Kan man blive beskyttet af amuletter?

EN BRASILIANSK mand bærer en krystal i lommen. En dansk sportsmand har en lykkemønt på sig. I en irsk families hjem, over sengen, hænger Sankt Bridgets kors. Millioner af mennesker bruger sådanne genstande som amuletter.a De tror at det kan bringe dem lykke og beskytte dem mod ondt.

Lad os først tage til Brasilien. Ifølge tidsskriftet Veja bærer mange brasilianere „små klippestykker og halvædelsten som antages at bringe lykke og livsenergi til den der ejer dem“. Af frygt for at ringeagte de okkulte magter anbringer andre i samme land et religiøst emblem eller en religiøs tekst på væggen i deres hjem. Nogle bruger endog Bibelen som en hellig amulet. De har den liggende på et bord, permanent opslået på Salme 91.

I det sydlige Afrika anvender man muti, den traditionelle medicin, ikke blot på grund af dens helbredende egenskaber, men også fordi den formodes at beskytte imod ondt. Sygdom, død, økonomisk modgang og selv fejlslagne forelskelser menes ofte at være en følge af forbandelser fra fjender eller manglende fred med afdøde forfædre. Muti får man sædvanligvis fra en medicinmand på landet, som brygger en drik af planter, træer eller legemsdele fra dyr. Men interessant nok bruger man ikke kun muti på landet, men også i byerne i det sydlige Afrika. Forretningsfolk og universitetsuddannede er blandt dem der sætter deres lid til muti.

Også mange i de europæiske lande søger lykken. I bogen Studies in Folklife Presented to Emyr Estyn Evans siges der: „Der er næppe noget sogn eller nogen by i Irland hvor man ikke kan se hestesko på eller over døre i bygninger.“ Endnu mere almindeligt i dette land er det at hænge sivkors over senge og døre som lykkebringere. Iagttagere siger at på overfladen virker det som om mange irere ikke tager disse former for overtro særlig alvorligt, men de færreste er helt ligeglade.

Ønsket om beskyttelse

Hvorfor har den slags overtro så stor appel? Den opfylder åbenbart det grundlæggende behov for tryghed som mange føler. Hvem føler sig egentlig helt trygge i deres hjem, eller når de går på gaden efter mørkets frembrud? Tænk også på det pres det er at få det hele til at løbe rundt og at sørge for børnene. Ja, vi lever i det Bibelen kalder „kritiske tider“. (2 Timoteus 3:1) Det er derfor kun naturligt at folk længes efter beskyttelse.

Dette gælder især i kulturer hvor forskellige former for magi og spiritisme er dybt rodfæstede. Frygt for afdødes ånder og for at blive offer for en fjendes forbandelse kan få én til at mene at det er nødvendigt at bære en amulet. Der siges i The World Book Encyclopedia: „De fleste har en frygt der gør dem usikre. Overtroen hjælper mod en sådan frygt idet den skaber tryghed. Overtroen er en slags forsikring om at de vil opnå det de ønsker og undgå problemer.“

Amuletters tvivlsomme værdi

Overalt i verden er der mennesker der bærer og ejer amuletter, talismaner og lykkebringere af forskellig art og form. Men er det rimeligt at tro at en menneskeskabt amulet kan yde beskyttelse? Mange af de genstande der bruges som amuletter er massefabrikerede produkter. Strider det ikke imod almindelig logik og sund fornuft at tro at noget der samles på en fabrik kan besidde magisk kraft? Og er en drik blandet af en medicinmand ikke blot lavet af ganske almindelige ingredienser — rødder, urter og den slags? Hvorfor skulle en sådan drik have magiske egenskaber? Er der desuden noget bevis for at folk der bærer amuletter lever længere — eller er lykkeligere — end andre? Bliver de der fremstiller amuletterne ikke selv syge og dør?

I stedet for at yde mennesker sand beskyttelse og give dem en følelse af kontrol over deres liv, forhindrer den overtroiske brug af amuletter folk i at forsøge at løse deres problemer. At stole på amuletter kan give én en falsk tryghedsfølelse. En mand under indflydelse af alkohol kan hævde at hans reflekser og evner ikke er svækkede, men hvis han forsøger at køre, vil han sandsynligvis skade sig selv og andre. Den der sætter sin lid til amuletter kan ligeledes skade sig selv. Hans forestilling om at han er beskyttet kan få ham til at tage tåbelige chancer eller træffe ukloge beslutninger.

At stole på amuletter kan også rumme andre alvorlige risici som er ukendte for de millioner der bruger dem. Hvad er det for farer, og er der bedre måder at undgå ulykke på? Disse spørgsmål vil blive taget op i den næste artikel.

[Fodnote]

Er virkelig beskyttelse mulig?

