Hvad siger Bibelen?

Er det forkert at spise kød?

„Se, jeg har givet jer alle frøbærende planter som er på hele jordens flade, og hvert træ hvorpå der er træfrugter med frø i. Jer skal det tjene til føde.“ — 1 Mosebog 1:29.

ATTENÅRIGE Sujata som er vokset op i en hindufamilie hvor alle er vegetarer, kunne uden tøven tilslutte sig Guds kostbestemmelser til det første menneske, Adam. Men hun havde et spørgsmål: „Hvordan kan det være at folk dræber dyr og spiser deres kød når der er så mange andre ting at spise?“

Mange andre rundt om på jorden spørger sig selv om det samme. Flere hundrede millioner i Østen spiser aldrig kød, og antallet af vegetarer i Vesten er stigende. Alene i USA hævder cirka 12,4 millioner at de er vegetarer. Det er omkring 3 millioner flere end for ti år siden.

Hvorfor vælger så mange at spise vegetarmad? Hvad er det rette syn på dyreliv? Viser man manglende respekt for livet ved at spise kød? Er det forkert at spise kød i betragtning af det der står i Første Mosebog 1:29? Lad os først se på hvorfor nogle ikke spiser kød.

Hvorfor vælger nogle ikke at spise kød?

Sujatas kostvaner er nært forbundet med hendes religiøse overbevisning. „Jeg er vokset op som hindu og med troen på reinkarnationslæren,“ fortæller hun. „Et menneskes sjæl kan vende tilbage i skikkelse af et dyr, så jeg mener at dyr står på lige fod med mennesker. I mine øjne virker det derfor forkert at slå dyrene ihjel for at spise dem.“ Andre religioner gør sig også til talsmænd for vegetarkost.

Det er dog ikke udelukkende folks religiøse overbevisning der får dem til at blive vegetarer. For eksempel påstår dr. Neal Barnard ligefrem at „der kun er to grunde til at spise kød, nemlig uvidenhed eller at det er blevet en indgroet vane“. Han begrunder sin afgjorte holdning med at det ifølge hans opfattelse er sundhedsfarligt at spise kød, da det øger risikoen for at pådrage sig hjertesygdomme og kræft.a

I USA udgør teenagere efter sigende den hurtigst voksende gruppe vegetarer. Det skyldes blandt andet deres omsorg for dyr. „Unge elsker dyr,“ siger Tracy Reiman fra dyreværnsforeningen People for the Ethical Treatment of Animals. Hun siger videre: „De får endnu større medlidenhed med dyrene når de finder ud af hvad de udsættes for inden de bliver slagtet.“

Mange af de miljøbevidste kan se en sammenhæng mellem det de spiser, og det enorme forbrug af naturressourcer i forbindelse med den animalske produktion. Der skal for eksempel bruges henholdsvis omkring 3300 liter vand for at producere et kilo oksekød og 3100 liter vand til et kilo hønsekød. Det får nogle til at afholde sig fra at spise kød.

Spekulerer du på om man bør undlade at spise kød? Overvej da først et andet synspunkt. I Salme 50:10, 11 siger Jehova Gud, den der har skabt alt: „Mig tilhører hver levende skabning i skoven, dyrene på de tusind bjerge. Jeg kender hver vinget skabning i bjergene, og det åbne lands dyreflok er hos mig.“ Eftersom alle dyr egentlig tilhører Gud, er det vigtigt at forstå Skaberens syn på dyrelivet og på menneskets brug af dyr som føde.

Er det forkert at slå dyr ihjel?

De der, ligesom Sujata, mener at dyr står på lige fod med mennesker, føler at det under alle forhold er forkert at tage et dyrs liv, især hvis det blot er for at spise kødet. Bibelen peger imidlertid på at Gud skelner mellem dyreliv og menneskeliv, og at han af flere grunde har tilladt mennesker at slå dyr ihjel. I Israel kunne man for eksempel slå et dyr ihjel hvis det var til fare for mennesker eller ens husdyr. — 2 Mosebog 21:28, 29; 1 Samuel 17:34-36.

Gud har fra de tidligste tider godkendt at mennesker bragte dyr som offergaver i tilbedelsen af ham. (1 Mosebog 4:2-5; 8:20, 21) Han befalede også israelitterne at de skulle mindes deres udgang fra Ægypten ved hvert år at fejre påsken, hvilket indbefattede at de skulle ofre et lam eller en ged og spise kødet deraf. (2 Mosebog 12:3-9) Under Moseloven var der også andre lejligheder hvor man ofrede dyr.

En 70-årig hindu fandt tanken om dyreofringer ubehagelig da hun læste Bibelen for første gang. Men efterhånden som hun fik større bibelkundskab, indså hun at de dyreofre som Gud havde befalet menneskene at bringe, tjente et formål. De pegede frem til Jesu Kristi offerdød. Dette offer opfyldte det juridiske krav for tilgivelse af synder. (Hebræerne 8:3-5; 10:1-10; 1 Johannes 2:1, 2) I mange tilfælde blev de ofrede dyr spist af præsterne og af den der bragte offeret. (3 Mosebog 7:11-21; 19:5-8) Gud, hvem enhver levende skabning tilhører, kunne med rette indføre en sådan ordning. Efter Jesu død var det naturligvis ikke længere nødvendigt at bringe dyreofre i tilbedelsen. — Kolossenserne 2:13-17; Hebræerne 10:1-12.

Må dyr anvendes som føde?

