Er den bibelske kønsmoral fornuftig

Råd og vejledning til gavn for unge

MANGE af vor tids mennesker mener ikke at der er noget ufornuftigt i at have kønslige forbindelser uden for ægteskabet. Blandt dem der ser sådan på det, er der især flere og flere unge mennesker.

Ofte bliver de der fastholder den modsatte opfattelse fordi de går ind for bestemte moralnormer, betragtet med overbærenhed eller måske ligefrem med spot; de anses for at være gammeldags, svage og naive, ikke rigtig „med på noderne“. Men er det den rigtige bedømmelse? Hvad viser kendsgerningerne?

Er „den nye moral“ virkelig ny?

Mange mener at den frie kønsmoral er et resultat af nutidens bestræbelser for at „frigøre“ mennesket. Men egentlig er der ikke noget nyt ved kønslig løsagtighed. Den er af ældgammel dato. Indbyggerne i Sodoma og Gomorra havde den samme lave moral, næsten to tusind år før Jesu fødsel. Historiebøgerne viser at det gamle romerrige var kendt for de samme former for kønslig løsagtighed som praktiseres i dag. Det moralske forfald var netop for den stor del skyld i romerrigets fald.

Har vi da nogen grund til at tro at der er noget nyt ved vor tids „nye moral“? Nej, der er ikke noget nyt ved den form for moral; det eneste usædvanlige er at den nu er så udbredt og ikke blot findes nogle enkelte steder, og at den er blevet så fremherskende i de lande der foregiver at være kristne.

Måske har du læst artikler om emnet i aviser og blade, hvor der stod at den seksuelle „frigørelsesbølge“ i vor tid er et resultat af udviklingen af de forebyggende midler, der skulle befri enhver for frygten for graviditet uden for ægteskab. Eller måske har du hørt at lægevidenskabens fremskridt i bekæmpelsen af kønssygdomme har bidraget til den seksuelle „frigørelse“. Er vi naive hvis vi ikke godtager disse forklaringer? Lad os igen se på kendsgerningerne.

Kendsgerningerne siger at der nu forekommer flere uønskede svangerskaber end nogen sinde før. Antallet af børn født uden for ægteskab stiger støt, og dette gælder også i de såkaldt „fremskredne“ lande, hvor forebyggende midler anvendes i stor udstrækning. I U.S.A., for eksempel, bliver hvert tolvte barn født uden for ægteskabet; i Sverige er det cirka hvert syvende barn.

Dertil skal lægges det enorme antal svangerskabsafbrydelser der foretages — alene i U.S.A. er det en million hvert år. Det er let at se at de forebyggende midler ikke kan „garantere“ mod graviditet. Det ville være naivt at tro at de kunne.

Desuden breder kønssygdommene sig i en grad der gør sundhedsmyndighederne i mange lande bekymrede, og det er især mange teenagere der rammes af disse sygdomme. I De forenede Stater er der nu kun én smitsom sygdom, nemlig tuberkulose, der er årsag til flere dødsfald end syfilis. Autoriteter på det lægevidenskabelige felt siger at de moderne former for medicin ikke kan standse gonorré og syfilis i deres fremmarch. Og alt for ofte sker det at de der er blevet smittet opdager det for sent til at de kan undgå at tage alvorlig og uoprettelig skade af det. Hvorfor løbe risikoen for at lide varig men, måske endda at blive blind eller steril, på grund af umoralitet?

Er det tegn på svaghed at følge den bibelske moral?

Er det et tegn på svaghed hvis man nægter at gå med til kønslig forbindelse før ægteskabet? Hvad mener du kræver mest styrke — at give efter for sine lidenskaber eller at beherske sig?

En hvilken som helst karaktersvag person kan give efter for kønsdriften. Men kun et rigtigt „mandfolk“ (eller en ægte „kvinde“) kan beherske denne drift indtil han eller hun får en partner ved at blive gift. Og det kræver endnu større styrke nu hvor tendensen overalt på jorden går den modsatte vej; det betyder at man må kæmpe mod strømmen.

