Find glæde ved ægteskabets gave
„Hvad Gud har sat sammen, må intet menneske skille ad.“ — Mattæus 19:6.
1. Hvilke ord af Jesus er velkendte i kristenheden, og hvilke spørgsmål opstår i den forbindelse?
HAR du hørt disse ord før? De er uden tvivl kendt af millioner af mennesker i kristenheden, der omfatter en stor del af verdens befolkning, for det var Herren Jesus Kristus der udtalte dem, og de blev henvendt til datidens religiøse farisæere. Ja, de fleste af os kender ordene, men tænker vi over deres betydning? Følges denne vejledning af mennesker i almindelighed? Lad os undersøge dette nærmere.
2-4. (a) Hvordan er situationen i mange lande med hensyn til at følge Jesu vejledning i Mattæus 19:6? (b) Hvilken holdning afslører de der ser gennem fingre med Bibelens vejledning angående ægteskabets varighed?
2 I mange lande er det i dag yderst begrænset hvor megen respekt man har for ægteskabsordningen, eller hvor meget man vil gøre for at bevare det som Gud har sat sammen. Skilsmissetallene siger til epidemiske højder i det ene land efter det andet. De steder hvor regeringen ikke tillader skilsmisser ser det ikke lysere ud, for i disse lande sker der ofte det at folk blot forlader deres ægtefælle og flytter sammen med en anden. Det er tydeligt at millioner af mennesker i og uden for kristenheden ikke følger den vejledning som Jesus gav og som vi finder nedskrevet i Mattæus 19:6. Skyldes dette at der er noget i vejen med Jesu vejledning, eller er det snarere fordi folk ikke lytter til Jesu ord og ikke er interesseret i hans vejledning på dette område?
3 Alt tyder på at en stor procentdel ikke betragter ægteskabet som noget der nødvendigvis skal vare hele livet. Hvis det ikke kan forenes med deres personlige livsstil, deres mål, deres sympatier eller antipatier føler de sig i deres gode ret til at se ægteskabet som blot en „midlertidig“ ordning. Det ser ud til at nogle skiller sig af med deres ægtefælle med samme selvfølgelighed som de tager en hat eller en frakke af. Den vejledning Jesus gav dem der indgår ægteskab, skænker de ikke en tanke.
4 Da denne holdning er så udbredt, kan de der ønsker af følge Bibelens vejledning blive påvirket på en måde der fører dem væk fra Guds ords sunde lære. Guds tjenere får mange gode råd både skriftligt og mundtligt, og hvis denne vejledning fra Bibelen ikke følges, kan det føre til problemer i ægteskabet. (Jævnfør Salme 19:7-11.) Vi er i fare hvis vi får den indstilling at vi blot kan lade hånt om ægteskabet hvis det griber forstyrrende ind i vor livsstil, vore fornøjelser eller ønsker. Vi står her over for selve årsagen til de fleste af menneskehedens problemer, nemlig selviskhed, for også ægteskabelige problemer bunder almindeligvis i selviskheden, enten hos den ene af parterne eller hos dem begge. Hvordan kan vi sige det?
Syndens rolle
5. Hvordan beskriver apostelen Paulus i Romerbrevet 7:15-20 det problem vi kæmper med som følge af at vi er født i synd?
5 Som efterkommere af Adam og Eva er vi alle født i synd og ufuldkommenhed. Det betyder at vi på grund af den nedarvede synd forfejler målet og til en vis grad ’øver lovløshed’. (1 Johannes 3:4) Apostelen Paulus beskrev hvordan synden hviler som en tung byrde på menneskene, og han erfarede det selv: Han måtte kæmpe med tilbøjeligheden til at gøre det han ikke ønskede, og til ikke at gøre det han burde. (Romerne 7:15-20) Enhver der med vilje overtræder Guds lov er selvisk. I nogle tilfælde kan der være tale om blot en lille grad af selviskhed, men i andre tilfælde er selviskhed så udpræget at den bestemmer hele den pågældendes livsform.
6, 7. Hvilke problemer vil selviskhed i ægteskabet blandt andet forårsage, og hvilket spørgsmål opstår derfor?
