Længes du efter en retfærdig verden?
ET TREMASTET sejlskib med to dæk nærmer sig kysten af det der nu kaldes Cape Cod i Massachusetts, USA. Besætningen og de 101 passagerer om bord er udmattede efter 66 dage på havet. De har foretaget en anstrengende rejse tværs over Atlanterhavet på flugt fra religiøs forfølgelse og økonomiske problemer.
Da passagerne på dette skib, Mayflower, fik land i sigte den 11. november 1620, strålede deres øjne ved tanken om at de skulle begynde på en frisk. De ønskede at lægge grundvolden til en bedre verden, og senere underskrev de fleste af de mandlige passagerer Mayflower-pagten. I denne pagt enedes de om at vedtage „retfærdige og upartiske love“ til „koloniens bedste“. Er deres drøm om en moralsk retskaffen verden hvor alle behandles retfærdigt, blevet til virkelighed?
Til trods for at denne pagt, som blev underskrevet om bord på Mayflower, anses for at være en af grundpillerne i den amerikanske styreform, forekommer der jævnligt uretfærdigheder i Amerika — som det også sker rundt om i verden. For eksempel blev en mand skudt i ryggen af politiet da han forsøgte at flygte efter at have begået røveri og skudt en butiksindehaver. Han sagsøgte politiet og byen New York og vandt sagen. Han fik flere millioner dollars i erstatning.
Lad os tage et andet eksempel. Da nogle jurastuderende var oppe til eksamen i Pasadena i Californien, fik en af eleverne et hjerteanfald og besvimede. To elever gik straks i gang med at yde livreddende førstehjælp indtil ambulancen kom. De brugte 40 minutter på at hjælpe manden. Men da de anmodede eksamensudvalget om at få kompensation for den tabte tid så de kunne fuldføre deres eksamen, blev de afvist.
Et andet område er strafudmåling for kriminelle handlinger. Økonomen Ed Rubenstein siger: „De fleste forbrydelser ender ikke med arrestation. Mange af de arresterede bliver ikke retsforfulgt. Mange domfældte bliver prøveløsladt. Den straf en kriminel kan forvente at afsone, er en mulighed, men bestemt ikke en selvfølge.“ Med henvisning til data for tyverier konkluderer Ed Rubenstein at en potentiel tyv „i over 98 procent af tilfældene vil slippe for at blive fængslet“. Den lave risiko for at blive straffet resulterer i mere kriminalitet og flere ofre. — Prædikeren 8:11.
I mange lande er der en rig minoritet som øger sin velstand, mens det store flertal af fattige oplever økonomisk uretfærdighed. Sådanne uretfærdigheder florerer når folk på grund af deres hudfarve, etniske baggrund, sprog, køn eller religion kun har ringe mulighed for at forbedre deres kår eller bare tjene til livets fornødenheder. Ifølge The New York Times er der for eksempel „næsten en kvart milliard i det hinduiske Sydasien — flest i Indien og Nepal — der er født og vil dø som kasteløse“. Som følge heraf må millioner kæmpe med fattigdom, sult og sygdom. Fra vugge til grav bliver de uretfærdigt behandlet.
Hvad med de uretfærdigheder som mennesker tilsyneladende ikke kan kontrollere? Som for eksempel spædbørn der fødes blinde, retarderede eller vanskabte? Vil en kvinde ikke føle det uretfærdigt hvis hendes nyfødte er vanskabt, mens andre kvinder kan holde et velskabt barn i deres arme?
Sørgeligt nok sker der mange uretfærdigheder, og konsekvenserne — ufattelige lidelser, mangel på fred, glæde og tilfredshed — rammer bredt. I vrede over den uretfærdighed folk ser eller selv bliver ofre for, er mange tyet til voldshandlinger, som kun øger lidelserne. De fleste krige er blevet udkæmpet på grund af påståede uretfærdigheder.
Hvorfor har mennesket ikke formået at skabe en retfærdig verden? Er det kun en ønskedrøm?
[Illustration på side 4]
Mayflower-pagten underskrives
[Kildeangivelse]
Corbis-Bettmann
[Kildeangivelse på side 3]
Corbis-Bettmann