• Ďábel. (Zjevení 20:10) Je to duchovní bytost, a proto mu doslovný oheň nemůže uškodit. (2. Mojžíšova 3:2; Soudci 13:20)

Jak jsou „trýzněni dnem i nocí po celou věčnost“?

Jestliže ohnivé jezero je symbol zničení, proč Bible říká, že Ďábel, divoké zvíře a falešný prorok v něm „budou trýzněni dnem i nocí po celou věčnost“? (Zjevení 20:10) Podívejme se na čtyři důvody, proč toto mučení nemůže být doslovné:

1. Pokud by měl být Ďábel trýzněn věčně, musel by být věčně živý. Bible však říká, že bude přiveden vniveč neboli že přestane existovat. (Hebrejcům 2:14)

2. Věčný život je dar od Boha, a ne trest. (Římanům 6:23)

3. Divoké zvíře a falešný prorok jsou symboly a nemohou zažívat doslovná muka.

4. Z biblického kontextu vyplývá, že trýzněním Ďábla je myšleno omezení jeho působnosti, což v jeho případě znamená trvalé zničení.

Slovo, které Bible používá pro „trýznění“, může také znamenat stav, kdy je omezována něčí svoboda. Například řecké slovo pro trýznitele, použité u Matouše 18:34, je v mnoha Biblích přeloženo jako „žalářníci“. To ukazuje na souvislost mezi slovy „trýznění“ a „omezování svobody“. Podobně i souběžné zprávy u Matouše 8:29 a Lukáše 8:30, 31 kladou rovnítko mezi slova „trýznění“ a „propast“, což je obrazné místo absolutní nečinnosti nebo smrti. (Římanům 10:7; Zjevení 20:1, 3) I kniha Zjevení několikrát používá slovo „trýznění“ v symbolickém smyslu. (Zjevení 9:5; 11:10; 18:7, 10)