TROJICE
(Viz také Měl bys věřit v trojici? [brožura]; Triády)
(Viz mezititulek: Citáty)
anglikánská církev:
biskup John Robinson: w93 10/15 27
Athanasiánské vyznání víry: w11 10/1 4; g05 4/22 6; w93 10/15 27; rs 337–338, 340–344; w92 8/1 21–22; ti 9
baptistická církev: w91 11/1 19–20
biblické texty nesprávně uplatňované na podporu: rs 344–357; w92 1/15 21–23; ti 23–29
1. Mojžíšova 1:1: rs 348; uw 17
1. Mojžíšova 1:26: it-2 685–686; w92 1/15 21; uw 17; ti 14
Izajáš 9:6: ip-1 130–131; rs 346; w92 1/15 22; ti 28
Izajáš 43:10: rs 346; w92 1/15 22
Matouš 1:23: w09 2/1 14; it-1 724; rs 115; w92 1/15 22–23
Matouš 3:16, 17: w92 1/15 21–22
Matouš 28:19: w12 3/1 23; w02 7/15 19; rs 347–348; w92 1/15 21–22; w91 11/1 23; ti 23
Jan 1:1: w09 4/1 18–19; w08 11/1 24–25; bh 202–203; g05 4/22 8–9; Rbi8 1580–1581; w99 8/1 10; it-1 861–862; it-2 685–686; w93 10/15 28; rs 113–114, 349–350; w91 11/1 23; uw 17; ti 26–28; w89 5/1 27–29
Jan 5:18: rs 115; ti 24; w89 5/1 29–31
Jan 8:58: Rbi8 1584–1585; rs 350–351; ti 26
Jan 10:30: w09 9/1 28; it-1 862–863; w93 10/15 28–29; gt 81; rs 357; ti 24; w89 5/1 26–27
Jan 20:28: g05 4/22 9; it-1 863; rs 114–115; w92 1/15 23; ti 29; w89 5/1 29–31
Skutky 20:28: Rbi8 1582; rs 351
Římanům 9:5: Rbi8 1582–1583; rs 351–352
Filipanům 2:5, 6: rs 352–353; ti 24–26
Kolosanům 2:9: it-1 247–248; rs 353–354
1. Timoteovi 3:16: w97 10/15 11; w90 6/1 12
Titovi 2:13: Rbi8 1583–1584; rs 354
Hebrejcům 1:6: rs 116; w92 1/15 23
1. Jana 5:7: Rbi8 1582; w97 10/1 13; rs 355–356
církevní otcové: w93 10/15 28–29; w92 8/1 20–21; ti 7
apoštolští Otcové (1. a 2. století): w92 2/1 19–23
apologeti (2. století): w10 6/1 30; w92 4/1 24–30
po koncilu v Nikaji (4. století): w01 4/15 20
elohim: rs 348; uw 17; ti 13–14
Jehova a Ježíš jsou dvě odlišné osoby: g05 4/22 5–7; w02 5/15 6; w94 6/1 29–30; rs 55–56, 108–109, 340; ti 17; w89 5/1 21–24
Jehova je jeden a je Nejvyšší: it-1 862; kl 31; w94 6/1 30–31; rs 338, 343, 348; ti 12–14
Ježíš Kristus: w92 1/15 20–23
„jediný zplozený Syn“: it-1 801–802; ti 15–16
„jedno“ s Otcem: w09 9/1 28; it-1 862–863; rs 357; ti 24; w89 5/1 26–27
není ‚Bůh Syn‘: ti 16; w89 5/1 22–23
není Všemohoucí Bůh: w09 2/1 7; w09 4/1 18–19; w05 9/15 7; g05 4/22 5–7; w02 5/15 6; rs 112–117, 343; re 64–65; w90 9/15 5–6; ti 13, 20, 28–29; w89 4/1 18; w89 5/1 21–24
nižší než Bůh: w10 4/1 14; w10 12/1 9; w92 1/15 22; w92 4/1 24–30; re 15; ti 16–20; w89 5/1 29–31
nižší než Otec: w09 2/1 7; g05 4/22 6–7; it-1 862; rs 342–343; si 198; w91 2/1 15; w89 5/1 23–24
„odpovídající výkupné“ (1Ti 2:6): ti 15
omezené poznání: ti 19
Otec je Ježíšův Bůh: w06 3/1 6; rs 343–344
Pán: w94 6/1 29–31
pokoušen: ti 14–15
rozdíl mezi přístupem koncilů a přístupem obyčejných lidí: w12 1/15 6–7
stvořen: bh 41–42; rs 340–342; ti 14
víra v Boha: w94 10/15 12–15