6 I den ægteskabelige ordning som Gud har indstiftet, er det ofte selviskhed der er årsag til problemerne. En kvinde der måske er blevet forkælet af sine forældre og som derfor forventer hele tiden at blive opvartet, er dybest set selvisk. En mand der ønsker at blive ved med at leve som han gjorde da han var ugift, og stadig uafbrudt vil være sammen med „kammeraterne“ selv om han nu har en kone, er dybest set selvisk. Tænk over alle de situationer hvor mand og kone ser forskelligt på tingene, og du vil forstå at mange ægteskabelige problemer bunder i selviskhed.
7 Hvordan kan man overvinde denne medfødte tendens til at være selvisk, og således prøve at løse de ægteskabelige problemer? Der er flere ting man kan gøre som kan hjælpe et vaklende ægteskab på fode igen. Men begge parter må være villige til at gøre en indsats. Én ægtefælle kan ikke på egen hånd løse problemerne. Lad os nu se nærmere på hvad man kan gøre.
Uselviskhed i ægteskabet
8. I hvilken forstand er ægteskabet et fællesskab?
8 Ægteskabet er et fællesskab. Ingen af ægtefællerne kan tage den anden for givet eller mene at alt går som det skal når blot den ene af parterne giver og den anden modtager. Det vil ikke blive til velsignelse for nogen af dem. For eksempel må man have tanke for begge parters familie. Det skulle nødig gå sådan at dette bliver et ømt punkt i ægteskabet fordi man kun har tanke for sine egne slægtninge og ikke for ægtefællens. Beslutningen om hvor ferier og fridage skal tilbringes bør som regel træffes i fællesskab. At man viser hensyn på sådanne områder bidrager til et lykkeligt ægteskab. Tag aldrig hinanden for givet — vis uselviskhed. — Filipperne 2:4.
Aldersfaktoren
9. Hvilke uheldige følger får det ofte hvis man tager let på ægteskabet?
9 På grund af den udbredte opfattelse blandt mange nu i tiden, at et ægteskab kan opløses ved skilsmisse hvis det ikke går godt, tager mange unge ikke særlig tungt på ægteskabsordningen. Dette betyder at mange ægteskaber blandt helt unge opløses. Det betyder også at der fødes mange uønskede børn. I mange tilfælde vokser disse børn op uden at vide hvordan det er at have en fader og en moder der elsker dem og tager sig af dem.
10. På hvilke måder kan Galaterbrevet 5:22, 23 hjælpe dem der overvejer at gifte sig?
10 Hvor gammel skal man være før man begynder at overveje at gifte sig? Det vil ikke være klogt at opstille regler for dette, men Bibelen giver en god vejledning om hvad der kendetegner mental og åndelig modenhed — en modenhed som man bør være i besiddelse af før man gifter sig. Prøv at læse Galaterbrevet 5:22, 23, hvor åndens frugter omtales. Tænk omhyggeligt over hver enkelt af dem. Disse egenskaber bør vi alle opdyrke, og vi bør ikke først begynde på det når vi er blevet gift, men længe før, i vor hverdag som kristne.
11. Hvilke selvransagende spørgsmål kan de der overvejer at indgå ægteskab, stille sig selv?
11 Man kan for eksempel spørge sig selv: Har jeg et overvejende optimistisk syn på tilværelsen? Er jeg glad for at være i live og for at tjene Kristi riges interesser? Har jeg et godt og fredeligt forhold til andre og gør jeg hvad jeg kan for at bevare det? Eller er jeg stridbar, bliver ofte vred og skælder ud? Er jeg langmodig og i stand til at bære over med min broders eller søsters, min moders eller faders svagheder? Eller er jeg opfarende og bliver vred hvis andre ikke straks gør som jeg ønsker? Er jeg mild og venlig over for andre og vil gerne gøre godt imod dem? Eller er jeg selvisk, og mangler selvbeherskelse, tilbøjelig til at overfuse andre ved den mindste anledning? Nærer jeg ægte kærlighed til andre, ønsker at hjælpe dem og at gøre alt hvad jeg kan og at give af mig selv og mine midler for at glæde andre? Eller forventer jeg at andre altid viser mig kærlighed, altid er parate til at yde mig hjælp?