Ordsprogenes bog i Bibelen har en beretning der illustrerer dette. Den fortæller hvordan en ung mand „blandt de tankeløse“, en der mangler et godt motiv i hjertet, vandrer hen i en bydel hvor han kontaktes af en prostitueret. Han bukker under for hendes listige overtalelsesevne og „tankeløst følger han hende som en tyr, der føres til slagtning, som en hjort, der løber i nettet“. (Ordsp. 7:6-23) Han havde ikke moralsk styrke til at stå imod.

Salomons Højsang giver os en kontrast hertil, idet den fortæller om en tiltrækkende ung pige fra Sjunem som modstod alle de lokkende tilbud en rig konge kunne fremsætte, og foretrak at forblive tro mod den unge hyrde som hun håbede at blive gift med. Hun var ikke som „en dør“ der nemt kan lukkes op, nej, hun viste over for sine ældre brødre at hun var som „en mur“ — så fast besluttet var hun på at bevare sin jomfruelighed til den mand hun ventede på. — Højs. 8:8-10.

Hvorfor den bibelske kønsmoral er fornuftig

Den vigtigste grund til at det er fornuftigt at følge den bibelske kønsmoral, er at det er den vej der anvises af ham der ved mest om hvad der gør mennesker glade og lykkelige, ham der har muliggjort seksuelle forhold, nemlig Jehova Gud. Da det er ham der har givet os livet, har han også ret til at fortælle os hvad vi skal gøre, til at fastsætte regler for hvordan vi må bruge forplantningsorganerne og evnen til at videregive liv.

Gennem apostelen Paulus siger Gud til os: „Hold ægteskabet i ære i ét og alt. Besmit ikke ægtesengen; thi utugtige og ægteskabsbrydere skal Gud dømme.“ (Hebr. 13:4) Utugt er ikke bare det at have seksuelle forhold i flæng — det omfatter for eksempel også seksuelle forhold mellem to der er forlovet men endnu ikke gift.

Guds ord udtaler sig klart fordømmende om utugt og anden løsagtig adfærd. Det siger at de der praktiserer sådanne ting ikke vil få del i Guds rige. (Gal. 5:19-21; Ef. 5:5) Det er i virkeligheden til vort eget bedste at Guds lov er så tydelig på dette punkt. Kønsdriften kan være meget stærk, og i de fleste menneskers liv opstår der lejligheder hvor det ville være let at give efter for en fristelse. Hvis Guds lov var vag eller uklar på dette punkt ville den sandelig ikke være os til ret megen hjælp i den slags situationer. Men fordi den er så tydelig og taler så stærkt hjælper den os til at bevare hovedet koldt, støtter vort moralske mod og, hvad der er vigtigst, lærer os at hade den forkerte handlemåde. Hader du kønslig umoralitet? Hvorfor burde man gøre det?

Hvis en umoralsk handlemåde undertiden forekommer dig tiltrækkende, så spørg dig selv: „Kunne jeg tænke mig at mine forældre, eller mine kødelige brødre og søstre, var med til den slags ting? Kunne jeg tænke mig at de skulle have børn uden for deres ægteskab eller før de blev gift? Ville dette give mig større kærlighed til dem og respekt for dem?“ Hvis ikke, burde du så ikke hade en sådan adfærd?

Hvordan stiller det sig for de børn der fødes som resultat af et umoralsk forhold? Hvis nu du fik et barn af den grund — hvem skulle så tage sig af det? Din moder og fader? Du selv? Hvordan ville du klare det? Og hvad vil barnet tænke når det vokser op og finder ud af hvordan det er blevet til? Eller hvis du nu nægtede at påtage dig ansvaret og bortadopterede barnet, hvad ville så andre mennesker tænke om dig? Hvad ville du selv mene om det hele? Måske ville du prøve at holde fødselen hemmelig, skaffe barnet af vejen ved at bortadoptere det og på den måde prøve at løbe fra skammen og ansvaret. Men du kan aldrig løbe væk fra dig selv, vel?

