Den teokratiske skoles skriftlige repetition
Repetition med lukkede bøger af den teokratiske skoles pensum for ugen fra 6. januar til og med ugen fra 24. februar 1986. Stoffet er fra Ny Verden–oversættelsen af De hellige Skrifter [bi12], Hjælp til forståelse af Bibelen [ad], Bibelske samtaleemner [td], „Hele Skriften er inspireret af Gud og gavnlig“ [si], Håndbog for den teokratiske skole [sg], Du kan opnå evigt liv i et paradis på jorden [pe] og den ugentlige bibellæsning.
[Bemærk: Henvisningerne efter hvert spørgsmål skal først bruges efter repetitionen; men Bibelen må benyttes ved besvarelsen af spørgsmålene.]
Skriv rigtigt eller forkert ud for følgende udtalelser:
1. Når man skal lede ind til et skriftsted er det godt at stille et retorisk spørgsmål som bygger på indholdet af skriftstedet. [sg 123, § 10] [Rigtigt.]
2. Når man leder ind til et skriftsted bør man altid klargøre hvorfor netop dette skriftsted anvendes. [sg 124, § 21] [Rigtigt.]
3. Beretningen i Anden Kongebog 17:24-34 kaster lys over grunden til at jøderne på Jesu tid ikke havde noget samkvem med samaritanerne. [Bibellæsning] [Rigtigt. Se w85 15/8, s. 31.]
4. Hetitterne var et folk helt frem til kong Joram af Israels regeringstid (ca 917-905 f.v.t.). [Bibellæsning] [Rigtigt. Se adE, s. 778, § 3.]
5. Vi kan forvente at der i sidste halvdel af den forestående „store trængsel“ vil blive udtalt ord som dem der gengives i Anden Kongebog 18:35. [Bibellæsning] [Rigtigt. Se w76, s. 208, § 26.]
6. Første Krønikebog koncentrerer sig om det israelitiske tistammeriges historie. [si 75, § 3] [Forkert. Eftersom Davids rige var det centrale, fremhæver Første Krønikebog Judas historie og udelader næsten helt beretningen om tistammeriget.]
7. Første Krønikebog beskæftiger sig hovedsagelig med kong Davids tid, 1077-1037 f.v.t. [si 76, § 7] [Rigtigt.]
8. Efter at Paulus var blevet kristen, var det let for ham at gøre det rette. [pe 223, § 15] [Forkert. Se 1 Korinther 9:27.]
9. I De hebraiske Skrifter bruges det hebraiske ord ba’al i mange forskellige betydninger. Det anvendes endog om Jehova. [ad 106, § 1, 3] [Rigtigt.]
10. Selv om assyrerne anså deres egen nationale gud Assur for at være den højeste gud, betragtede de fortsat Babylon som det betydeligste religiøse center. [ad 97, § 1] [Rigtigt.]
Besvar følgende spørgsmål:
11. Hvad var grunden til at babylonierne udviklede astrologien? [ad 109, § 2] [At man ville læse menneskenes fremtid i stjernerne.]
12. Hvis man bruger Ezekiel 18:4 for at bevise at synd ikke fører til evig pine men til død, hvilket ord skal man så betone når man læser verset? [sg 126, § 5] [Ordet „dø“.]
13. På hvilken måde kan man understrege nøgleordene når man læser og forklarer et skriftsted? [sg 128, § 18] [Man kan gentage ordene, bruge synonymer, stille spørgsmål. (Ét punkt er nok.)]
14. Hvordan kan man vide om tilhørerne ikke forstår det man siger? [sg 131, § 13] [Ved at se på dem, lægge mærke til ansigtsudtrykkene eller, hvis man taler til en eller to personer, ved at stille spørgsmål. (Ét punkt er nok.)]
15. Hvilken alvorlig brist var der i Jehus udøvelse af kongemagten? (2 Kong. 10:31) [Bibellæsning] [Han lod kalvedyrkelsen fortsætte. Se adE, s. 896, § 6.]
16. Hvorfor blev Krønikebøgerne skrevet? [si 75, § 2] [For at tilvejebringe slægtsregistre som viste hvem der var berettiget til at tjene som præster; for at stadfæste stammernes arvelodder; for at der kunne være en klar og pålidelig fortegnelse over Judas og Davids slægtslinjer. (Tanken eller ét punkt er nok.)]
17. Hvordan var Josias som konge? (2 Kong. 22:19, 20) [Bibellæsning] [Josias var en god konge hele sin regeringstid. [Tanken] Se kj, s. 88, § 27.]
18. Hvilket grundlæggende krav må vi opfylde hvis Gud skal høre vore bønner? [pe 228, §10] [Vi må gøre hans vilje, adlyde hans love. (Ét punkt eller tanken er nok. Se også 1 Johannes 3:22.)]
