„Gå ind ad den snævre port“

ELSKER du sandhed og retfærdighed? Så vil du ønske at gå ind ad de rette princippers snævre port. Men pas på! Du vil møde en besnærende korsvej, en vej med den selviske fordels brede port. Det er masserne, der drager ind ad denne port, de, der gør sig til talsmænd for tanken om, at „hensigten helliger midlet“.

Jøderne på Jesu tid fulgte deres hyrder i disses selviske færd. Da de jødiske ypperstepræster talte om Jesus, sagde de: „Hvis vi lader ham blive sådan ved, vil alle tro på ham, og romerne vil komme og tage både land og folk fra os.“ De religiøse ledere ønskede at bevare Jerusalem med dets rige tempelindtægter under deres kontrol. Derfor sagde ypperstepræsten til dem: „Det er bedre for jer, at ét menneske dør for folket, end at hele folket går til grunde!“ Det tjente deres egennyttige formål, at Jesus skulle dø. — Joh. 11:48, 50.

Kristi første efterfølgere fulgte de rette princippers vej. Det betød at gå ind ad den „snævre port“ til „den vej, som fører til livet“. Men de søgte ikke at gøre porten bredere ved at gå på kompromis. De nægtede at gå ind ad den selviske fordels brede port, idet de sagde: „Man bør adlyde Gud mere end mennesker.“

Men efter apostlenes død og især fra det fjerde århundrede gik det, som Kristi apostel forudsagde: „Af jeres egen midte skal der fremstå mænd, som fører falsk tale for at drage disciplene efter sig.“ (Ap. G. 20:30) Disse selviske mænd ønskede tilhængere. Hvordan fik de dem? Historikeren Sir James Frazer giver svaret i sit værk The Golden Bough: „Ved at slække på dens grundlæggers alt for strenge principper, ved at gøre den snævre port, som fører til frelse, en lille smule bredere.“ Efterhånden som tiden gik, blev porten gjort bredere og bredere. En falsk kristendom opstod.

Idet Frazer drager en parallel mellem kristenhedens kristendom og den hedenske buddhisme, fortsætter han: „Dersom sådanne religioner rent formelt skulle antages af hele nationer og endog af verden, var det nødvendigt, at de først blev modificeret eller omdannet, så at de i nogen grad var i overensstemmelse med massernes fordomme, lidenskaber og overtro. . . . Efterhånden som tiden gik, optog de to religioner således nøjagtigt i forhold til deres voksende popularitet flere og flere af de slette elementer i sig, som de netop var blevet grundlagt for at holde nede.“

Der er blevet indgået det ene kompromis efter det andet. Inden for det menneskelige samfund er det guddommelige princips snævre port i forbindelse med ægteskab og moral blevet gjort bredere. Resultatet? Kristenhedens brede vej er fyldt med utallige ægteskabers forlis, med skandaløse avisoverskrifter om et stigende antal forbrydelser og med en ubeskrivelig umoralitet. En præst skriver i The Interpreter’s Bible: „Vi har taget til takke med religiøse møder, skikke og mål, som fuldstændig er i modstrid med idealerne og ånden i den religion, vi bekender os til.“

Det kunne næppe være anderledes, når de religiøse ledere forkaster de guddommelige principper, såsom det at holde sig adskilt fra verden. Bibelens princip lyder: „Elsk ikke verden, ej heller det, der er i verden!“ „Venskab med verden er fjendskab med Gud.“ (1 Joh. 2:15; Jak. 4:4) For selvisk fordels skyld og for at vinde menneskers gunst har de religiøse ledere, ofret de rette principper. Resultatet er, som professor C. J. Hayes siger i Essays on Nationalism: „Det er indlysende for os, der lever i den vestlige verden, at for umådelige menneskemasser er kristendommen blevet et tilbehør til nationalismen.“ Det er ikke bare kompromis med verden; det er ubetinget overgivelse til verden!

„Gå ind ad den snævre port,“ sagde Kristus, „thi vid er den port og bred den vej, som fører til fortabelsen, og mange er de, der går ind ad den; og snæver er den port og trang den vej, som fører til livet, og få er de, der finder den.“ — Matt. 7:13, 14.

Kristenhedens præsteskab, der går på kompromis for at få hele stater og nationer til at følge sig, har rettet selviskhedens belejringskanoner mod den snævre port. Ved med den ene salve kompromiser efter den anden at nedskyde de guddommelige princippers snævre port har præsteskabet ført folkemasserne ind ad en port, der er så vid, som den overhovedet kan blive.

„Gå ind ad den snævre port,“ formanede Jesus. Har du gjort det?