Hvad siger Bibelen?

Dit valg af ægtefælle — betyder det noget i Guds øjne?

ET GODT ægteskab kan, som du sikkert selv har iagttaget, føre stor glæde og lykke med sig. Derfor tænker du måske alvorligt på at gifte dig, så du kan finde denne glæde og tilfredshed.

Men måske kender du også mange ægtepar der sandt at sige ikke har det særlig godt sammen. Og vi kan heller ikke overse at der er flere og flere som opgiver deres ægteskab og lader sig separere eller skille.

Det er klart at en af hovedårsagerne til dette er at mange simpelt hen ikke vælger den rigtige ægtefælle. En avis skrev for nylig: „Ægteskabsrådgivere påstår at grunden til skilsmisserne bliver lagt i forlovelsestiden. . . . [Folk viser ofte] mindre omtanke når de vælger en ægtefælle end når de sætter penge på en væddeløbshest.“ Og så opstår der problemer.

Du er uden tvivl besluttet på at det ikke skal ske for dig. Godt. Det er fornuftigt at være opmærksom på at træffe det rette valg. Men på hvilket grundlag vil du træffe dit valg?

Man kan hente råd mange forskellige steder — hos slægtninge, hos venner der er gift, i bøger der er skrevet af ægteskabsrådgivere. Men hvor mange tænker på at henvende sig til Bibelen før de vælger ægtefælle?

Det sker alt for tit at mennesker som inderligt ønsker et godt ægteskab, glemmer at vi har en Skaber. Men eftersom vi altså har en Skaber, og eftersom han både har indstiftet ægteskabet og har iagttaget millioner af ægteskaber, kan man da ikke forvente at han i enestående grad er egnet til at rådgive os? Skulle han ikke have de bedste forudsætninger for at give os råd om hvordan man vælger en ægtefælle og finder glæde og lykke?

For eksempel nævner han i sit ord hvilke attråværdige egenskaber man kan spejde efter ved valget af ægtefælle. Bemærk nogle af disse. Ægtemænd opfordres til at „elske deres hustruer som deres egne legemer“ og ikke være „bitre imod dem“; de skal ’vise dem ære’. (Ef. 5:28; Kol. 3:19; 1 Pet. 3:7) Til hustruer siges der at de skal ’elske deres mænd, elske deres børn, være sunde i sindet, rene, huslige’. (Tit. 2:4, 5) Begge ægtefæller opfordres til at vise „kærlighed, glæde, fred, langmodighed, venlighed, godhed, tro, mildhed, selvbeherskelse“. (Gal. 5:22, 23) Er disse råd ikke gode? Og er det ikke sådanne egenskaber man gerne vil finde hos sin ægtefælle?

Vi ser altså at det betyder noget i Guds øjne hvem man gifter sig med; eftersom han har givet denne vejledning i Bibelen, ved vi hvad vi bør se efter hos en mulig ægtemand eller hustru. Er det ikke rigtigt at hvis man vælger en ægtefælle som har disse egenskaber, er der større sandsynlighed for at man får et godt og lykkeligt ægteskab?

Overvej også hvad Skaberen siger om ægteskabets varighed. Bibelen fraråder kraftigt at man lader sig skille. (Mal. 2:15, 16) Den understreger at når en mand og kvinde gifter sig „er de ikke længere to, men ét kød“. (Matt. 19:4-8) Ved at vælge en der respekterer Guds vejledning vil man altså få en mand eller hustru som ikke bryder ægteskabet ved den mindste anledning. Skaberens advarsel imod skilsmisse bør for øvrigt også have indflydelse på hvem man vil vælge som ægtefælle. Jesus sagde: „Enhver der skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt, udsætter hende for at begå ægteskabsbrud, og enhver der gifter sig med en fraskilt kvinde begår ægteskabsbrud.“ (Matt. 5:32) Hvad betyder det?

