Den Teokratiske Skoles skriftlige repetition

Repetition med lukkede bøger af Den Teokratiske Skoles pensum for ugen fra den 3. maj til og med ugen fra den 23. august 1999. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.

[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene, er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]

Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:

1. Forældre behøver ikke at gå på kompromis med hensyn til de bibelske principper når de forsøger at behandle deres børn med rimelighed. [fy, s. 108, § 14] Rigtigt. (Ordsp. 13:24)

2. Det tema der går igennem hele Bibelen, er herliggørelsen af Jehova ved hans rige med det lovede „afkom“ som konge. (1 Mos. 3:15) [si, s. 17, § 30] Rigtigt.

3. Der er meget lidt arkæologisk og ikkebibelsk materiale der kan bevidne nøjagtigheden af beretningen i Anden Mosebog. [si, s. 20, § 4] Forkert. Der er en forbavsende mængde arkæologisk og andet ikkebibelsk materiale der bevidner nøjagtigheden af beretningen.

4. De der lever i dyb fattigdom, har ikke mulighed for at bidrage økonomisk til fremme af Rigets interesser. [w97 15/9, s. 5, § 8] Forkert. Beretningen i Lukas 21:1-4 viser at alle kan bidrage økonomisk til fremme af Rigets interesser, alt efter deres omstændigheder.

5. Det er en del af vores gudsdyrkelse at betale et passende vederlag til forældre og bedsteforældre. (1 Tim. 5:4) [w97 1/9, s. 4, § 1, 2] Rigtigt.

6. Overholdelse af sabbatten var oprindelig et tegn mellem Jehova og alle nationerne. [bibellæsning; se rs, s. 319, § 1.] Forkert. Som Anden Mosebog 31:16, 17 viser, var det at holde sabbat et tegn mellem Jehova og Israel.

7. Når børn bliver gamle nok til selv at begynde at træffe beslutninger, påhviler der dem et større ansvar for deres handlinger, især i forhold til Guds lov. (Rom. 14:12) [fy, s. 135, § 17] Rigtigt.

8. Moses skrev Tredje Mosebog i år 1513 f.v.t. [si, s. 25, § 3, 4] Forkert. Anden Mosebog 40:17 og Fjerde Mosebog 1:1 viser at Tredje Mosebog må være blevet skrevet i år 1512 f.v.t.

9. Jesu ord som er gengivet i Lukas 21:20, 21, blev opfyldt i år 66 e.v.t. da de romerske hære under ledelse af general Titus trak sig tilbage fra Jerusalem. [w97 1/4, s. 5, § 3, 4] Forkert. Det var Cestius Gallus der var hærfører over de romerske hære ved denne lejlighed.

10. Epikurs filosofi var en fare for de kristne fordi det han anbefalede, byggede på et livssyn blottet for tro, hvilket er beskrevet i Første Korintherbrev 15:32. [w97 1/11, s. 24, § 4] Rigtigt.

Besvar følgende spørgsmål:

11. Hvad kan vi lære af forbudet mod at spise fedt som er nedskrevet i Tredje Mosebog 3:17? [bibellæsning; se w84 1/7, s. 28, § 1.] Fedtet blev betragtet som den bedste del. Forbudet skulle lære israelitterne at det bedste tilhørte Jehova. Kristne i dag bør til stadighed give ham det bedste de har. (Kol. 3:23, 24) (Tanken er nok)

12. Hvorfor har Jehova tilladt Satan Djævelen at eksistere? (2 Mos. 9:15) [bibellæsning; se w92 15/3, s. 10, § 14.] Da det var Satan der rejste tvivl om retmæssigheden af Jehovas universelle suverænitet, har Jehova ladet ham blive i live for at demonstrere sin magt og få sit navn forkyndt på hele jorden. (Tanken er nok)

13. Hvis nogen i en familie rammes af alvorlig sygdom, hvilke nødvendige skridt bør en familie da tage for at prioritere rigtigt? (Ordsp. 15:22) [fy, s. 122, § 14] Familien bør mødes og drøfte den situation der er opstået, og under bøn søge vejledning i Guds ord. (Sl. 25:4)

14. I hvilken forstand var Israels nation „et kongerige af præster“? (2 Mos. 19:6) [bibellæsning; se w95 1/7, s. 16, § 8.] Da Moseloven trådte i kraft, blev de levitiske mænd taget i bytte for den førstefødte i alle ikkelevitiske familier. På den måde var hver familie i Israel så at sige repræsenteret i tempeltjenesten. De repræsenterede imidlertid også Jehova over for de jordiske nationer.

15. Hvilken forskel er der på et øje der er „klart“, og et øje der er „ondt“? (Matt. 6:22, 23) [w97 1/10, s. 26, § 5] Et øje der er „klart“, er et øje der åndeligt set kan stille skarpt; det fokuserer på Guds rige. Et øje der er „ondt“, er kortsynet, kun i stand til at fokusere på de umiddelbare kødelige ønsker. Åndelige mål ligger uden for dets synsvidde.

