Repetition af stof fra Den Teokratiske Skole

Følgende spørgsmål vil blive behandlet på Den Teokratiske Skole i ugen fra den 31. august 2009. Tilsynsmanden for Den Teokratiske Skole leder en 20-​minutters repetition af det stof som har været gennemgået i ugen fra den 6. juli til og med ugen fra den 31. august 2009.

1. Hvorfor blev en der ’nedkaldte ondt’ over sine forældre, idømt dødsstraf? (3 Mos. 20:9) [w04 15/5, s. 24, § 6]

2. Eftersom det var et krav at alle de mandlige israelitter skulle være til stede ved de usyrede brøds højtid, hvem høstede så førstegrøden af byghøsten? (3 Mos. 23:5, 11) [w07 15/7, s. 26, § 3]

3. Hvad forudskildres der med det israelitiske jubelår? (3 Mos. 25:10, 11) [w04 15/7, s. 26-27]

4. Havde „tegnene“ der er nævnt i Fjerde Mosebog 2:2, nogen religiøs betydning for Israel? [w02 15/9, s. 21, § 4]

5. Hvilken indstilling udviser mange heltidstjenere i dag i lighed med den nasiræerne lagde for dagen i det gamle Israel? (4 Mos. 6:3, 5, 6) [w04 1/8, s. 24-25]

6. Hvordan kan princippet i loven om at levitterne skulle trække sig tilbage fra deres tjeneste anvendes på Jehovas folk i dag? (4 Mos. 8:25, 26) [w04 1/8, s. 25, § 1]

7. Hvordan gav israelitterne udtryk for „en stærk længsel“, og hvad kan vi som kristne lære af det i dag? (4 Mos. 11:4) [w01 15/6, s. 14; w95 1/3, s. 15, § 10]

8. Hvorfor var det kun Mirjam der blev ramt af spedalskhed, og hvilken vigtig lære kan vi drage af det? (4 Mos. 12:9-11) [w04 1/8, s. 26, § 2; it-2, s. 302, § 4]

9. Hvad mente Josua og Kaleb da de omtalte kana’anærene som „brød“? (4 Mos. 14:9) [w06 1/10, s. 17, § 5; it-1, s. 339]

10. Hvilket advarende eksempel finder vi i Fjerde Mosebog 21:5? [w99 15/8, s. 26-27]