Život a služba Ježíše

Nepodaří se jim ho zatknout

JEŠTĚ probíhá svátek stánků a náboženští vůdcové vysílají policejní úředníky, aby Ježíše zatkli. Ježíš se však nechce skrývat. Dále veřejně káže. Říká: „Budu s vámi ještě chvilku, než půjdu k tomu, který mne poslal. Budete mne hledat, ale nenajdete mne, a kde jsem já, tam nemůžete přijít.“

Židé to nechápou, a proto se ptají jeden druhého: „Kam ten člověk hodlá jít, že ho nenajdeme? Nehodlá snad jít k Židům rozptýleným mezi Řeky a vyučovat Řeky? Co znamená ten jeho výrok: ‚Budete mne hledat, ale nenajdete mne, a kde jsem já, tam nemůžete přijít‘?“ Ježíš ovšem mluví o tom, že se blíží jeho smrt a vzkříšení do nebe, kam za ním jeho nepřátelé nemohou jít.

Nadchází sedmý a poslední den svátku. V období svátku vylévá kněz každé ráno vodu, kterou vzal z rybníka Siloe, takže stéká k základu oltáře. Ježíš zřejmě připomíná lidem tento každodenní obřad, když volá: „Jestliže je někdo žíznivý, ať přijde ke mně a pije. Kdo uvěří ve mne, ‚z jeho nitra‘, jak bylo řečeno v Písmu, ‚vytrysknou proudy živé vody‘.“

Ježíš zde mluví o tom, jaké pozoruhodné účinky bude mít vylití svatého ducha. K tomuto vylití dochází o letnicích následujícího roku. Proudy živé vody začínají téci, když 120 učedníků začíná kázat lidem. Do té doby však není žádný duch v tom smyslu, že nikdo z Kristových učedníků není pomazán svatým duchem a povolán k nebeskému životu.

Někteří lidé reagují na Ježíšovo vyučování a říkají: „To je určitě ten Prorok“, přičemž zjevně myslí toho proroka, který má být větší než Mojžíš a jehož příchod byl zaslíben. Jiní říkají: „To je ten Kristus.“ Ale jiní namítají: „Cožpak Kristus skutečně přichází z Galileje? Neříká Písmo, že Kristus přichází z potomstva Davidova a z vesnice Betléma, kde býval David?“

A tak dochází v zástupu k rozkolu. Někteří si přejí, aby byl Ježíš zatčen, ale nikdo na něj nevztáhne ruku. Když se policejní úředníci vracejí bez Ježíše, přední kněží a farizeové se ptají: „Pročpak jste ho nepřivedli sem?“

„Tak žádný nikdy nemluvil,“ odpovídají úředníci.

Náboženští vůdcové se v hněvu uchylují k posměchu, k překrucování a k nadávkám. Vysmívají se: „Snad jste také nebyli svedeni? Cožpak mu uvěřil někdo z předáků nebo z farizeů? Ale tento zástup, který nezná Zákon, jsou prokletí lidé.“

Nikodém, farizeus a židovský předák (to znamená člen sanhedrinu), se odvažuje promluvit v Ježíšův prospěch. Snad si vzpomeneš na to, jak před dvěma a půl rokem přišel Nikodém k Ježíšovi v noci a vyjádřil, že v něho věří. Nyní Nikodém říká: „Odsuzuje snad náš zákon někoho dříve, než ho vyslechl a poznal, co dělá?“

Farizeové se zlobí ještě více, protože jeden z nich hájí Ježíše. „Nejsi také ty z Galileje?“ poznamenávají uštěpačně. „Pátrej a uvidíš, že z Galileje nemá být vzbuzen žádný prorok.“

Písmo sice přímo neříká, že má z Galileje přijít nějaký prorok, ale poukazuje na to, že odtud přijde Kristus. Je tam psáno, že bude v tom území vidět „velké světlo“. A na rozdíl od nesprávných představ se Ježíš narodil v Betlémě a byl potomkem Davidovým. Farizeové si to snad uvědomují, ale pravděpodobně nesou odpovědnost za to, že se mezi lidmi rozšiřují nesprávné představy o Ježíšovi. Jan 7:32–52; Izajáš 9:1, 2; Matouš 4:13–17.

◆ Co se děje každé ráno v období svátku a jak na to Ježíš pravděpodobně obrací pozornost?

◆ Proč úředníci nezatýkají Ježíše a jak na to reagují náboženští vůdcové?

◆ Kdo je Nikodém, jaký postoj má k Ježíšovi a jak s ním jednají ostatní farizeové?

◆ Co dokazuje, že Kristus vyjde z Galileje?