Kan man blive beskyttet af amuletter?

EN BRASILIANSK mand bærer en krystal i lommen. En dansk sportsmand har en lykkemønt på sig. I en irsk families hjem, over sengen, hænger Sankt Bridgets kors. Millioner af mennesker bruger sådanne genstande som amuletter.a De tror at det kan bringe dem lykke og beskytte dem mod ondt.

Lad os først tage til Brasilien. Ifølge tidsskriftet Veja bærer mange brasilianere „små klippestykker og halvædelsten som antages at bringe lykke og livsenergi til den der ejer dem“. Af frygt for at ringeagte de okkulte magter anbringer andre i samme land et religiøst emblem eller en religiøs tekst på væggen i deres hjem. Nogle bruger endog Bibelen som en hellig amulet. De har den liggende på et bord, permanent opslået på Salme 91.

I det sydlige Afrika anvender man muti, den traditionelle medicin, ikke blot på grund af dens helbredende egenskaber, men også fordi den formodes at beskytte imod ondt. Sygdom, død, økonomisk modgang og selv fejlslagne forelskelser menes ofte at være en følge af forbandelser fra fjender eller manglende fred med afdøde forfædre. Muti får man sædvanligvis fra en medicinmand på landet, som brygger en drik af planter, træer eller legemsdele fra dyr. Men interessant nok bruger man ikke kun muti på landet, men også i byerne i det sydlige Afrika. Forretningsfolk og universitetsuddannede er blandt dem der sætter deres lid til muti.

Også mange i de europæiske lande søger lykken. I bogen Studies in Folklife Presented to Emyr Estyn Evans siges der: „Der er næppe noget sogn eller nogen by i Irland hvor man ikke kan se hestesko på eller over døre i bygninger.“ Endnu mere almindeligt i dette land er det at hænge sivkors over senge og døre som lykkebringere. Iagttagere siger at på overfladen virker det som om mange irere ikke tager disse former for overtro særlig alvorligt, men de færreste er helt ligeglade.

Ønsket om beskyttelse

Hvorfor har den slags overtro så stor appel? Den opfylder åbenbart det grundlæggende behov for tryghed som mange føler. Hvem føler sig egentlig helt trygge i deres hjem, eller når de går på gaden efter mørkets frembrud? Tænk også på det pres det er at få det hele til at løbe rundt og at sørge for børnene. Ja, vi lever i det Bibelen kalder „kritiske tider“. (2 Timoteus 3:1) Det er derfor kun naturligt at folk længes efter beskyttelse.

Dette gælder især i kulturer hvor forskellige former for magi og spiritisme er dybt rodfæstede. Frygt for afdødes ånder og for at blive offer for en fjendes forbandelse kan få én til at mene at det er nødvendigt at bære en amulet. Der siges i The World Book Encyclopedia: „De fleste har en frygt der gør dem usikre. Overtroen hjælper mod en sådan frygt idet den skaber tryghed. Overtroen er en slags forsikring om at de vil opnå det de ønsker og undgå problemer.“

Amuletters tvivlsomme værdi

Overalt i verden er der mennesker der bærer og ejer amuletter, talismaner og lykkebringere af forskellig art og form. Men er det rimeligt at tro at en menneskeskabt amulet kan yde beskyttelse? Mange af de genstande der bruges som amuletter er massefabrikerede produkter. Strider det ikke imod almindelig logik og sund fornuft at tro at noget der samles på en fabrik kan besidde magisk kraft? Og er en drik blandet af en medicinmand ikke blot lavet af ganske almindelige ingredienser — rødder, urter og den slags? Hvorfor skulle en sådan drik have magiske egenskaber? Er der desuden noget bevis for at folk der bærer amuletter lever længere — eller er lykkeligere — end andre? Bliver de der fremstiller amuletterne ikke selv syge og dør?

I stedet for at yde mennesker sand beskyttelse og give dem en følelse af kontrol over deres liv, forhindrer den overtroiske brug af amuletter folk i at forsøge at løse deres problemer. At stole på amuletter kan give én en falsk tryghedsfølelse. En mand under indflydelse af alkohol kan hævde at hans reflekser og evner ikke er svækkede, men hvis han forsøger at køre, vil han sandsynligvis skade sig selv og andre. Den der sætter sin lid til amuletter kan ligeledes skade sig selv. Hans forestilling om at han er beskyttet kan få ham til at tage tåbelige chancer eller træffe ukloge beslutninger.

At stole på amuletter kan også rumme andre alvorlige risici som er ukendte for de millioner der bruger dem. Hvad er det for farer, og er der bedre måder at undgå ulykke på? Disse spørgsmål vil blive taget op i den næste artikel.

[Fodnote]