Něco lepšího než kosmetika

POTÉ, co se apoštol Petr zmínil o „vnějších pomůckách“, které ženy používaly jako prostředky ke zkrášlování, radil: „Místo toho by vaše krása měla spočívat ve vašem skutečném vnitřním já, v nevadnoucí kráse mírného a tichého ducha, který má z Božího pohledu největší hodnotu.“ (1. Petra 3:3, 4, Today’s English Version)

Je zajímavé, že když apoštol psal o tomto vnějším zdobení, použil tvar řeckého slova koʹsmos, které je zároveň kořenem českého slova „kosmetika“, jež znamená činnost „přispívající ke kráse, zvl[áště] pleti“. Zakazoval Petr křesťanským ženám, aby používaly líčidla a další podobné pomůcky ke zkrášlování? Nic v Božím slově to nenaznačuje. Boží slovo naopak ponechává tuto záležitost na osobním rozhodnutí člověka, a tak lze očekávat, že vkus každého se bude v určité míře lišit.

Jaký dojem to však vyvolává, jestliže se líčidla používají přespříliš, neboli v míře, která mnohé lidi okolo zneklidňuje? Je to dojem nevkusu, nadutosti, vyfintěnosti, okázalosti nebo narcisismu? To může vnější vzhled ženy opravdu pokazit a také to může vzbudit nesprávné zdání, pokud jde o její mravní vlastnosti. (Srovnej Ezekiela 23:36–42.)

Pokud se tedy žena, ‚která vyznává, že hluboce ctí Boha,‘ rozhodne používat kosmetiku, bude usilovat o to, aby její zevnějšek svědčil o zdravé mysli, jemnosti, laskavosti a skromnosti. Takové vlastnosti zvýší její půvab a šarm. Ve skutečnosti bude dávat najevo důstojnost a vnitřní krásu, ať už se rozhodne pro líčení nebo ne. A bude to vypovídat o tom, že se ztotožňuje s výše uvedenými Petrovými slovy, která naznačují, že existuje něco lepšího než kosmetika. (1. Timoteovi 2:9, 10)