Er det i orden at dræbe dyr for at spise dem? Det er sandt at menneskets oprindelige kost var vegetarisk. Men Jehova udvidede den senere til også at omfatte dyrekød. For omkring 4000 år siden da den retfærdige Noa levede, gjorde Jehova ved hjælp af en verdensomspændende vandflod ende på den ondskab der var på jorden. Noa og hans familie overlevede Vandfloden sammen med de skabninger han havde ført ind i arken. Da de kom ud af arken, erklærede Jehova for første gang: „Alt hvad der bevæger sig og lever må tjene jer til føde. Ligesom jeg gav jer de grønne planter, giver jeg jer hermed det alt sammen.“ (1 Mosebog 9:3) Men ved samme lejlighed gav Gud følgende lov: „Den der udgyder menneskers blod, ved mennesker vil hans eget blod blive udgydt, for i sit billede frembragte Gud menneskene.“ (1 Mosebog 9:6) Det er tydeligt at Gud ikke anser dyr for at stå på lige fod med mennesker.

Sujata begrundede sit syn på dyr ud fra sin tro på reinkarnationslæren. Bibelen forklarer imidlertid at mennesker og dyr er sjæle, og at sjælen ikke er udødelig. (1 Mosebog 2:7; Ezekiel 18:4, 20; Apostelgerninger 3:23; Åbenbaringen 16:3) Mennesker og dyr ophører med at eksistere som sjæle når de dør. (Prædikeren 3:19, 20) Dog har menneskene et storslået håb om en opstandelse fra de døde i Guds nye verden.b (Lukas 23:43; Apostelgerninger 24:15) Dette er endnu et vidnesbyrd om at dyr ikke står på lige fod med mennesker.

Sujata ville dog gerne have en forklaring på hvorfor kosten blev ændret. Jordens klima blev tydeligvis drastisk forandret som følge af Vandfloden. Bibelen siger ikke noget om hvorvidt det var fordi Jehova forudså at nogle af de fremtidige generationer ville komme til at bo i områder med sparsom vegetation, at han lod menneskene spise kød. Men Sujata kunne acceptere at den der ejer alt levende, havde ret til at indføre en ændring.

Hvordan man viser respekt for dyreliv

Sujata spurgte så om man ikke i det mindste bør vise dyrelivet en vis respekt. Det bør man naturligvis. Og Skaberen af alle ting har også fortalt os hvordan vi kan vise en sådan respekt. „Kun kød med dets sjæl — dets blod — må I ikke spise,“ siger hans forordning i Første Mosebog 9:4. Hvorfor blev mennesker pålagt denne begrænsning om at afholde sig fra at spise blod? Bibelen siger: „For kødets sjæl [liv] er i blodet.“ (3 Mosebog 17:10, 11) Jehovas lov lød: ’Du skal hælde blodet fra et slagtet dyr ud på jorden som vand.’ — 5 Mosebog 12:16, 24.

Det betyder ikke at man unødigt kan udgyde dyreblod ved for eksempel at gå på jagt for spændingens skyld eller for at vise sit mod. Det var øjensynlig det Nimrod gjorde, for Bibelen omtaler ham som „en vældig jæger i opposition til Jehova“. (1 Mosebog 10:9) I dag kunne det også let ske at nogen lod sig rive med af spændingen ved at jage og dræbe dyr. Men en sådan indstilling er nært forbundet med hensynsløs ringeagt for dyreliv, noget Gud ikke godkender.c

Dyr skal behandles hensynsfuldt

Nogle vegetarer i dag er oprigtigt bekymrede for hvordan dyr bliver behandlet i vore dages industrielle landbrugsproduktion. „Det industrialiserede landbrug interesserer sig kun lidt for dyrenes naturlige instinkter,“ siger bogen The Vegetarian Handbook. „Opdræt af dyr foregår i dag i meget trange rum og unaturlige omgivelser. Dyr er aldrig før blevet udnyttet i en sådan grad som de bliver det i dag,“ hedder det i bogen.

Det er ikke i modstrid med Guds vilje at anvende dyr som føde, men dyremishandling strider klart imod hans vilje. „Den retfærdige sørger for sine husdyrs sjæl,“ siger Bibelen i Ordsprogene 12:10. Også Moseloven befalede at man skulle behandle sine husdyr godt. — 2 Mosebog 23:4, 5; 5 Mosebog 22:10; 25:4.

Bør en kristen være vegetar?

Om man skal blive vegetar eller fortsætte som sådan, er således helt og holdent en personlig beslutning. Omstændigheder som helbred, økonomi, økologi eller medlidenhed med dyr kan gøre at nogle vælger at spise vegetarkost. Men man må forstå at der er mange måder at leve på. Ingen bør kritisere nogen fordi de vælger at spise kød, ligesom en der spiser kød, ikke skal fordømme den der spiser vegetarkost. At spise kød eller at afholde sig fra det gør ikke én til et bedre menneske. (Romerne 14:1-17) Kosten bør heller ikke være det der indtager førstepladsen i ens liv. „Mennesket skal ikke leve af brød alene, men af hver udtalelse der kommer fra Jehovas mund,“ sagde Jesus. — Mattæus 4:4.

Hvad angår de grusomheder dyr udsættes for, og det misbrug af jordens ressourcer der finder sted, har Jehova lovet at gøre ende på denne fordærvede og begærlige samfundsordning og erstatte den med en ny verden. (Salme 37:10, 11; Mattæus 6:9, 10; 2 Peter 3:13) I den nye verden vil mennesker og dyr for evigt leve i fred med hinanden, og Jehova vil ’mætte alt levende med hvad det ønsker’. — Salme 145:16; Esajas 65:25.

[Fodnoter]

[Kildeangivelse på side 18]

Punch