19. Hvilken herskerstilling beklædte Belsazzar i det babyloniske verdensrige, som det fremgår af hans tilbud til Daniel om at gøre ham til „den tredje i riget“? (Dan. 5:16) [ad 129, § 3] [Han var den næsthøjeste i riget; den højeste efter Nabonid.]
20. Hvordan var Belsazzar beslægtet med Nebukadnezar? (Dan. 5:11, 18, 22) [ad 128, § 10] [Der er historiske vidnesbyrd om at Belsazzar var en søn af Nebukadnezars datter Nitokris, som var gift med Nabonid. Når Bibelen kalder Nebukadnezar for Belsazzars „fader“ er det altså i betydningen „bedstefader“.]
21. Hvad henviste Paulus taktfuldt til da han talte i Athen, for at undgå at komme i strid med den romerske lov der forbød forkyndelse af fremmede guddomme? (Apg. 17:23) [ad 103, § 4, 5] [Et alter med indskriften „For en ukendt gud“.]
22. På hvilket grundlag kan vi sige at assyrerne ikke var rene barbarer, selv om de var yderst grusomme i deres krigsførelse? [ad 97, § 3, 4 ] [På grund at deres imponerende bygninger, skulpturer, metalstøbearbejder, akvædukter, vandingssystemer, botaniske og zoologiske haver, sanitære installationer, biblioteker osv. (Ét punkt er nok.)]
23. Hvem er landet Assyrien opkaldt efter? (1 Mos. 10:22) [ad 97, § 6] [Sems søn Assur.]
24. Hvilken praksis som har at gøre med falsk religion benyttede Nebukadnezar for at træffe afgørelser? (Ez. 21:21) [ad 109, § 2] [Spådomskunst.]
25. Hvordan var forholdet mellem Babylon og Guds folk Israel? [ad 109, § 3, 4] [Babylon var Israels ærkefjende. (Tanken er nok.)]
Indføj det eller de manglende ord i følgende udtalelser:
26. En af de bedste måder hvorpå man kan hjælpe sine tilhørere til at huske det man har sagt, er at gentage de vigtigste punkter. [sg 129, § 1]
27. Mens Kongebøgerne understreger det profetiske element, understreger Krønikebøgerne det præstelige element. [si 75, § 3]
28. Det nutidige modstykke til det troløse, blodskyldige Jerusalem (2 Kong. 24:3, 4) er kristenheden. [Bibellæsning; se w80 1/2, s. 6.]
Understreg det rette svar i følgende udtalelser:
29. For at gestus ikke skal blive til intetsigende fagter bør man undgå (beskrivende gestus; understregende gestus; at gentage bestemte gestus for hyppigt). [sg 132, § 19]
30. De to Krønikebøger er skrevet af (Ezra; Nehemias; Zerubbabel). [Bibellæsning; se si, s. 75, § 4.]
31. Nimrod identificeres af flere autoriteter med den babyloniske gud (Sjamasj; Nergal; Marduk). [ad 109, § 1]
32. En babylonisk trehed af guddomme bestod af guderne (Sin, Sjamasj, Isjtar; Isis, Osiris, Horus). [ad 109, § 1]
Anfør de rigtige skriftsteder ud for nedennævnte punkter:
1 Krøn. 5:1, 2; Matt. 20:28; Joh. 3:16; Apg. 15:37-40.
33. Jesus gav sit liv som en løsesum i bytte for mange. [td 36A] [Matt. 20:28]
34. Man bliver ikke automatisk genløst, men må opfylde visse krav. [td 36A] [Joh. 3:16]
35. Førstefødselsretten var én ting og det kongelige førerskab noget andet. [Bibellæsning; se po, s. 95, § 26.] [1 Krøn. 5:1, 2]
36. Selv om to kristne har en skarp meningsudveksling, beviser det ikke nødvendigvis at de ikke hører til i Guds organisation. [pe 233, § 8] [Apg. 15:37-40]
Anfør de rigtige skriftsteder ud for nedennævnte punkter:
1 Mos. 21:9-12; Matt. 28:19, 20; 1 Kor. 7:10-16; 1 Joh. 3:14-16.
37. Vi kan ikke sige at vi praktiserer sandheden hvis vi samtidig behandler vore brødre og søstre ukærligt og nægter at tilgive dem. [pe 236, § 16] [1 Joh. 3:14-16]
38. En hustru kan godt give udtryk for sin mening, selv om den adskiller sig fra hendes mands. [pe 241, § 12] [1 Mos. 21:9-12]
39. Bibelen opfordrer os til at blive hos vor ægtefælle og ikke betragte separation som en nem måde at komme ud af problemer på. [pe 248, § 29] [1 Kor. 7:10-16]
40. Når man har indviet sig til Gud må man vise det ved at lade sig døbe i vand. [pe 251, § 5, 6] [Matt. 28:19, 20]