Nedovolené pohlavní styky mimo manželství, jež bylo uzavřeno na biblickém základě. Hebrejské sloveso za·nahʹ a jeho příbuzné tvary mají význam „prostituce“, „nemravný styk“ nebo „smilstvo“. (1Mo 38:24; 2Mo 34:16; Oz 1:2; 3Mo 19:29) Slovem „smilstvo“ se překládá řecké slovo por·neiʹa. O významu slova por·neiʹa se vyjadřuje B. F. Westcott ve své knize Saint Paul’s Epistle to the Ephesians (1906, s. 76): „Je to všeobecný výraz pro veškerý nezákonný pohlavní styk: (I) cizoložství: Oz. ii.2, 4 (LXX.); Mat. v.32; xix.9; (2) nezákonné manželství, I. Kor. v.I; (3) smilstvo v běžném smyslu jako zde [Ef 5:3].“ Greek-English Lexicon of the New Testament od W. Bauera (revidoval F. W. Gingrich a F. Danker, 1979, s. 693) definuje slovo por·neiʹa jako „prostituci, necudnost, smilstvo, všechny druhy nezákonného pohlavního styku“. Slovo porneia je chápáno tak, že se vztahuje na hrubě nemravné zneužívání pohlavního orgánu (pohlavních orgánů) nejméně jedné osoby; kromě toho při takové nemravnosti musí být dva nebo více účastníků (nejméně jedna další osoba svolná s tímto stykem, nebo zvíře) stejného nebo opačného pohlaví. (Juda 7) Za smilstvo je považován také nezákonný čin násilníka, ale znásilněná osoba se tím samozřejmě nestává smilníkem.

Apoštol Pavel poukazuje na to, že smilstvo patří ke skutkům těla, jež jsou opakem ovoce Božího ducha, a upozorňuje, že ten, kdo provádí skutky těla, nezdědí Království. (Ga 5:19–21) Dává křesťanům radu, aby „pokud jde o smilstvo“, umrtvovali své tělo. (Kol 3:5) Dokonce křesťany varuje, aby mezi nimi nebylo smilstvo ani námětem k rozmluvě, protože by měli být svatí. Podobně Izraelité se neměli ani zmiňovat o jménech pohanských bohů — ne v tom smyslu, že by před nimi neměli varovat své děti, ale neměli se o nich zmiňovat s úctou. (Ef 5:3; 2Mo 23:13)