Respekterer rådgiveren ens samvittighed?
VI HÅBER ikke at John og Jane bliver chokerede når de sætter sig ned og taler med deres rådgiver. Måske siger han til dem at deres ægteskab bestemt er værd at redde. Det er uden tvivl netop hvad de håber at høre. Det kan på den anden side også være at han siger: „En god skilsmisse er bedre end et dårligt ægteskab.“ „Vi kalder det ikke ægteskabsrådgivning mere,“ siger Earl Beatt, der leder et rådgivningscenter for familier og børn i Minneapolis. „Vi kalder det ’samlivsrådgivning’.“
Den varsomme rådgiver vil forsøge at vise én hvor man står. Måske vil han forklare én hvordan det vil gå hvis man vælger den ene eller den anden udvej. Hvis han forsøger at påvirke én i en bestemt retning, må man overveje hvorfor han ser sådan på det, hvilke normer han har, om de er gode eller dårlige.
Hvad hvis man for eksempel har en fast overbevisning der er baseret på Bibelens principper? Dr. Lawrence Onoda, en klinisk psykolog, siger:
„De fleste ægteskabsrådgivere er talsmænd for en neutral holdning til religion i al almindelighed. De støtter ikke religion, men deres officielle holdning går ud på at vise tolerance og ikke fordømme anderledestænkende.“
Han tilføjer imidlertid: „Ægteskabsrådgivere i almindelighed går ud fra den forudsætning at der ikke findes nogen universelle ’sandheder’ sådan som det hævdes i Bibelen. De fleste ægteskabsrådgivere baserer deres normer for ægteskabet på teorier som mennesker har udtænkt eller på deres egne personlige anskuelser.“
Hvad vil der nu ske med John og Jane? Måske vil en ægteskabsrådgiver kunne hjælpe dem, som nogle par er blevet hjulpet. Eller måske vil de, som så mange andre, fare vild et sted i labyrinten af ægteskabsteoretikere og ateistiske professionelle rådgivere.
Men hvad nu hvis du havde brug for at få rådgivning i dit ægteskab? Hvem ville du henvende dig til? Hvis du er kristen, ville du så foretrække en rådgiver der respekterer visdommen fra Gud, der har indstiftet ægteskabet, og fra Jesus Kristus, hans Underfulde Rådgiver? — 1 Mosebog 2:18-24; Esajas 9:6.
Før du vælger en rådgiver bør du overveje de følgende oplysninger. De vil være en god hjælp for dig.
[Ramme på side 6, 7]
Hvilken rådgiver vælger du?
Der findes ægteskabsrådgivere der har høje moralske normer og som oprigtigt vil respektere ens samvittighed, ligesom mange læger og kirurger gør. Andres normer kan imidlertid være meget yderliggående, som det ses af følgende citater. Det vi her sammenligner er ikke videnskabelige fakta men de moralnormer man kan møde hvis man søger råd forskellige steder.
BIBELEN
„I skal derfor gøre jeres lemmer . . . døde med hensyn til utugt, urenhed, seksuel lidenskab, skadeligt begær . . . for I ved at det er fra Jehova I til gengæld vil få arven. . . . Den der gør uret, vil visselig få igen hvad uret han har gjort, og der er ingen partiskhed.“ — Kolossenserne 3:5, 24, 25.
„’Derfor, hvad Gud har sat sammen, må intet menneske skille ad.’ . . . Enhver som skiller sig fra sin hustru af anden grund end utugt og gifter sig med en anden, begår ægteskabsbrud.“ — Mattæus 19:6, 9.
„Loven [er] ikke . . . fremsat for et retfærdigt menneske, men for . . . utugtige, mænd som ligger hos mænd.“ — 1 Timoteus 1:9, 10.
„Lad ægteskabet blive holdt i ære blandt alle og ægtesengen være ubesmittet, for Gud vil dømme utugtige og ægteskabsbrydere.“ — Hebræerne 13:4.
PSYKOLOGEN
„Nogle af de mest skyldbetyngede og frygtsomme unge afskrækkes fra at tage del i kønslig omgang før ægteskabet af frygt for graviditet, for kønssygdomme og for en hævngerrig Jehovas påståede vrede. . . . Det er kun fordi vi for os selv bliver ved med strengt at fremsige den moralske vise om førægteskabeligt samlejes katastrofale natur at vi ikke klart kan erkende, og da slet ikke gøre noget konstruktivt ved, vor komplet unødvendige, fuldstændig idiotiske seksualmoral angående førægteskabeligt samkvem.“ — Dr. Robert Harper i „Moralspørgsmål i ægteskabsrådgivning“, Marital Counseling, siderne 332, 333.
„En seksualetik bør udelukkende opbygges med tanke på nulevende og kommende menneskers velfærd og ikke for at behage . . . nogen som helst formodede overnaturlige væsener.“ — Dr. Harper.
ÆGTESKABSRÅDGIVEREN
„Der er en vis værdi i førægteskabelig sex hvis det forhindrer nogen i at gifte sig som ellers ville have giftet sig blot for at kunne gå i seng med hinanden. . . . Som samfund betragtet har vi ingen ret til at nægte de mennesker der ikke gifter sig — eller som gifter sig sent fordi de ønsker det eller fordi de ikke har haft mulighed for andet, eller som har mistet en ægtefælle ved død eller skilsmisse — glæderne ved sex.“ — Charlotte Holt Clinebell i „Rådgivning for frihed“, Creative Pastoral Care and Counseling Series, side 30.
„En anden livsstil der bliver mere og mere anvendelig for mange mennesker i takt med at vi får et bredere perspektivsyn af hvad det vil sige at være menneske, er homoseksualitet. . . . Præster og rådgivere kan være med til at ændre de holdninger der får et menneske til at føle sig ringere end andre blot fordi han eller hun opfører sig anderledes end flertallet.“ — Clinebell.
PRÆSTEN
„Enhver lov kan tilsidesættes hvis det vil være kærligst over for de fleste mennesker at gøre det. . . . Alt kan ændres. Kærlighed gælder mennesker og ikke nødvendigvis principper.“ — Dr. Ace Tubbs i „De moralske og etiske problemer i pastoralrådgivning“, Marital Counseling, side 445.
SOCIALE REFORMATORER
„Hvis parterne i et åbent ægteskab har seksuelle forhold uden for ægteskabet, er det på grundlag af deres eget indre forhold — det er fordi de har oplevet moden kærlighed, har sand tillid og er i stand til at udfolde sig, til at elske og glæde sig over andre og til at bringe denne kærlighed og glæde med ind i deres ægteskab uden jalousi.“ — Nena O’Neill og George O’Neill, Open Marriage, side 257.
Det er ikke alle professionelle rådgivere der har sådanne ubibelske synspunkter. Men det at nogle har, understreger at man må vise den største forsigtighed hvis man planlægger at søge professionel rådgivning. Hvis man følger de råd man får af et menneske med sådanne ukristne ideer, gør man sin situation værre, ikke bedre.