Opakování látky z teokratické školy

Jak se díváme na pokyn v 5. Mojžíšově 14:1, který zakazuje sebepoškozování v době, kdy člověk truchlí nad něčí smrtí? [3. listopadu, w04 9/15 str. 27 odst. 5]

Proč si měli izraelští králové opsat Boží zákon a „číst [v něm] po všechny dny svého života?“ (5. Mojž. 17:18–20) [3. listopadu, w02 6/15 str. 12 odst. 4]

Proč Izraelité dostali pokyn „Nebudeš orat s býkem a oslem dohromady“ a jak se příkaz ohledně nerovného jha týká křesťanů? (5. Mojž. 22:10) [10. listopadu, w03 10/15 str. 32]

Proč bylo zakázáno zmocnit se „ručního mlýnku nebo jeho vrchního žernovu jako zástavy“? (5. Mojž. 24:6) [17. listopadu, w04 9/15 str. 26 odst. 3]

S jakým vnitřním postojem měla být spojena poslušnost Izraelitů a co by mělo motivovat ke službě Jehovovi nás? (5. Mojž. 28:47) [24. listopadu, w10 9/15 str. 8 odst. 4]

Které tři základní požadavky nutné pro život jsou uvedeny v 5. Mojžíšově 30:19, 20? [24. listopadu, w10 2/15 str. 28 odst. 17]

Žádá se od nás přečíst polohlasem každé slovo od 1. Mojžíšovy až po Zjevení? Vysvětli to. (Jozue 1:8) [8. prosince, w13 4/15 str. 7 odst. 4]

Kdo je „kníže Jehovova vojska“, zmíněný v Jozuovi 5:14, 15, a jak nás zpráva o něm může povzbudit? [8. prosince, w04 12/1 str. 9 odst. 2]

Kvůli čemu Achan zhřešil a co se z jeho příkladu učíme? (Jozue 7:20, 21) [15. prosince, w10 4/15 str. 20, 21 odst. 2, 5]

V čem je pro nás povzbudivý příklad Kaleba? (Jozue 14:10–13) [29. prosince, w04 12/1 str. 12 odst. 2]