FORFATTEREN Ralph Waldo Emerson erklærede engang: „De svage tror på lykken . . . De stærke tror på årsag og virkning.“ Ja, personer der stoler på magiske amuletter overgiver kontrollen over deres liv til usynlige magter. De lader hånt om al logik og sund fornuft og giver efter for irrationel, overtroisk frygt.

Bibelen kan imidlertid befri én for en sådan frygt. Den viser at amuletter er uden værdi. Hvordan det? Jo, ifølge The New Encyclopædia Britannica „menes amuletter at få kraft fra deres forbindelse med [blandt andet] naturkræfter“. Disse kræfter kan være ’afdødes ånder’ eller ’lykkens kraft’. Bibelen viser imidlertid tydeligt at de døde ’slet ingenting ved’. (Prædikeren 9:5) Der er således ingen afdødes ånder som kan hjælpe eller skade de efterladte. Der er heller ingen usynlig magt i form af lykken der kan hjælpe en.

På Bibelens tid fordømte Gud dem der forlod ham, dem der glemte hans hellige bjerg, dem ’der dækkede bord for lykkeguden og skænkede blandet vin for skæbneguden’. I stedet for at opnå beskyttelse ville disse lykkejægere blive viet til udslettelse. „Jeg har bestemt jer til sværdet.“ — Esajas 65:11, 12.

Ved at øve magi satte Babylon i oldtiden ligeledes sin lid til overnaturlige magters beskyttelse. Ikke desto mindre kom Babylon i ulykke. „Fortsæt med dine besværgelser og med dine afskyelige trolddomskunster,“ sagde profeten Esajas udfordrende. „Måske kan de være dig til hjælp . . . Men nej! trods dine mange rænker er du magtesløs.“ (Esajas 47:12, 13, The New English Bible) Med tiden ophørte denne nation med at eksistere. Troen på det okkulte var til ingen nytte. Magiske amuletter, lykkebringere eller talismaner vil heller ikke kunne yde et menneske nogen beskyttelse.

En form for afgudsdyrkelse

Men nogle kan ikke se at der er noget galt i at bære en krystal, en harefod eller en religiøs medaljon. Er det ikke blot harmløse nipsgenstande? Ikke ifølge Bibelen. Den siger at okkulte genstande er alt andet end harmløse.

Brugen af amuletter er en form for afgudsdyrkelse — noget der klart fordømmes i Guds ord. (2 Mosebog 20:4, 5) Måske føler en person ikke at han decideret tilbeder en amulet eller en talisman. Men er det ikke udtryk for en ærbødig, tilbedende indstilling over for okkulte kræfter blot det at man ejer én? Og er det ikke sandt at man ofte foretager tilbedende handlinger over for amuletter, for eksempel ved at kysse dem? I Første Johannesbrev 5:21 får kristne denne formaning: „Vogt jer for afguderne.“ Må dette ikke også indbefatte genstande der betragtes som lykkebringende, som amuletter?

Okkultismens snare

Mange er gennem brugen af amuletter blevet besnæret af okkultismen. Nogle bærer ganske vist en krystal eller en anden amulet mere af tradition end af overbevisning. Men ligesom dét at flirte med en prostitueret kan føre til at man pådrager sig AIDS, kan dét at flirte med det okkulte få tragiske konsekvenser. Det var derfor med god grund at Gud forbød israelitterne at øve magi, at spå og at tage varsler. „Enhver der øver disse ting er en vederstyggelighed for Jehova,“ advarer Bibelen. — 5 Mosebog 18:10-14.

Hvorfor dette strenge forbud? Fordi de usynlige kræfter bag disse skikke hverken er afdødes ånder eller lykkeguden, men Satan Djævelen og hans dæmoner.a Og brugen af amuletter har direkte tilknytning til dæmondyrkelse. I Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words siges der: „I trolddomskunsten blev brugen af euforiserende stoffer, milde såvel som stærke, generelt ledsaget af besværgelser og bønfaldelser af okkulte magter, ved hjælp af forskellige amuletter osv.“

Enhver der ejer amuletter leger derfor med spiritisme. Man risikerer at komme under farlig indflydelse eller kontrol af „denne tingenes ordnings gud“ — Satan Djævelen. (2 Korinther 4:4) Det er derfor med god grund at Bibelen påbyder os at undgå enhver form for spiritisme. — Galaterne 5:19-21.

Overtroens lænker brydes

I The World Book Encyclopedia siges der ikke desto mindre: „Overtroen vil nok være en del af livet så længe folk er bange for hinanden og er usikre på fremtiden.“ Jehovas vidner hjælper imidlertid mange til at frigøre sig fra skadelig overtro. En sydafrikansk kvinde fortæller: „Jeg blev plaget af onde ånder, og mit hjem var fyldt med muti, som skulle beskytte mig imod dem.“ Jehovas vidner hjalp hende til at se faren ved at have med det okkulte at gøre. Hvordan reagerede hun? „Jeg begyndte at kassere det jeg ejede som havde tilknytning til dæmonisme,“ siger hun. „Mit helbred blev bedre. Jeg viede mit liv til at tjene Jehova og blev døbt.“ Nu har hun gjort sig fri af overtro og spiritisme.

