínku na mne.‘ Kdykoli totiž jíte tento chléb a pijete tento pohár, ohlašujete Pánovu smrt, dokud on nepřijde.“ — 1. Korinťanům 11:23–26a
-
-
(4/10) ‚Rozlišit co jsme‘ v době Památné slavnostiStrážná věž – 1990 | 15. února
-
-
„To znamená mé tělo“
5, 6. a) Co učinil Ježíš s chlebem? b) Jaký druh chleba použil?
5 Četli jsme, co ohledně Památné slavnosti „přijal“ Pavel „od Pána“. Existují také zprávy od tří pisatelů evangelií, z nichž jeden byl přítomen, když Ježíš zavedl tuto slavnost. (1. Korinťanům 11:23; Matouš 26:26–29; Marek 14:22–25; Lukáš 22:19, 20) Tyto zprávy říkají, že Ježíš vzal nejdříve chléb, pomodlil se, a pak jej lámal a rozdával. Jaký chléb to byl? Co se tedy užívá dnes? Co tento chléb znamená nebo představuje?
6 K dispozici bylo to, co měli Židé při jídle pasach. Patřil k tomu nekvašený chléb, který Mojžíš označil jako „nekvašené chleby, chléb trápení“. (5. Mojžíšova 16:3; 2. Mojžíšova 12:8) Tento chléb byl vyroben z pšeničné mouky bez použití kvasu, soli nebo koření. Protože byl nekvašený (hebrejsky macca), byl plochý a křehký a musel se nalámat na kousky, které se daly jíst. — Marek 6:41; 8:6; Skutky 27:35.
7. Co užívají svědkové Jehovovi při Památné slavnosti jako chléb?
7 Ježíš použil při Pánově večeři nekvašený chléb a stejně ho užívají i dnes svědkové Jehovovi. Tomuto účelu může posloužit běžný židovský maces, pokud není vyroben s dalšími přísadami, jako je slad, cibule nebo vejce. (Maces obsahující tyto přísady by sotva odpovídal popisu „chléb trápení“.) Nebo mohou sboroví starší někoho požádat, aby vyrobil nekvašený chléb z těsta z pšeničné mouky a vody. Není-li k dostání pšeničná mouka, je možné vyrobit nekvašený chléb z mouky kukuřičné nebo z jiného obilí. Těsto se tence rozválí a peče se na kuchyňském plechu lehce potřeném olejem.
8. Proč je nekvašený chléb vhodným symbolem a co znázorňuje účast na něm? (Hebrejcům 10:5–7; 1. Petra 4:1)
8 Takový chléb je vhodný, protože neobsahuje kvas (droždí), jehož Bible užívá ke znázornění zkaženosti nebo hříchu. Ohledně jednoho nemravného muže ve sboru dal Pavel radu: ‚Trochu kvasu zkvasí celé těsto. Odstraňte starý kvas, abyste byli nezkvašeni. Kristus, náš pasach, byl obětován. Slavme svátek ne s kvasem špatnosti a ničemnosti, ale s nekvašenými chleby upřímnosti a pravdy.‘ (1. Korinťanům 5:6–8; srovnej Matouše 13:33; 16:6, 12.) Nekvašený chléb je vhodným symbolem Ježíšova lidského těla, protože Ježíš byl „věrně oddaný, . . . neposkvrněný, oddělený od hříšníků“. (Hebrejcům 7:26) Ježíš byl přítomen ve svém dokonalém lidském těle, když řekl apoštolům: „Vezměte a jezte tento [chléb], znamená mé tělo.“ (Matouš 26:26, Nový překlad Bible od Jamese Moffatta, angl.) Jíst z tohoto chleba znamená, že člověk věří, že Ježíšova oběť je pro něho dobrodiním a že ji přijímá. Jde však ještě o víc.
-
-
(4/10) ‚Rozlišit co jsme‘ v době Památné slavnostiStrážná věž – 1990 | 15. února
-
-
a „V tu noc, kdy byl vydán, vzal Pán Ježíš chléb; když poděkoval, lámal ho a řekl: ‚To je mé tělo, které je za vás; dělejte to na mou památku.‘ Podobně když bylo po večeři, vzal kalich a řekl: ‚Tento kalich je nová smlouva zpečetěná mou krví; kdykoli ho pijete, čiňte to na mou památku.‘“ — Rozšířená parafráze Pavlových epištol (angl.) od F. F. Bruceho.
-