v nebi nižší než Bůh: w09 2/1 7; g05 4/22 5–6; rs 343–344; ti 19–20
zázraky nedokazují Trojici: w92 1/15 22
katolická církev: rs 34; w92 4/1 26; w91 11/1 19–20; ti 3–9, 21–23; w89 2/1 20
New Catholic Encyclopedia: w09 11/1 7; g05 4/22 7; w00 6/1 5; w94 6/1 11; rs 34, 338, 340; ti 4–7, 22–23; w89 5/1 21, 30
The Catholic Encyclopedia: rs 34; w91 11/1 19; ti 3–5, 22; w89 5/1 21
uznává, že není biblická: ti 5–6
která náboženství odmítají (odmítala):
islám: sh 296–297
Jednota bratrská (Malá stránka): w03 12/15 12
judaismus: w97 4/15 21–22
polští bratří: yb94 173
kvíz a odpovědi: g94 9/8 11
názory:
Eusebius z Cesareje: w03 7/15 31
Hermas: w92 2/1 22
Hippolytos: ti 7
Ignatios: w92 2/1 20–21
Irenaeus: w93 10/15 29; ti 7
Justin Mučedník: w92 4/1 24, 26–27; ti 7
Kléméns Alexandrijský: w93 10/15 29; w92 4/1 27–28; ti 7
Klement Římský: w92 2/1 20
Milton, John: w07 9/15 13
Novacián: w93 10/15 28–29
Origenes: w01 7/15 30–31; ti 7
Polykarpos: w92 2/1 22
Servetus, Michael: g 5/06 19; sh 322
Tertullianus: w02 5/15 30–31; w92 4/1 28–29; ti 5–7
odpůrci Trojice ve středověku a později: g02 6/22 11; jv 44, 125
Giorgio Biandrata a Ferenc Dávid: g02 6/22 12–14
Otec označen jako Bůh: g05 4/22 5; rs 343–344
pojednání: w12 3/1 23; w09 11/1 7; bh 201–204; g05 4/22 5–9; rq 22; rs 337–359; w91 11/1 19–23; uw 16–18; pe 39–40; ti 2–31; w89 5/1 21–32
pomáhat zájemcům, kteří ji zastávají: w98 5/15 21–23
porozumění upřesněno (1882): jv 123, 125; w90 3/1 27–28
první křesťané: rs 338; ti 6–7
původ nauky: w09 11/1 7; g05 4/22 7; w99 8/15 13; jv 36; rs 338–339; re 250; ti 9, 11–12; w89 5/1 30
původ výrazu: w92 8/1 22–23; ti 5
různá náboženství: w89 5/1 30
řecká pravoslavná církev: ti 3; w89 5/1 21–22
starověká nekřesťanská náboženství: g05 4/22 7; ti 9, 11–12; w89 5/1 30
Asýrie: it-1 130–131; re 250; ti 9
Babylón: it-1 157, 224; rs 376; re 250; ti 9–10; w89 5/1 30
buddhismus: ti 10
Egypt: it-1 225; sh 57, 59; re 250; ti 2, 9–11; w89 5/1 30
hinduismus: sh 115, 118–120; ti 10–12
Palmýra, Sýrie: ti 10
Řecko: w99 8/15 13; jv 36; rs 338–339, 376; ti 11–12
Řím: w89 2/1 19–20
svatý duch není Bůh: rs 344
svatý duch není osoba: w10 10/1 26–27; w09 10/1 5; g 7/06 14–15; rs 339–340; w91 1/15 3–4; ti 20–23; w89 5/1 24–25
Světová rada církví: g91 2/22 5, 11
šintoismus: sh 199
škodlivé účinky nauky: rs 357–358; w92 8/1 23
tajemství: g92 3/8 26–27
polemika o tom, že toto tajemství pochází z božského zjevení: ti 4–5
texty uplatňované na Jehovu i Ježíše: rs 347
tituly dávané Jehovovi i Ježíšovi: rs 345–347
ústřední nauka náboženství křesťanstva: ti 3; w89 5/1 21–22, 25
v Bibli není: w06 12/1 6; w01 4/15 20; jv 622; sh 219; w91 11/1 21–23; ti 5–6, 12
Hebrejská písma: ti 6; w89 4/1 18
Křesťanská písma: w93 10/15 27–30; w90 3/1 5; ti 6; w89 5/1 30
