Den Teokratiske Skoles skriftlige repetition

Repetition med lukkede bøger af Den Teokratiske Skoles pensum for ugen fra den 1. januar til og med ugen fra den 23. april 2001. Besvar på et ark papir så mange spørgsmål som du kan nå inden for den tid der er til rådighed.

[NB: Under selve repetitionen må kun Bibelen bruges i forbindelse med besvarelsen. De henvisninger der følger efter spørgsmålene, er beregnede til personligt studium. Sidetal og paragrafnummer forekommer ikke nødvendigvis ved alle vagttårnshenvisninger.]

Notér om hver af følgende udtalelser er rigtig eller forkert:

 1. Selv om vi selvfølgelig aldrig bør lade følelser gøre os blinde for alvorlige overtrædelser, kan vi efterligne Josefs eksempel ved barmhjertigt at tilgive når nogen har syndet mod os. (1 Mos. 42:21; 45:4, 5) [w99 1/1, s. 31, § 2, 3] Rigtigt.

 2. Ud over slægtsregistrene indeholder Første Krønikebog blot gentagelser af hvad der står i Samuels- og Kongebøgerne. [si, s. 75, § 1] Forkert. Første Krønikebog indeholder nogle af Bibelens smukkeste udtryk for lovprisning af Jehova. Den giver desuden et vidunderligt billede af Jehovas retfærdsrige.

 3. Bibelen taler kun om én „antikrist“, som vil komme engang i fremtiden. [rs, s. 30] Forkert. I Første Johannesbrev 2:18 giver apostelen udtryk for at der allerede i det første århundrede var kommet „mange antikrister“.

 4. Jesus viste ydmyghed ved at tage imod en enestående opgave der indbefattede at han forlod sin stilling i himmelen for at blive menneske her på jorden, hvilket medførte at han blev ringere end englene. (Fil. 2:5-8; Hebr. 2:7) [w99 1/2, s. 6, § 3] Rigtigt.

 5. Arkæologien bekræfter at Sjisjak invaderede Juda og „tog skattene i Jehovas hus og skattene i kongens hus“. (2 Krøn. 12:9) [Bibellæsning; se w88 1/2, s. 26, § 3.] Rigtigt. Denne begivenhed bekræftes af et relief på den sydlige mur af Amontemplet ved Karnak i Ægypten.

 6. De første kristne praktiserede ikke barnedåb. [rs, s. 85] Rigtigt.

 7. Man bør tjene Gud uden at have nogen tanke for belønningen. [w99 15/4, s. 16, § 1] Forkert. Som Hebræerbrevet 11:6 viser, er forståelsen af Jehovas personlighed, blandt andet at han ønsker at belønne dem der søger at gøre hans vilje, noget centralt i den kristne tro.

 8. Da David i Salme 103:2 omtalte Jehovas „gerninger“, tænkte han på Jehovas fysiske skaberværk. [w99 15/5, s. 21, § 5, 6] Forkert. I denne salme opregner David nogle af Jehovas gerninger som viser hans loyale hengivenhed. Han nævner først hans vilje til at tilgive. (Sl. 103:3)

 9. De templer Salomon, Zerubbabel og Herodes opførte, samt det tabernakel Moses rejste, skildrer alle det samme. [si, s. 87, § 16] Rigtigt. De skildrer „det sande telt“, eller det åndelige tempel, en foranstaltning der giver mennesker mulighed for at nærme sig Jehova i tilbedelse på grundlag af Kristi sonoffer. (Hebr. 8:2; 9:2-10, 23)

10. De slægtsregistre der findes i Første Krønikebog, var ikke til nogen videre gavn for den første kristne menighed. [si, s. 78, § 23] Forkert. Mattæus og Lukas kunne benytte denne bogs slægtsregistre til klart at fastslå at Jesus Kristus var „Davids søn“ og den retmæssige Messias. (Matt. 1:1-16; Luk. 3:23-38)

Besvar følgende spørgsmål:

11. Hvorfor hvilede Jehovas dom tungt over Akabs hus? (1 Kong. 16:31; 2 Kong. 9:7, 26) [si, s. 74, § 34] På grund af ba’alsdyrkelsen og den blodsudgydelse der ledsagede den.