12. Hvilken fordel har de mænd og kvinder der har nået at blive voksne før de giftede sig?
12 Det er rigtigt at ingen af os ejer disse egenskaber til fuldkommenhed. Men den mand eller kvinde der har levet som ugift i nogle år, og som har haft lejlighed til at opdyrke disse frugter af Guds ånd, har gode muligheder for at få et lykkeligt ægteskab — langt bedre muligheder end den der først begynder at forsøge at mestre dem efter ægteskabets indgåelse. — Jævnfør Andet Petersbrev 1:5-8.
13, 14. (a) Hvilken mulighed har man med hensyn til værdinormer hvis man lader nogen tid gå før man gifter sig? (b) Hvad kan forældre gøre for at hjælpe deres børn?
13 Prøv ærligt at ransage dig selv og tænk over hvad du synes om og ikke synes om. Har du ikke fået større forståelse af meget i tidens løb? Havde du de samme værdinormer da du var 13 som da du var 5, eller de samme værdinormer da du var 20 som da du var 13? Er din forståelse og værdsættelse af livet vokset eller mindsket mens du i årenes løb har fået større erfaring? Ser du, nu da du er voksen, efter de samme egenskaber hos folk som du gjorde da du var barn? Er det ikke sandt at „den eneste ene“ i en piges liv når hun er 16-17 år, som regel for længst er glemt når hun er blevet voksen og er begyndt at tillægge en mands gudsfrygt og personlighed større betydning? Når hun er oppe i tyverne vil hun sandsynligvis se mere på en mands åndelige, mentale og følelsesmæssige egenskaber end på hans udseende. Det samme kan siges om en dreng der vokser op og bliver en mand. De forhåbninger og forventninger han nærer i forbindelse med den pige han skal giftes med, ændres efterhånden som han vokser og modnes. Når han bliver voksen har hans værdinormer ændret sig, og det han vil se på hos en ægtefælle er om hun er forstående og venlig, om hun kan blive en god hustru og moder, og om hun i sit hjerte nærer et inderligt ønske om først og fremmest at behage Skaberen, Jehova, og gøre hans vilje. — Ordsprogene 31:10, 26, 27.
14 Sagen er at ens værdinormer ændres med tiden. At gifte sig i en ung alder rummer derfor mange farer. Det er måske ikke muligt at overbevise to meget unge mennesker om at de bør vente nogen tid med at gifte sig, men forældre kan allerede fra børnene er små, tilskynde dem til at tænke alvorligt over livet og over betydningen af at være åndeligt, følelsesmæssigt og mentalt moden til at gifte sig før man indgår en livsvarig pagt med et andet menneske.
15. Hvilken vejledning får vi med hensyn til at have den rigtige indstilling, eftersom man ikke kan undgå alle problemer ved at gifte sig sent?
15 Det vil dog ikke sige at man kan undgå alle vanskeligheder ved at vente med at gifte sig til man er blevet ældre. Også da kan der opstå problemer, navnlig hvis en selvisk indstilling får lov til at drive en kile ind mellem ægtefællerne. Der bør tages hensyn til begge ægtefællers mentale, følelsesmæssige og åndelige behov. Nogle kristne har ladet sig engagere stærkt i verdsligt arbejde, og dette er gået ud over menighedsaktiviteterne, deriblandt mødedeltagelsen og arbejdet med at forkynde og gøre disciple. Den tomhed der opstår i deres tilværelse prøver de så at bøde på ved at gå meget op i fornøjelser. De synes at mene at når blot de er travlt optaget, vil deres problemer på en eller anden måde være løst i øjeblikket, og når den nye tingenes ordning kommer, vil det lykkes dem at dække deres egne og ægtefællens følelsesmæssige, mentale og åndelige behov. Men sådan er livet ikke. Paulus skrev at en mand skal elske sin hustru ligesom han elsker sit eget legeme. (Efeserne 5:28) Det vil sige at han må dække sin hustrus behov nu, ligesom han daglig dækker sine egne behov. Det samme gælder naturligvis hustruen.
En ligevægtig holdning til ægteskabet
16-18. (a) Hvorfor er det nødvendigt at have en ligevægtig indstilling til livet og ægteskabet, og hvilken advarsel får vi med hensyn til vore ønsker og andres behov? (b) Hvorfor er det gavnligt at grunde over sådanne ting før man gifter sig?
