Repetition af stof fra Den Teokratiske Skole

 Hvordan kan 3 Mosebog 18:3 hjælpe os til ikke at udvikle et forvrænget syn på rigtigt og forkert? (Ef. 4:17-19) [7. juli, w02 1/2, s. 29, § 4]

 Hvad kan vi lære af befalingen i 3 Mosebog 19:2, og hvorfor må vi gøre hvad vi kan for at adlyde den? [7. juli, w09 1/7, s. 9, § 5]

 Hvad kan vi lære af princippet bag den gamle lov om sankning? (3 Mos. 19:9, 10) [7. juli, w06 15/6, s. 22, § 13]

 Hvorfor kan man sige at loven om „øje for øje“ ikke tilskyndede til personlig hævn? (3 Mos. 24:19, 20) [14. juli, w09 1/9, s. 22, § 3-4]

 Under hvilke omstændigheder var det forkert af en israelit at kræve renter af et lån, men hvornår var det tilladt? (3 Mos. 25:35-37) [21. juli, w04 15/5, s. 24, § 3]

 Hvorfor bruger Bibelen almindeligvis udtrykket „Israels tolv stammer“ når der i virkeligheden var tretten? (4 Mos. 1:49, 50) [28. juli, w08 1/7, s. 21]

 Hvad kan vi lære af beretningen i 4 Mosebog 8:25, 26 om levitternes obligatoriske tjeneste? [11. aug., w04 1/8, s. 25, § 1]

 Hvorfor opstod der en klagende indstilling blandt israelitterne efter deres mirakuløse udfrielse fra Egypten, og hvad kan vi lære af beretningen? (4 Mos. 11:4-6) [18. aug., w95 1/3, s. 15, § 10]

 Hvad kan vi lære af den måde Moses reagerede på da Eldad og Medad kom i profetisk henrykkelse? (4 Mos. 11:27-29) [18. aug., w04 1/8, s. 26, § 4]

 Hvilket vigtigt princip kan vi udlede af befalingen til israelitterne om at de skulle „lave sig frynser på sømmene af deres klæder“? (4 Mos. 15:37-39) [25. aug., w04 1/8, s. 26, § 7]