12. Hvad kendetegner ifølge Mattæus 24:45-51 de frafaldne? [rs, s. 101] Ikke alene forlader de den sande tro, men de „slår“ også deres tidligere trosfæller idet de offentligt taler ondt om dem og søger at skade deres arbejde på anden måde. De river ned i stedet for at bygge op. (Tanken er nok)

13. Hvilken vigtig lære kan man drage af det der skete med kong Uzzija, angående ens stærke sider? (2 Krøn. 26:15-21) [Bibellæsning; se w99 1/12, s. 26, § 1, 2.] Når ens stærke sider ikke afvejes med visdom, beskedenhed og ydmyghed, kan de let blive til svagheder.

14. Hvis ikke det var for at indstifte en rituel fodvaskning, hvad ønskede Jesus da at lære os ved at vaske sine disciples fødder? (Joh. 13:4, 5) [w99 1/3, s. 31, § 1] Jesus gav en magtfuld lektion i ydmyghed. Vi bør ikke mene at vi er så betydningsfulde at andre altid skal betjene os, og vi bør heller ikke stræbe efter at opnå ære og anseelse. Vi bør være villige til at udføre de simpleste tjenester for hinanden. (Tanken er nok)

15. Hvorfor var beretningen i Første Krønikebog 14:8-17 af særlig interesse på Esajas tid, og hvorfor bør den også interessere kristenheden i dag? (Es. 28:21) [Bibellæsning; se w91 1/6, s. 21, § 2, 3.] Ligesom Jehova udførte et fremmedartet værk mod filistrene, advarede Esajas om at Jehova ville gøre noget lige så usædvanligt og drastisk ved de åndelige drankere i Juda. Det der overgik Juda, er et forbillede på kristenhedens endelige skæbne. (Tanken er nok)

16. Hvorfor fandt mange israelitter ba’alsdyrkelsen tillokkende? [w99 1/4, s. 29, § 3-6] At dyrke Ba’al stillede ikke store krav til dem; de var fri for at overholde Moseloven; de umoralske handlinger der var forbundet med det, appellerede til de kødelige ønsker; de kana’anæiske ba’alsdyrkere så ud til at have velstand. (Tanken er nok)

17. Hvad kan vi lære af Ezekias’ anstrengelser for at beskytte og sikre Jerusalems vandforsyning? (2 Krøn. 32:3, 4) [Bibellæsning; se w96 15/8, s. 6, § 1, 2.] Sandhedens vand er tilgængeligt for dem der ’udhugger tunneler’ i deres travle hverdag og ikke lader nogen eller noget hindre dem i at modtage denne livsopretholdende foranstaltning.

18. Hvordan kan Josias’ eksempel tilskynde unge i dag til at tjene Gud og undgå afgudsdyrkelse? (2 Krøn. 34:3, 8, 33) [Bibellæsning; se w90 1/8, s. 5, § 2.] Da Josias var omkring 15 år, „mens han endnu var en dreng“, søgte han Gud. Inden han var blevet 20, begyndte han at udrydde den falske gudsdyrkelse. Senere lod han templet sætte i stand og genindførte den sande tilbedelse i landet.

19. Var alle de jøder der blev i Babylon, troløse? Og hvilken lære kan vi drage af det? (Ezra 1:3-6) [Bibellæsning; se w86 15/1, s. 8, § 4, 7.] Selv om nogle jøder var blevet materialistiske og manglede værdsættelse, kunne andre have svært ved at vende tilbage på grund af høj alder og svagelighed. Det er heller ikke alle der i dag kan tage del i heltidstjenesten, men de kan ligesom israelitterne støtte og opmuntre dem der har en større andel i at fremme den sande tilbedelse.

20. Hvilke vidnesbyrd finder vi i beretningen fra Anden Krønikebog 5:13, 14 om at Jehova lyttede til folkets melodiøse lovsang, og at den behagede ham? [Bibellæsning; se w94 1/5, s. 10, § 7.] Han fyldte templet med en overnaturlig sky; hans herlighed fyldte hans hus.