Tænk engang efter — er der nogen sinde kommet noget godt ud af kønslig umoralitet? Hvordan kan det være at der er så mange ubehagelige ting forbundet med det, såsom svangerskabsafbrydelser, kønssygdomme der kan gøre en invalid, skinsygedramaer, ja endda mord? Hvordan kan det være at de lande hvor den seksuelle „frihed“ er stor, som for eksempel Danmark og Sverige, er blandt dem der ligger i spidsen med skilsmissetal? Er skilsmisse et udtryk for succes eller fallit? Er det et tegn på sand lykke eller på ulykke og utilfredshed?

Den bibelske kønsmoral er også langt mere fornuftig af den grund at de der holder sig til den har langt større sandsynlighed for at få et lykkeligt ægteskab. Det skyldes at de har høj agtelse for ægteskabet, idet de både respekterer Guds ordning og deres kommende ægtefælle og respekterer deres gensidige ret til at modtage en ren ægtefælle ved indtrædelsen i ægteskabet. — Jævnfør Andet Korinterbrev 11:2; Efeserbrevet 5:26, 27.

Jo mere omhyggeligt man undgår at opføre sig løsagtigt eller at tage sig friheder mens man lærer en af det modsatte køn at kende eller under forlovelsen, jo mere sandsynligt er det at man vil få et lykkeligt ægteskab. Så vil ingen af parterne blive plaget af tvivl om hvor ægte den andens kærlighed er, en tvivl der skyldes frygt for at det seksuelle skulle være den eneste grund til at den anden ønskede at gifte sig. Ægteskabet er jo trods alt ikke bare en forening af to legemer — det er en forening af to mennesker. Begge parter må både agte og elske den anden som menneske, hvis ægteskabet skal bringe varig lykke.

Træf et klogt valg og opnå varige goder

En kærlighed der kun er baseret på lidenskab er ikke en varig kærlighed. Det er en selvisk og grådig kærlighed. Et talende eksempel på denne kærlighed har vi i tilfældet med Amnon, en af Davids sønner. Han „fattede kærlighed til“ sin smukke halvsøster Tamar. Ved hjælp af en list tvang han hende til kønslig omgang. Hvad skete der så? Beretningen siger: „Men bagefter hadede Amnon hende med et såre stort had; ja det had, han følte mod hende, var større end den kærlighed, han havde båret til hende.“ Han jog hende bort. (2 Sam. 13:1-19) Hvis du er en ung pige, vil du da være så naiv at tro at en ung mand oprigtigt elsker dig, alene fordi han siger han elsker dig brændende og gerne vil indlede et kønsligt forhold til dig? Det kan let vise sig at han er som Amnon.

Den ægyptiske hofmand Potifars hustru var på samme måde interesseret i Josef. Da han modstod alle hendes forsøg på at forføre ham, viste hun sit sande jeg. Hun var så ondskabsfuld at lyve om Josef over for sin mand, hvorved hun blev skyld i at Josef blev uretfærdigt fængslet. — 1 Mos. 39:7-20.

Ja, den såkaldte seksuelle „frigørelse“ gør det der skulle være smukt og rent, til noget billigt og afskyeligt.

Hvad foretrækker du så — et kort øjebliks forbudt, seksuel nydelse en gang imellem sammen med alle de farer og problemer det medfører, eller hver dag at nyde den tilfredshed det giver at have en ren samvittighed over for Gud og mennesker, og stadig have sin selvrespekt i behold?

Hvis du gerne vil undgå umoralitet, så undgå alle de ting der fører dertil: samtaler der kredser om det modsatte køn, læsestof eller billeder der kun har det ene formål at vække kønsligt begær. Lad i stedet dine tanker, dine øjne og din tunge være optaget af positive ting, idet du stiler mod mål der er værd at stræbe efter, mål der giver varige goder og hverken efterlader skam eller et knust hjerte.

Sørg først og fremmest for at øge din kundskab om og værdsættelse af din Skaber. Indse det rigtige og det kloge i hans veje og hensigter. Henvend dig til ham i bøn og lad dit hjerte dvæle ved det han lover dem der tjener ham. Du kan holde fast ved Bibelens kloge og fornuftige kønsmoral hvis du virkelig ønsker det, for Jehova Gud og hans søn vil give dig den nødvendige styrke dertil.