16 Hvis man har en ligevægtig holdning til livet, vil det hjælpe en til at have en ligevægtig holdning til ægteskabet. Mennesker med denne indstilling forstår at de på grund af nedarvede selviske tilbøjeligheder altid må arbejde på at overvinde fejl og mangler. Det er så let altid at tænke på sig selv før man tænker på andre. Små børn vil som regel have alt deres legetøj for sig selv, og medmindre de er blevet godt opdraget af deres forældre er de sjældent villige til at dele det med andre. Senere vil deres selviskhed brede sig til andre områder. Derfor ser man ofte børn og unge der insisterer på at få deres vilje, og som er ligeglade med om det går ud over andre. Når de bliver voksne fortsætter de med altid at kræve deres ønsker opfyldt, uden at skænke andres behov en tanke.
17 De der har et ligevægtigt syn på livet vil tage hensyn både til sig selv og andre. De vil tilbyde at hjælpe andre, og de vil give af sig selv og det de har, til gavn for andre. De vil ikke insistere på at få deres egen vilje. I Ordsprogene 11:25 siges der: „Den gavmilde sjæl bliver selv fed, og den der giver rigeligt at drikke, vil også få rigeligt at drikke.“
18 Hvis man følger en sådan kurs mens man er ugift, vil det blive til gavn for én også når man gifter sig. Man vil altid tage hensyn til sin ægtefælle før man træffer beslutninger. I stedet for at betragte ægteskabet som et eksperiment eller noget midlertidigt, vil man huske at ægteskabet er den varige ordning Jehova Gud havde i tanke da han førte de to første mennesker sammen i Edens have. (1 Mosebog 2:22-24) Man vil hele tiden gøre en indsats for at bevare ægteskabet og for at hjælpe ægtefællen, alt imens begge parter vokser i værdsættelse af Gud og af hinanden.
Opsummering
19-21. (a) Hvordan kan vi sikre os mod at begynde at betragte ægteskabet som en slags forsøgsordning? (b) Hvad bør alle, unge såvel som ældre, have i tanke i forbindelse med at opnå et lykkeligt ægteskab?
19 „Hvad Gud har sat sammen, må intet menneske skille ad.“ For sande kristne har denne vejledning som Jesus gav, meget stor betydning. Ægteskabet er ikke nogen forsøgsordning der kan opgives hvis der opstår problemer. Vi må hele tiden kæmpe med vort ufuldkomne kød for at overvinde den menneskelige tilbøjelighed til selviskhed, og derved vinde Guds godkendelse. (Jævnfør Romerbrevet 7:21-25.) Hvis ægteskabet skal blive lykkeligt må begge parter lære at give og at modtage, at vise omsorg og at være genstand for omsorg, og aldrig tage den anden for givet. — Efeserne 5:21-23, 28, 33.
20 Man kan ikke sige at man skal have nået en bestemt alder for at indgå ægteskab, ud over hvad landets lov fastsætter. Den der overvejer at gifte sig bør dog huske på at det er nødvendigt at vokse åndeligt, i overensstemmelse med Galaterbrevet 5:22, 23, for at blive en god ægtefælle. Med tiden ændrer man syn på tingene, og derfor bør man ikke forhaste sig med at indgå ægteskab. Først bør begge parter opdyrke den kristne personlighed, så de er rede til at gå i spænd i ægteskabet. Og så må man aldrig glemme at intet menneske må adskille det som Gud har sat sammen. — Mattæus 19:4-6.
21 Hvis man har en ligevægtig holdning til livet og til ægteskabet, kan man finde sand glæde og lykke i den ordning som Jehova Gud selv har indstiftet for manden og kvinden, idet han indstiftede det første ægteskab i Edens have. (Ordsprogene 5:18) Men hvad kan parterne hver især yderligere gøre for at vise sig rede til at påtage sig en ægtemands eller en hustrus pligter? Vi vil gerne indbyde dig til at læse den følgende artikel, som omhandler den kristne mands og kvindes personlighed.
Hvordan vil du besvare følgende spørgsmål?
■ Hvilken holdning til ægteskabet bør vi undgå?
■ Hvad kan ægtefæller gøre for at overvinde den medfødte tilbøjelighed til synd?
■ Hvorfor bør unge kristne ikke forhaste sig med at indgå ægteskab?
■ Hvilken ligevægtig holdning til ægteskabet kan anbefales?
[Illustration på side 19]
Ærlig selvransagelse kan afsløre fejl som må rettes