Her er et andet eksempel: En nigeriansk urtehelbreder praktiserede spiritisme i forbindelse med sine helbredelsesmetoder. Ofte kom han med trusler og forbandelser for at jage Jehovas vidner væk fra sit hjem når de besøgte ham. En dag tilberedte han endda noget medicin, udtalte besværgelser over det og pustede det i hovedet på en forkynder! „Om syv dage er du død!“ skreg han. Syv dage senere vendte forkynderen tilbage, hvilket fik urtehelbrederen til at løbe ud ad døren, idet han troede at han så et spøgelse. Hans magi var blevet afsløret som værdiløs, og han tog imod et bibelstudium og blev selv et af Jehovas vidner.

Også du kan blive befriet fra frygtens og overtroens lænker. Det er måske ikke nemt, især ikke hvis du er opvokset i en kultur hvor det er almindeligt med amuletter og feticher. De kristne i Efesus havde samme problem. De levede i et miljø som var gennemsyret af spiritisme. Hvad gjorde de da de lærte sandheden fra Guds ord at kende? Bibelen fortæller: „En hel del af dem der havde øvet magi, samlede deres bøger sammen og brændte dem for alles øjne. Og de regnede værdien af dem sammen og fandt at de var halvtreds tusind stykker sølv værd.“ — Apostelgerninger 19:19.

Hvordan man opnår Guds beskyttelse

Men hvis man skiller sig af med alt hvad der har tilknytning til okkultisme, vil man da ikke være helt uden beskyttelse? Nej, tværtimod, „Gud er for os en tilflugt og styrke, en hjælp som i trængsler er let at finde“. (Salme 46:1) Guds beskyttelse vil især komme til udtryk når han tilintetgør denne onde tingenes ordning. „Jehova [forstår] at udfri gudhengivne mennesker af prøvelse og at bevogte uretfærdige til afskærelse på dommens dag.“ — 2 Peter 2:9; jævnfør Salme 37:40.

Indtil da ’vil tid og tilfælde berøre os alle’. (Prædikeren 9:11) Gud lover ikke sine tjenere at de vil få en problemfri tilværelse eller at han vil beskytte dem imod personlige ulykker. Men han lover at beskytte vor åndelige sundhed og vort forhold til ham. (Salme 91:1-9) Hvordan? Ved at han giver os love og principper som kan gavne os og beskytte os imod Satans fordærvende indflydelse. (Esajas 48:17) Hvis vi erhverver os kundskab om Jehovas veje, vil ’evnen til at tænke holde vagt over os, dømmekraft værne os’ — for eksempel mod skadelige eller nytteløse handlinger. — Ordsprogene 2:11.

En anden måde Gud beskytter os på, er ved at give os „den kraft som er ud over det normale“ i trængselstider. (2 Korinther 4:7) Og når kristne føler sig overvældede af problemer, kan „Guds fred, som overgår al forstand,“ beskytte deres hjerter og sind. (Filipperne 4:7) Kristne er altså udrustede til at „stå fast over for Djævelens listige anslag“. — Efeserne 6:11-13.

Hvordan kan man opnå en sådan beskyttelse? Man må tilegne sig kundskab om Jehova og hans søn, Jesus Kristus. (Johannes 17:3) Jehovas vidner kan gøre meget for at hjælpe én i denne henseende. Når man opdyrker et nært forhold til Jehova, vil man begynde at erfare hans beskyttelse. Gud siger i Salme 91:14: „Fordi han har knyttet sig til mig, bringer jeg ham i sikkerhed. Jeg beskytter ham fordi han kender mit navn.“

Ja, hvis man er trofast imod Gud, vil han til sidst skænke én evigt liv i den kommende nye verden. Jehova lover dem der lever til den tid at ’ingen skal få dem til at skælve, for Hærstyrkers Jehovas mund har talt’. (Mika 4:4) Der vil ikke længere være død og sygdom. (Åbenbaringen 21:4) Allerede nu kan man opleve et vist mål af tryghed — hvis man opdyrker et nært forhold til Jehova. Ligesom salmisten vil man kunne sige: „Min hjælp er fra Jehova, som frembragte himmel og jord.“ — Salme 121:2.

[Fodnote]

[Illustration på side 6]

De kristne i Efesus skilte sig af med alt hvad der havde tilknytning til okkultisme

[Illustration på side 7]

Under Guds rige vil der ikke længere råde frygt