16. Hvorfor kunne der siges om David at han havde vandret med „uangribeligt hjerte og med retskaffenhed“, skønt han begik fejl? (1 Kong. 9:4) [w97 1/5, s. 5, § 1, 2] Jehova vidste at David trods sine mange fejl dybest set havde et uangribeligt hjerte. Han var ydmyg og havde et ønske om at gøre det rette. Han tog bestandig imod retledning og irettesættelse, og han forlod aldrig den sande tilbedelse.

17. Hvordan har vi her i vor tid mulighed for at følge israelitternes forbillede i forbindelse med tabernaklet ved at ’gøre nøjagtig som Jehova har påbudt’? (2 Mos. 39:32) [bibellæsning; se w95 15/12, s. 13, § 9.] Her i vor tid har vi mulighed for at yde forkyndelsen og de mange udvidelser inden for organisationen vor helhjertede støtte.

18. Hvad betyder det at Jehova giver sig til kende med ordene: „Jeg vil være det som jeg vil være“? (2 Mos. 3:14) [bibellæsning; se w95 1/3, s. 10, § 6.] Det betyder at Jehova lader sig selv blive alt hvad der skal til, for at gennemføre sine hensigter.

19. Hvad kan vi lære af hændelsen om Nadab og Abihu som er omtalt i Tredje Mosebog 10:1, 2? [bibellæsning; se w84 1/7, s. 28, § 2.] Ansvarshavende tjenere må rette sig efter Jehovas bud, og de kan ikke tage sig upassende friheder eller misbruge deres stilling. (3 Mos. 10:8-11) (Tanken er nok)

20. Hvorfor gjorde en fødsel en kvinde „uren“ under Moseloven? (3 Mos. 12:2, 5) [bibellæsning; se w84 1/7, s. 28, § 4.] Eftersom kønsorganerne blev skabt med det formål at videregive fuldkomment liv, mindede de midlertidige perioder med ’urenhed’ i forbindelse med fødsler israelitterne om deres nedarvede syndighed og behovet for et sonoffer.

Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:

21. Selv om der ikke findes nogen mirakelkur mod ensomhed, kan eneforsørgere hente styrken til at udholde den hos Jehova gennem vedholdende anråbelser. (1 Tim. 5:5) [fy, s. 112, § 21]

22. Hvis man er blevet ramt af en tragedie, kan det skyldes tid og tilfælde eller ens egen nedarvede ufuldkommenhed. [w97 15/5, s. 22, § 7]

23. Anden Mosebog åbenbarer i særlig grad Jehova som den store Befrier, den store Organisator og den store Fuldbyrder af sine hensigter. [si, s. 24, § 26]

24. Det er først og fremmest det vi gør privat, og ikke det vi gør når andre ser os, der viser vort sande jeg. [w97 15/10, s. 29, § 4]

25. Hvis høstfester har hedenske undertoner eller forbindelse med falsk religion, vil sande kristne ikke mishage Jehova ved at have noget med en sådan besmittet tilbedelse at gøre. [w97 15/9, s. 9, § 6]

Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:

26. De „fire hundrede år“ med mishandling af Abrahams afkom begyndte at blive opfyldt da Ismael gjorde sig lystig over Isak i (1943; 1919; 1913) f.v.t., og opfyldtes helt da israelitterne blev udfriet af Ægypten i (1543; 1519; 1513) f.v.t. (1 Mos. 15:13) [si, s. 17, § 31]

27. Hvor godt en familie klarer det når der opstår alvorlig sygdom, afhænger i vid udstrækning af familiens (økonomiske situation; indstilling; sygeforsikring). (Ordsp. 17:22) [fy, s. 120, § 10]

28. Den der siger i sit hjerte „der er ingen Jehova“ kaldes ’uforstandig’ fordi vedkommende (har en moralsk brist; er uvidende; mangler åndsevner). (Sl. 14:1) [w97 1/10, s. 6, § 8]

29. Da Adam og Eva syndede, var den vigtigste ting de mistede, deres (fuldkommenhed; samhørighed med Skaberen; paradisiske hjem) som bragte dem sand lykke. [w97 15/10, s. 6, § 2]

30. Kravet om hellighed nævnes oftere i (Første Mosebog; Anden Mosebog; Tredje Mosebog) end i nogen anden bibelbog. [si, s. 26, § 9]

Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:

2 Mos. 5:2; 21:29; Ordsp. 1:8; Gal. 5:20; Jak. 1:14, 15

31. Enhver der hævder at være kristen, og som gentagne gange og uden at ændre sind giver efter for voldsomme vredesudbrud og måske mishandler sin ægtefælle og sine børn fysisk, kan blive udstødt af den kristne menighed. [Gal. 5:20] [fy, s. 150, § 23]

32. Den måde vi handler på, udspringer af den måde vi tænker på. [Jak. 1:14, 15] [fy, s. 148, § 18]

33. Jehova Gud ydmyger alle dem der nægter at anerkende hans guddommelighed. [2 Mos. 5:2] [bibellæsning; se w92 15/12, s. 13, § 18.]

34. Ifølge Bibelen er det hovedsagelig faderens opgave at oplære børnene, men moderen spiller også en vigtig rolle. [Ordsp. 1:8] [fy, s. 133, § 12]

35. Loven gav ikke rum for straffrihed hvis ens forsømmelighed havde kostet nogen livet. [2 Mos. 21:29] [bibellæsning; se w95 15/11, s. 11, § 5.]