Det viser at Bibelen ganske vist tillader at man lader sig skille og gifter sig igen, men kun hvis ens første ægtefælle har været skyldig i kønslig umoralitet. Skaberen giver altså det vise råd at man ikke bør betragte en som en mulig ægtefælle hvis vedkommende er blevet skilt på et ubibelsk grundlag, det vil sige hvis vedkommendes tidligere ægtefælle ikke har begået kønslig umoralitet. Hvorfor ikke? Fordi vedkommende, hvad enten det er en mand eller en kvinde, ikke er bibelsk fri til at gifte sig. Tænk på hvor klogt og gavnligt dette er. Viser det ikke at Skaberen er interesseret i at man gifter sig med en der er moralsk ren og respekterer ægteskabet som noget der skal bevares? Vi advares altså om at vi, før vi betragter nogen som en mulig ægtefælle, må finde ud af om han eller hun er fri til at gifte sig.

Ægteskabet har naturligvis to parter. Det betyder at ens eget syn på tingene også kommer ind i billedet. Da Skaberen lægger vægt på ægteskabets bestandighed, bør både du og den anden part gøre det samme. I bør begge gå ind i ægteskabet med den beslutning at ægteskabet skal bevares. Hvis I begge ser sådan på det, vil det medvirke til at jeres ægteskab ikke bare bliver en midlertidig fase i jeres liv, men stabilt og varigt.

Har Bibelen flere råd som viser at det betyder noget i Guds øjne hvem man gifter sig med? Ja. I Første Korinterbrev 7:39 står der: „En hustru er bundet i al den tid hendes mand lever. Men hvis hendes mand skulle sove ind i døden, er hun fri til at blive gift med hvem hun vil, dog kun i Herren.“ Også dette er et udtryk for Guds kærlige omsorg.

For det første viser disse ord at skønt Gud siger at ægteskabet skal betragtes som bindende, så er man fri til at gifte sig igen hvis ens ægtefælle er død. Man forstår at det er anderledes med en sådan person end med en der har „fået nykker“ og pludselig har ladet sig skille.

Dernæst siger verset at Gud råder de kristne til kun at gifte sig „i Herren“. Hvad vil det sige, og er det til ens bedste at følge rådet?

I stedet for „I Herren“ siger Seidelin-oversættelsen at det skal være „inden for Herrens menighed“. Dr. Albert Barnes giver denne kommentar: ’Det vil sige: kun med en som er kristen; hun skal vise den rette forståelse af sine forpligtelser over for Kristus. Apostelen gik ud fra at dette ikke kunne lade sig gøre hvis hun giftede sig med en der havde en anden tro.’

Mange mener at det ikke skader så meget at gifte sig med en med en anden tro, når bare begge parter er tolerante. Men er det dét Bibelen siger her? Er det sådan Skaberen ser på det, han der er interesseret i vores varige glæde?

Han ved at enighed om troen og de grundlæggende principper er en meget vigtig faktor i et lykkeligt ægteskab. Han har endda sørget for at Bibelen indeholder mange eksempler på at nogle har ignoreret sådanne råd og derfor har lidt moralsk og åndelig skade, for slet ikke at tale om de ulykkelige virkninger det har fået for deres børn. (Ezra 9:13-15; 10:44; Neh. 13:26, 27) Ja, Gud ved at det er en alvorlig sag. Derfor betragtes det også med alvor af alle som indser at det er til vort eget bedste at Gud giver os råd angående valget af ægtefælle.

Jo mere man sætter sig ind i Bibelen, jo mere forstår man at Gud, på grund af sin kærlighed, interesserer sig for hvem man vælger som ægtefælle. Hvis du tænker på at gifte dig, vil vi opfordre dig til at undersøge hvad Bibelen siger. Indprent dig de egenskaber du bør opdyrke og de egenskaber der er værd at spejde efter hos en kommende ægtefælle. Det vil give lykke og fred at følge Bibelens råd.