Grækenland truer med legaliseret mord
DEN 8. august 1966 blev den 22-årige Christos Kazanis dømt til døden ved en militærdomstol i Athen, Grækenland. Var han en ondartet forbryder, måske en morder? Nej, i den græske regerings øjne bestod hans „forbrydelse“ i at han nægtede at bære våben af stærke religiøse grunde. Denne dom blev afsagt efter at Kazanis allerede havde afsonet en to års fængselsstraf for militærnægtelse!
Det er ikke første gang en græsk domstol har dømt et af Jehovas vidner til døden fordi de nægter at gøre militærtjeneste af samvittighedsgrunde. Cirka seks måneder før var der blevet afsagt en dødsdom over George Roussopoulos. Efter en ny behandling af sagen blev denne dom imidlertid ændret til syv års fængsel, som han nu er ved at afsone.
Mange enkeltpersoner, organisationer og regeringsembedsmænd i hele verden var chokerede over denne dom. Det er hårrejsende at et land der gør krav på at være „demokratiets vugge“ truer med legaliseret mord på sine egne fredsvenlige borgere!
Endnu mere forkastelig er dog den ortodokse kirkes holdning i Grækenland. Det er den græske kirkes religiøse ledere der er de hovedansvarlige, idet de forsøger at få regeringen til at knuse Jehovas vidners bevægelse. Det sås klart da den ortodokse kirkes primas i Grækenland, ærkebiskop Chrysostomos, blev bedt om en udtalelse angående dødsdommen over Kazanis. Ærkebiskoppen sagde: „Den græske ortodokse kirke regner medlemmer af denne trosretning for dens største fjender.“ At den græske ortodokse kirke har prøvet at benytte staten som sit redskab viser følgende udtalelse af ærkebiskoppen: „Vi har gentagne gange appelleret til myndighederne om at rejse tiltale mod eller arrestere de af dem, som hverver proselytter.“
Et eksempel herpå så man i 1963 da den „græske regering under stærkt pres fra den (græske) ortodokse organisation tilbagekaldte sin tilladelse til et internationalt stævne for Jehovas vidner i Athen ti dage før stævnet skulle begynde“. (New York Times, 17. august 1966) Femten hundrede delegerede befandt sig da allerede i Athen eller var på vej til stævnet.
Angående dødsdommen over Kazanis sagde ærkebiskop Chrysostomos: „Hvad angår dødsdommen over Kazanis ønsker kirken ikke at blande sig i statens, det vil sige militærdomstolens, afgørelse.“ Han mener altså at retfærdigheden sker fyldest når den græske regering myrder en mand fordi han sætter sin lydighed mod Guds lov først.
Her kunne man passende spørge: Hvem var det der i det første århundrede brugte de verdslige myndigheder til at forfølge andre? Var det Jesus Kristus og hans disciple? Nej! Det var præsterne, der var Jesus fjendtligt stemt og som benyttede den romerske regering til at forfølge Jesus og de første kristne. Da den romerske statholder spurgte hvad han skulle gøre med Jesus, var det præsterne der råbte: „Lad ham blive korsfæstet!“ — Matt. 27:20-23.
Den ortodokse kirkes ledere i Grækenland handler på nøjagtig samme måde i dag! Som de religiøse hyklere på Jesu tid vil de myrde uskyldige der oprigtigt stræber efter at gøre Guds vilje. Og som på Jesu tid vil de religiøse ledere have staten til at gøre deres snavsede arbejde for dem.
Dette undgår dog ikke den almægtige Guds opmærksomhed. Til sin fastsatte tid vil han kræve dem der forfølger de uskyldige til regnskab. Som om det allerede var sket, siger den bibelske profeti at Gud „har krævet sine tjeneres blod af hendes [den store skøges] hånd“. (Åb. 19:2) Dette regnskab vil snart blive gjort op, nemlig ved afslutningen på denne tingenes ordning når Gud tilintetgør religiøse systemer der forfølger hans tjenere. — Åb. 18:8.
Som følge af dødsdommen over Kazanis har flere medlemmer af det engelske parlament sendt protesttelegrammer til den græske konge, og flere organisationer har demonstreret mod græske ambassader i hele verden. I Holland blev der endog kastet med sten på den græske ambassades vinduer. Jehovas vidner deltog imidlertid ikke i denne voldshandling, og de deltog heller ikke i de protestmarcher der blev organiseret flere steder.
Imidlertid var Jehovas vidner også i denne henseende udsat for bagtalelse i den græske presse. En overskrift i den græske avis Eleftheros Kosmos (Fri Verden) lød: „Jehovas vidner kaster med sten på vort konsulat i Amsterdam.“ Ikke desto mindre stod der i artiklen nedenunder: „I aftes blev der kastet med sten på det stedlige græske konsulats ruder af ukendte personer.“ Avisen indrømmer altså at personerne var ukendte. Redaktøren, som er forudindtaget imod Jehovas vidner, påstod imidlertid i sin overskrift at det var Jehovas vidner der kastede med sten på ambassaden. Politiet i Amsterdam understreger imidlertid at det ikke var Jehovas vidner men de såkaldte „Provos“, der demonstrerede uden for ambassaden.
Dødsdommen over Kazanis har skadet den græske regerings rygte. Dette fremgår af en leder i det engelske blad Manchester Guardian den 16. august, hvori der stod: „Det er ikke første gang grækerne har dømt en militærnægter til døden . . . denne hårde dom, som er fældet af en militærdomstol i et land som er en af vore NATO-allierede, er chokerende. Vi er allierede med Grækenland i det fælles forsvar mod angreb udefra, med det formål at beskytte de frihedsidealer som efter den almindelige mening blev holdt i hævd i det gamle Athen men nu til tider synes at mangle i Grækenland. Hvis den græske regering og de militære myndigheder er så ufølsomme over for samvittighedens krav at de kan billige en så grusom dom, er der ingen tvivl om at Grækenland, ligesom Portugal, vil finde sig forkastet af alle humanistisk indstillede mennesker og isoleret inden for den vestlige alliance. Dommen vil måske, som den foregående, blive ændret til . . . fængsel. Men dette er — skønt den er mindre brutal — ingen reklame for et frit samfund.“
Den 30. august blev sagen taget op til ny behandling af en græsk militærdomstol, og dommen blev ændret til fire og et halvt års fængsel. Hvad betyder nu det? Ikke blot disse år i fængsel, men at Kazanis efter sin løsladelse må igennem den samme ildprøve — forfra! Er der noget du kan gøre? Ja.
Du kan skrive et protestbrev enten direkte til den græske konge, Konstantin, i Athen, eller til den græske statsminister, Stefanos Stefanopoulos, også i Athen, eller til Grækenlands ambassadør i Danmark, Skt. Annæplads 20, København K. Vi opfordrer alle som endnu ikke har gjort det, til at hæve deres røst i protest mod den græske regerings fortsatte trussel om legaliseret mord på uskyldige kristne.