Anfør det eller de ord der mangler i hver af følgende udtalelser:

21. Hvis man vejleder en trosfælle, må man sikre sig at det man siger, bygger på Guds visdom og ikke på menneskers teorier eller filosofi. (Kol. 2:8) [w99 15/1, s. 22, § 1]

22. Man kan ikke blot stille sig neutral i krigen ved Harmagedon. (Matt. 12:30; 2 Thess. 1:8) [rs, s. 139]

23. Ligesom tornede planter kan hindre sædekorn i at slå rod, kan ukontrollerede bekymringer og rigdommens bedragende magt hindre os i at nå frem til åndelig modenhed. (Matt. 13:19, 22) [w99 15/3, s. 22, § 5]

24. De der „bliver døbt for at være døde“, som Paulus udtrykker det i Første Korintherbrev 15:29, bliver ‘nedsænket’ i et livsløb der fører til en død i uangribelighed, ligesom den død Kristus led, og derefter oprejst til åndeligt liv ligesom han. [rs, s. 87, 88]

25. Hvis det der ikke lykkedes for Salomon, skal lykkes for en sand kristen, må han aflægge al halvhjertethed og alt hykleri i sin tilbedelse og rette sig efter Jesu ord om at ‘elske Jehova sin Gud af hele sit hjerte’. (Matt. 22:37; 1 Krøn. 28:9) [Bibellæsning; se w86 1/6, s. 19, § 17, 18.]

Udvælg det rette svar i hver af følgende udtalelser:

26. Beretningen i Anden Kongebog 17:5, 6 fortæller hvorledes (Tiglat-Pileser; Salmanassar V; Asarhaddon) indtog Israels nordlige tistammerige og i tre år belejrede Samaria, som så i (740; 607; 537) f.v.t. faldt for assyrerne. [Bibellæsning; se w88 15/2, s. 27, § 1.]

27. Eftersom Anden Kongebog, kapitel 25, beretter om begivenheder der fandt sted i Jerusalem efter landflygtigheden i Babylon, vidner det indirekte om at (Daniel; Ezekiel; Jeremias) skrev bogen, og desuden at den må være blevet fuldført omkring (580; 537; 455) f.v.t. (2 Kong. 25:27) [Bibellæsning; se si, s. 64, § 3.]

28. Som det fremgår af Anden Mosebog 4:11, er Jehova Gud den der ‘gør stum, døv eller blind’ i den forstand at han (bærer skylden for de sygdomme som folk lider af; udpeger hvem der skal have tjenesteforrettigheder; har tilladt at der er opstået fysiske defekter). [w99 1/5, s. 28, § 2]

29. De 70 år der er nævnt i Anden Krønikebog 36:17-23, endte i (537; 607; 677) f.v.t. [si, s. 84, § 35]

30. De to gange Bibelen berører emnet fødselsdagsfejring, (er det omtalt fordelagtigt; er det omtalt ufordelagtigt; kaster den ikke lys over emnet). (1 Mos. 40:20-22; Matt. 14:6-10) [rs, s. 108]

Forbind hvert af følgende skriftsteder med den udtalelse det passer til:

2 Mos. 21:22, 23; Ordsp. 25:11; Rom. 12:2; 2 Pet. 3:15, 16; Åb. 16:13, 14

31. Hvis man skal ændre tankegang, må man anstrenge sig og være villig til at fylde sit sind med sandheden fra Gud. [Rom. 12:2] [w99 1/4, s. 22, § 2]

32. Når man giver en vejledning, er det vigtigt at bruge velvalgte ord. [Ordsp. 25:11] [w99 15/1, s. 23, § 1]

33. Jehova har tilkendegivet at man vil blive draget til ansvar hvis man skader et ufødt barn. [2 Mos. 21:22, 23] [rs, s. 25]

34. Det er Satan Djævelen der påvirker nationerne så de drives ind i den verdenssituation der vil føre til krig med Gud. [Åb. 16:13, 14] [rs, s. 139]

35. Det kan være farligt at fortolke Bibelen så den passer til ens egne idéer. [2 Pet. 3:15, 16] [rs, s. 54]