Kapitel 60
Et syn af Kristi kommende herlighed
JESUS er kommet ind i Cæsarea Filippis område og giver sig nu til at undervise en folkemængde, deriblandt også hans apostle. Her fremsætter han denne forbløffende udtalelse: „Jeg skal sige jer en sandhed: Der er nogle af dem som står her der slet ikke skal smage døden førend de ser Menneskesønnen komme i sit rige.“
’Hvad mon Jesus mener med det?’ har disciplene sikkert tænkt. Omkring en uge senere tager Jesus tre af dem — Peter, Jakob og Johannes — med sig op på et højt bjerg. Det er sandsynligvis om natten, for disciplene er søvnige. Mens Jesus beder, bliver han forvandlet for øjnene af dem! Hans ansigt begynder at skinne som solen og hans klædning bliver blændende som lyset.
Da kommer to skikkelser til syne, „Moses og Elias“, og de begynder at tale med Jesus ’om hans bortgang, som han skal fuldføre i Jerusalem’. Med ordet „bortgang“ hentydes der uden tvivl til Jesu død og opstandelse. At de taler om dette, viser at Jesus ikke skulle forsøge at undgå sin vanærende død, sådan som Peter havde ønsket.
Disciplene er nu helt vågne og betragter med forundring hvad der sker. Det er kun et syn, men det forekommer så virkeligt at Peter lever fuldstændigt med i hvad der sker, og siger: „Herre, det er godt at vi er her. Hvis du ønsker det, vil jeg rejse tre telte her, et til dig og et til Moses og et til Elias.“
Mens Peter taler, bliver de indhyllet i en lysende sky, og ud fra skyen siger en stemme: „Dette er min søn, den elskede, som jeg har godkendt; hør på ham.“ Da disciplene hører stemmen, falder de på deres ansigter. Men Jesus siger: „Rejs jer og vær ikke bange.“ De rejser sig — men ser ingen andre end Jesus.
Mens de næste dag er på vej ned ad bjerget, befaler Jesus dem: „Fortæl ingen om synet førend Menneskesønnen er blevet oprejst fra de døde.“ Det at Elias viste sig i synet har imidlertid affødt et spørgsmål hos disciplene. „Hvordan kan det nu være,“ spørger de, „at de skriftlærde siger at Elias nødvendigvis først må komme?“
„Jeg siger jer . . . at Elias allerede er kommet, men de kendte ham ikke,“ svarer Jesus. Han taler i virkeligheden om Johannes Døber, som havde en opgave der lignede Elias’. Han skulle berede vejen for Kristus på samme måde som Elias havde gjort det for Elisa.
Dette syn er i høj grad styrkende, både for Jesus og for disciplene! Det er som en forsmag på Kristi kommende herlighed i Riget. Disciplene havde faktisk set „Menneskesønnen komme i sit rige“, sådan som Jesus en uge tidligere havde lovet det. Efter Jesu død skrev Peter at de havde været ’øjenvidner til Kristi storhed mens de var sammen med ham på det hellige bjerg’.
Farisæerne havde afkrævet Jesus et tegn som bevis for at han var den udvalgte konge hvis komme Skrifterne havde omtalt. Men sådan et tegn fik de ikke. Til gengæld fik Jesu nærmeste disciple lov til at se hans forvandling som en bekræftelse af profetierne om Riget. Som Peter senere skrev: „Derfor har vi det profetiske ord mere stadfæstet.“ Mattæus 16:13, 28–17:13; Markus 9:1-13; Lukas 9:27-37; 2 Peter 1:16-19.
▪ Hvordan så nogle Jesus komme i sit rige ’førend de smagte døden’?
▪ Hvad taler Moses og Elias med Jesus om i synet?
▪ Hvorfor er dette syn så styrkende for disciplene?