Zprávy a jejich hlubší význam
Je jim zakázáno manželství
Sexuální přestupky, které jeden luteránský biskup označil jako „problém skrývaný po celé generace“, konečně ‚vycházejí najevo‘. Los Angeles Times však píší, že současně dochází k „trapným veřejným odhalením a k nákladným soudním řízením, jež některé církve finančně zruinovala“. The Times se zmiňuje o výroku pojišťovacích agentů, podle nichž leží u soudů přes 2 000 nerozhodnutých případů sexuálního zneužití, jehož se dopustili duchovní.
Zajímavé je také sdělení, že mezi nejznámějšími provinilci jsou někteří římskokatoličtí duchovní. A. W. Richard Sipe, psychoterapeut a bývalý benediktinský mnich, se dotazoval 1 000 kněží a 500 jiných mužů a žen, z nichž mnozí tvrdí, že se účastnili sexuální činnosti s členy duchovenstva. Časopis Time přináší jeho odhad, podle něhož porušila ve Spojených státech přibližně polovina z 53 000 římskokatolických duchovních slib celibátu. Podle Sipeho má asi 28 procent všech kněží trvale styky s ženami, zatímco 10 až 13 procent se sexuálně stýká s dospělými muži a 6 procent vyhledává kvůli sexu děti, zejména chlapce. Během posledních šesti let byla provedena finanční úhrada ve více než 100 případech přestupků, jichž se dopustili duchovní, a katolické úřady to stálo 100 až 300 miliónů dolarů.
Mnozí lidé se domnívají, že by byla většina těchto problémů odstraněna, kdyby bylo kněžím dovoleno, aby se ženili. Někteří snad jsou otřeseni, když zjistí, že Bible nikde nezakazuje Božím křesťanským služebníkům, aby vstupovali do manželství. Katolická církev však od 12. století zakazuje kněžím, aby se ženili. Je zajímavé, že když apoštol Pavel mluvil o tom, že po smrti apoštolů nastane velké odpadnutí od pravého uctívání, napsal, že „někteří odpadnou od víry tím, že budou věnovat pozornost klamným inspirovaným výrokům a démonským učením, pokrytectví lidí, kteří mluví lži, . . . kteří zakazují manželství“. — 1. Timoteovi 4:1–3.
Proč tolik násilí?
Kanada byla otřesena a zděšena, když se dověděla, že pětadvacetiletý Marc Lepine spáchal v prostorách montrealské univerzity hromadnou vraždu. Chladnokrevně a cynicky zavraždil 14 studentek techniky a 13 dalších osob zranil, mezi nimi 4 muže, a pak se zastřelil sám. Byla to jedna z nejhorších hromadných vražd v dějinách národa. Ministerský předseda označil nesmyslné zabíjení jako „nesmírnou lidskou tragédii“.
V Kanadě stejně jako v jiných zemích vzrůstá počet hromadných vražd. Podle sdělení The Toronto Star, „bylo od druhé světové války spácháno přes 100 mnohonásobných vražd, a z toho k většině došlo v posledních dvou desetiletích“. Vzniká však otázka, kterou smutně položil otec jedné z Lepinových obětí: „Proč je na světě tolik násilí? Proč si lidské bytosti dělají navzájem něco takového?“
Biblické vysvětlení otázky, proč v naší době vzrůstá násilí, je jednoduché. Apoštol Jan napsal: „Celý svět leží v moci toho ničemného.“ (1. Jana 5:19) Špatný duch pocházející od satana ovládá smýšlení, žádosti i jednání lidí, podobně jako vdechovaný vzduch. Právě jeho duch vzpoury, sobectví a pýchy „svádí celou obydlenou zemi“. (Zjevení 12:9) Praví ctitelé Boha však čerpají útěchu z poznání, že „svět pomíjí a stejně jeho žádost, ale ten, kdo činí Boží vůli, zůstává navždy“. — 1. Jana 2:17.
Kde je „Město Davidovo“?
Kdybys snad navštívil Jeruzalém a zeptal by ses někoho na cestu k hoře Sionu, pravděpodobně by tě poslali k vyvýšenině nebo pahorku, který se rozkládá jižně od Starého města. Směrem na východ se pod tímto pahorkem rozprostírá Tyropejské údolí, na západ údolí Hinnom a tento pahorek se vyznačuje tím, že je na něm chrám Hrobu svaté Panny se svou kuželovitou kopulí.
V mapách a ilustracích vydaných Společností Strážná věž však je jako hora Sion označován menší pahorek východně od místa, které je dnes označováno jako hora Sion. Tento pahorek je oddělen od svého protějšku na západě Tyropejským údolím a na východě je lemován údolím Kidronu.
Které z těchto dvou míst je původní hora Sion? Časopis Biblical Archeology Review (květen-červen 1990) souhlasí s tím, že „východní vyvýšenina nebo pahorek byla původní hora Sion,. . . kterou král David dobyl na Jebusejcích“. Když byla tato jebusejská pevnost dobyta, začala být známá jako „Město Davidovo“ a byla také označována jako „Sion“. (2. Samuelova 5:7) Biblical Archeology Review poznamenává, že „archeologové rozhodli beze vší pochybnosti, že tento nízký horský výběžek“, často označovaný jako východní pahorek, je biblická hora Sion, kde David založil administrativní a náboženské středisko pro izraelský národ. — 2. Samuelova 6:11, 12, 17.