b Hverken Barbour eller Russell var den første der forklarede Herrens genkomst som en usynlig nærværelse. Langt tidligere havde sir Isaac Newton (1642-1727) skrevet at Kristus ville komme tilbage og regere „usynligt for de dødelige“. I 1856 havde Joseph Seiss, en luthersk præst i Philadelphia i Pennsylvanien, beskrevet et andet komme i to trin — en usynlig parousiʹa, nærværelse, fulgt af en synlig manifestation. Derefter, i 1864, havde Benjamin Wilson udgivet sin bibeloversættelse, Emphatic Diaglott, hvori parousiʹa i den interlineare tekst er gengivet med „nærværelse“, ikke „komme“, og en af Barbours medarbejdere, B. W. Keith, havde gjort Barbour og hans andre medarbejdere opmærksomme på dette.