víra v ni poznávacím znakem křesťanů?: w10 2/1 22
vliv odstranění Božího jména z Bible: Rbi8 1565; sh 232
vyjádření:
autorka knihy Danske Verdensreligioner (Světová náboženství v Dánsku): w10 2/1 22
Encyclopædia Britannica: w10 4/1 13–14; w02 7/15 18
Encyclopedia Americana: w00 6/1 5
kniha The Divinity of Jesus Christ (Božství Ježíše Krista): w94 6/1 30
Rabbi Nacḥmanides (1263): w97 4/15 21–22
Russell, C. T.: jv 123, 125–126
učenci: w06 12/1 6; w91 11/1 22
vývoj: w12 1/15 6–7; w10 4/1 13–14; w09 11/1 7; w00 6/1 5; w92 8/1 19–24; sh 264, 266, 274–277, 279–280; w90 3/1 5; ti 7–9; w89 2/1 19–20; w89 5/1 30–32; w88 2/1 19
325 n. l., koncil v Nikaji: w03 7/15 29, 31; w92 8/1 19–21; sh 275–277; w91 11/1 20; ti 7–8
381 n. l., koncil v Konstantinopoli: w92 8/1 21; w91 11/1 20; ti 8
382 n. l., Damasův svazek: w91 11/1 20
451 n. l., koncil v Chalcedonu: sh 279–280
význam výrazu: w12 3/1 23; g05 4/22 6; rs 337–338; w91 11/1 20–21; ti 3–4; w89 5/1 21–22
o Ježíšovi se říká, že byl současně v nebi i na zemi: w91 11/1 20
zkušenosti: w03 5/1 5
brožura Trojice: g98 4/22 31
modlí se o nalezení odpovědí: yb04 60
znázornění na rodinném vztahu: w98 5/15 22–23
zmatek ohledně nauky: ti 4–5; w89 5/1 21
zneuctívá Boha: ti 30–31
zneuctívá Ježíše: w10 4/1 14; w91 2/1 15
zobrazení: g05 4/22 7; ti 10
Citáty
Bible křesťanů neobsahuje žádná tvrzení o Bohu, jež jsou výslovně trinitářská: sh 219
Boží duch je prostě Boží moc: ti 22
dogma vzniklo na konci 4. století: w09 11/1 7; g05 4/22 7
když mluví o Bohu, mají pisatelé Nového zákona na mysli Boha a Otce našeho Pána Ježíše Krista. Když mluví o Ježíši Kristu, nemluví o něm jako o Bohu ani jej za Boha nepokládají: w94 6/1 30
mezi Apoštolskými otci nebylo nic, co by se jen vzdáleně přibližovalo k takovému smýšlení nebo náhledu: w00 6/1 5; w94 6/1 11; rs 338; ti 7; w89 5/1 30
nauka církevní, ne Ježíšova: g05 4/22 6
nejsou žádné důkazy, že kterýkoli posvátný pisatel třeba jen tušil něco o existenci Trojice v Božstvu: ti 6
není to biblická myšlenka: g05 4/22 7
není to přímo a bezprostředně Boží slovo: ti 5
odstranění tetragrammata významně přispělo k trinitářským sporům: sh 232
platónská trojice dala vznik třem hypostázím božských osob, jak vyučují křesťanské církve: jv 36; rs 338–339, 376; ti 11
ve Starém zákoně nikdy nenalézáme jasný náznak třetí osoby: ti 22
většina NZ textů zjevuje Božího ducha jako něco, ne někoho: rs 340; ti 22; w89 5/1 25
v Novém zákoně nelze nikde najít: w09 11/1 7
v Novém zákoně se nevyskytuje ani slovo Trojice, ani výslovná nauka o ní: w10 4/1 13–14; w02 7/15 18; w99 8/1 10; w94 6/1 11; rs 34, 338; g92 3/8 27; w91 11/1 22; g91 2/22 11; w90 3/1 5; ti 6; w89 5/1 30; w88 2/1 19
vyvíjela se postupně během několika staletí a procházela mnoha spory: rs 34, 338; w91 11/1 22; w89 5/1 30; w88 2/1 19