Spørgsmål fra læserne

● Er det forkert af kristne at benytte smertestillende midler, eftersom Jesus ved sin pælfæstelse nægtede at tage imod vin som var blandet med et smertestillende middel?

Ikke nødvendigvis; Jesus havde åbenbart en særlig grund til at handle som han gjorde.

Umiddelbart før Jesus blev naglet til pælen afslog han at modtage en drik der hos Mattæus kaldes „vin blandet med galde“ og hos Markus „vin tilsat myrra“. (Matt. 27:34; Mark. 15:23) En bibelkommentator bemærker: „Myrraen gav den syrlige vin en bedre duft og havde ligesom den bitre galde en narkotisk og sløvende virkning. Begge stoffer kan have været i den drik Jesus smagte på og afslog at drikke.“

Jesus stod over for selve afslutningen på sit jordiske livsløb, hvor hans integritet blev stillet på den største prøve. (Rom. 5:18, 19) Det er forståeligt at han ikke ønskede at sløve sine sanser med noget middel. I bøn til sin Fader havde han givet udtryk for at han var villig til at tage det der kom. Derfor burde og måtte han bevare sine sansers fulde brug. (Matt. 26:39; Joh. 10:17, 18) For at bevare sin integritet og forblive trofast til det sidste måtte Kristus Jesus være fuldt ud klar over hvad han gjorde.

Kan en kristen da tillade sig at benytte et smertestillende middel hvis han eller hun har smerter eller skal gennemgå en operation? Bibelen taler om at man kan give en døende stærk drik for at hjælpe ham til at glemme sin fortvivlelse, eller måske sine smerter. (Ordsp. 31:6) Mens Bibelen med rette fordømmer at man drikker sig beruset i alkohol, indvender den altså ikke noget imod at man bruger det samme middel for at dulme smerter. Når et medikament benyttes som lægemiddel kan det tjene en god hensigt. Imidlertid må man være opmærksom på faren for at man kan blive afhængig af stoffet.